親情的維繫每個人的想法，看法，做法，方式方法都不一樣，該不該去你老公自會安排，不用你操心，你小姑子去了更沒必要你去說三道四，各人各家，顧好自己吧！

這種事情，沒有必要斤斤計較。也或許大姨家人當時很忙，沒顧得來呢？總之，學會原諒人，對自己特別舒服，年輕人可以試試。至於現在，去不去看你們的心情，這種事情重要的是看感情，不是計較過去。

根據一般情理，你公公和大姨父屬於“一條船”的關係，因為姐妹倆才連襟的。而兩個連襟一般都是關係冷淡，因為老丈人家家才見面，當然，有些家庭關係走的近。所以，現在你老公的大姨父去世，關鍵看你們自己對大姨、大姨父的感情。沒太大重要。想去，表示了自己的大度，不想去也沒啥。

不清楚是什麼原因導致你公公去世時大姨家一個人都沒來。親戚很多事情外人道不清說不明。但是顯然你是比較在意這件事的，不然也不會在這裡發問。很多時候，就是一念之差，要說是大姨家禮數不足在先，現在你們不去奔喪，也情有可原。但是畢竟逝去的是長輩，你們不計前嫌，去送他一程，自己安心，外人也覺得你們大度。大姨在家人面前也有面子，你們做小輩兒的，沒必要攪和上一輩的恩怨。況且大姨也是你婆婆的姐妹，往後還要常來常往，親戚之間還是儘量保持和諧的關係，大家心裡都有一杆秤，明面上大家還是要顧顧場面的，婚喪嫁娶，這是人生大事。還是去出席一下吧！

原則上對等就可以了。

但他大姨家沒來人當時是否有極其特殊的原因呢？

如有且可理解的情況下則不能計較。

我就這樣因為。

你自己斟酌吧……

如果你公公去世時，你老公大姨家沒有人來弔孝。如果是有客觀原因可以原諒，如果通知他們了沒有客觀原因就做得不好。

具體問題貝體對待，看平時關係怎麼樣。要是平時好。遇事那幾天正好有事哪得去的。要是平時就不咋往來，去的情況就沒意義了。在農村這是關緊親戚的。紅白大事都得到場的！

我們老家的風俗是如果有特殊情況可以不來，但奠金一定要來。如果奠金也沒有來，你可以跟你老公的姨父家一刀兩斷。

無所謂，這與人家來不來無多大關係，道理也是相通的，那就是你公公對你大姨家來說，也是姨夫，一般世俗姨夫、姑父過世，去不去無所謂，必須去的是有直接血緣關係的姑、舅、姨，俗語不是說：人有三不親，姑父姨夫，舅的媳婦！他們都是沒有血緣關係的“外人”。因此，鄉俗都是有輕有重，有薄有厚，當然實際感情有遠有近，相應的來往就另當別論了！

人必須要有骨氣。你老公的父親去世的時候，你老公的大姨媽他們家並沒有到你家來奔喪，那麼現在你老公的姨夫去世了，你們就沒有必要再去。人家怎麼對你，你就怎麼對人家，那就對了，親戚朋友也是如此，既然你眼中沒有我，我幹嘛要有你呢？對不對？人都是相互的，你怎麼對我我就怎麼對你。

北方的一些農村裡流傳著這樣一句話，叫做“兩姨親不算親，死了姨姨斷了親，姑舅親輩輩親，砸斷骨頭連著筋”。這個說法雖然未必切合各自家庭的實際，但是還是有一定的的影響力的。對於兩姨親的親戚關係，在姨姨去世後，兩姨弟兄姊妹親戚往來行走的密切關係也各不相同。這個與朋友之間的關係一樣，也有密切和一般之分。對於題主所說的情況，公公去世時大姨家沒有前來弔喪，這在農村來說，就是表明自此之後兩家親戚遇到“紅白”事兒就不用通知了，也是斷親的意思。而另一方經濟實力強，家庭地位高，被斷親的一方也是有主動續親的，就如你小姑子家，也未嘗不可！

他都不養重你父母和你婦夫，去幹什麼？如果另外有原因來不了，他有孩子嗎？如果沒有就去，如果是有就沒有必要去了。

按照我們這裡的規矩，你公公去世，你大姨家必須全家來弔喪，特別是你大姨和大姨父必須至少一人來，禮金也要上百吧。

當然如果有特殊情況，如身體行動不便，或者去年的疫情，或者自己家裡發生更大的天災人禍等等，那沒有辦法。

至於你大姨父去世，你婆婆和小姑去守喪，證明你婆婆和小姑明事理，大度。你老公說妹妹蠢，不見得。畢竟是親姐妹，不是敵人，不能以牙還牙。以怨報怨還是不如以德報怨好。相信你大姨心中感概萬千，從此會和婆婆關係更和諧。

姊妹之間不要太計較，一個人放低姿態，什麼過錯都過去了。人生短短几十年，兩姊妹的丈夫都去世了，還有多少年的陽世情分呢？

至於說，欺負人那是想多了。誰會在這個事上欺負人呢，頂多是不懂人情世故，禮數不周罷了。

寬恕也是一種美德！

哈哈。這不是什麼格局，胸懷的問題，這是一種彼此之間尊重的問題。你父親在你大姨家也是姨夫，都沒人把你爹媽這姨夫當回事。幹嘛要去跪舔人家？就算他家有百億家產，與你家有一毛錢的關係嗎？不去是對的，至少不會把你家當老母豬，以為不識數！

我們這裡，如果親戚，朋友家有老人去世的，自己家有重大喜事或者正在建新房的可以不去，對方會理解的。如果沒有正當理由的，人家以後會對等相待。

前幾天回趟老家，晚上在和老母親閒聊天的時候，就聊到了我一本家叔叔與和弟弟在一場酒宴上大吵一架的事。當我耐心聽完母親闡述這件事的前因後果時，便大發感慨。

原來事情的經過是這樣的，在我還沒家的前幾天。我一本家的叔叔和我親弟弟應邀參加了一場酒宴，參加酒宴的親朋很多都是我叔和我弟的熟人，且關係都不錯，氣氛也很融合。席間我叔喝多了酒，就開始找不到東西南北說胡話了。剛開始也都胡侃一些沒用的閒話，眾人聽了也一笑了知。沒想到侃著侃著就下了道，我叔公然在我弟面前說我舅舅的壞話（因為我叔和我舅當年在當領導時共過事，且當時我舅不在現場）。我弟聽了我叔在編排我舅的壞話，就火冒三丈的和我叔吵了起來。叔侄倆誰也不讓誰的幹上了，眾親友一看不對勁紛紛勸架。我弟就說，如果我舅今天在場，您倆表兄弟愛怎麼編排與我無關，那是您們兄弟之間的事。今天我舅不在場，您當我面罵我舅，分明沒把我放眼裡。你既然不把我當人且當眾羞辱我，我又幹嘛尊重你，你以為你是誰？依老賣老，我還不吃你這一套。

後來在眾人的說和下，各歸其家。但事沒完，有人說我叔不自重，不該在晚輩面前搬弄是非。有人說我弟不懂事，不該對我叔不尊重。

我媽問我對這件事怎麼看？

我說這件錯在我叔，我弟沒有錯。不但沒錯，還值得表揚。因為當著那麼多的親朋，也屬公共場合。我叔竟然以醉酒的名義，當著我弟罵我舅，（且我舅當時並不在場）。就是因為他們兩人以前共事時有矛盾，而今天閒聊時借酒說事。這對我弟本就是一種羞辱，我弟要是不反抗，那就是任人宰割的羔羊。換句話說，假如我舅在我眾親朋在場的情況下，當我的面借酒發揮罵不在場的我叔，我也會跟我舅翻臉。那就是等於我舅在眾親朋面前羞辱我，您既然不把我當人看，那我幹嘛要尊敬你。

我做人的原則是，您敬我一尺，我敬您一丈。你不把我當人看，我又豈能把你當人待。不論是平輩兄弟，還是長輩叔侄。您尊重我，我尊敬您。你不尊重我，我還不鳥你。

而題主所說的事，完全是題主的婆婆自作下賤。人家不待見你，你還上趕著往前靠。自已都輕視自己，別人又何會看重你。

但如果題主的老公不去，那題主的婆婆和題主的小姑子怎麼獻媚，題主的姨也會覺得沒面子。畢竟中國五千年的家庭文化還是以男丁為主，可能有人又要說我重男輕女了。但不論你心裡舒不舒服？中國的家庭文化就擺在那裡。

如果大姨媽一家在外地（路遠）寫了信或匯了款（以前的交通條件特別差）或者回來了給了錢今天還是應該去。如果你大姨媽家從無半點顯示，現在可以不去？親：鄰都是相互尊重。在當時大姨家如發生了特大特殊情況來不成？今天可以去

孔子曰，有來無往非禮也。親戚，親戚。走著親，經常走動。一年一度的春節。很多人常年在外拼搏，做生意，打工，上班。到過年的時候，頂風冒雪，不辭辛苦，長途跋涉一個目的回家團聚。走親訪友。老規矩，去親戚家拜年。親戚家小輩還要回拜年，這就叫做互相走動。如果年年去拜年。對方沒有回拜年的意思。叼，這個親戚馬上就要不走了。華人意在《禮尚網來》

親戚之間久不來往，也就自然生疏了，談不上欺負不欺負人的。再說，造成久不來往的直接原因也許還是你家公公或婆婆都不一定呢。比如說，先前你老公大姨一家對你家公公婆婆很好很照顧，可是在他們家遇到困難的，你公公婆婆卻視而不管，故此而斷了來往。你公公去世，你老公大姨家認為你公公為人太薄情，故而不願來人奔葬。你老公姨夫去世，你婆婆和小姑子知道心中愧疚，所以她們才積極地去彌補，如果真是這樣的話，你婆婆和小姑子的做法是很正確的。