一、首先題目有誤，應該是小篆字，這是中國曆代字型當中的一種；
二、關於這種字型的起源詳解如下：
(一)秦創小篆說:
小篆又稱秦篆，是秦統一後經過丞相李斯整理的一種通行書體。秦統一前由秦權上刻制的小篆
秦權上刻制的小篆
於長期地域割據，"言語異聲，文字異形"，書寫形式很不一致，一字多形現象十分嚴重。如"羊"就有二十多種寫法，給發展經濟和文化交流帶來極大不便。故在統一貨幣、車軌和度量衡制度的同時，又著力推行"書同行"政策。《說文解字·敘》記"丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《蒼天頡篇》，車府令趙高作《愛歷篇》，太史令胡毋作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。"可見小篆系由籀文大篆沿革演變而成。李斯在籀文的基礎上刪繁就簡，廢除異體，而創秦篆，統一了全國的文字。這種書體更趨簡化，線條園勻，字呈豎勢。是中國漢字的一大進步，也是漢字發展史上一次重要的里程碑。為後來楷、隸、行、草諸書的變革開闢了廣闊的道路。小篆有的是鑄造在鐵器上，有的刻在石碣、石碑上，字有大有小，章法自然，結字端莊，分行布白工整，為小篆的精華和代表。其傳世代表作有《秦山刻石》殘部，僅存10字。另有《泰山》《琅琊臺》二石真跡拓片存世，《會稽》、《嶧山》後人摹刻本傳世，據傳上述刻石皆為李斯所書。
泰山記得石也稱封泰山碑，秦王政28年(公元前219年)始皇東巡泰山而立，丞相李斯所書。石高4尺，四面環刻文字，三面為始皇詔，一面為二世詔，內容主要是"頌秦德"。字型小篆，原殘石現存岱廟。其傳世拓本較多，其特點是筆畫圓潤，挺遒流暢，筆筆如鐵線;結體端莊嚴謹;字形稍長，造型健美;分行布白體勢工整，為小篆之代表。唐李嗣真雲:"李斯小篆之精，古今絕妙。秦望諸山及皇帝玉璽，猶夫千均強弩，萬石洪鐘，豈徒學者之宗匠。亦是傳國之貴寶。"
嶧山刻石俗稱嶧山碑，為秦始皇28年(公元前219年)登嶧山(山東鄒縣)所立，傳為丞相李斯所書，小篆。內容前為始皇詔，144字，自"皇帝曰"以下為二世詔，計79字，字略小。二世詔刻於公元前209年。其石久佚。現所見均為後摹寫，雖多失秦篆古厚的筆勢，但其筆畫清勁，圓轉宛通，對研究篆書藝術的演變有重要價值。秦詔版為秦始皇26年(公元前221年)所作，記秦始皇的頒佈詔內容。其筆畫勁遒，書風隨意自由，大小相同，隨勢生姿;字間行間，時疏時密，雖不齊整，前後成趣。
(二)小篆為戰國文字說:
著名學者、書法篆刻家徐無聞先生認為，在一個極為短促的秦王朝是不可能在一夜之間創造出一種文字來的，一種文字的的形成要經過長期的過程的，秦始皇只是對戰國時期就已形成的小篆進行加工、整理和推廣而已。
秦始皇統一天下之後，實行了一連串的改革;其中，統一文字就是一項十分重要的政策。此種書體上承東周時秦國器銘與刻石文字，會融各地書風而成，為中國第一次統一之字型，居書史轉變之關鍵。
秦代刻石儲存小篆書跡稍多，但仍算少，以秦始皇所立諸石最為重要，琅邪臺、泰山原石及拓本殘存，石權始皇廿六年詔則最能見其真相。
一、首先題目有誤，應該是小篆字，這是中國曆代字型當中的一種；
二、關於這種字型的起源詳解如下：
(一)秦創小篆說:
小篆又稱秦篆，是秦統一後經過丞相李斯整理的一種通行書體。秦統一前由秦權上刻制的小篆
秦權上刻制的小篆
於長期地域割據，"言語異聲，文字異形"，書寫形式很不一致，一字多形現象十分嚴重。如"羊"就有二十多種寫法，給發展經濟和文化交流帶來極大不便。故在統一貨幣、車軌和度量衡制度的同時，又著力推行"書同行"政策。《說文解字·敘》記"丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《蒼天頡篇》，車府令趙高作《愛歷篇》，太史令胡毋作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。"可見小篆系由籀文大篆沿革演變而成。李斯在籀文的基礎上刪繁就簡，廢除異體，而創秦篆，統一了全國的文字。這種書體更趨簡化，線條園勻，字呈豎勢。是中國漢字的一大進步，也是漢字發展史上一次重要的里程碑。為後來楷、隸、行、草諸書的變革開闢了廣闊的道路。小篆有的是鑄造在鐵器上，有的刻在石碣、石碑上，字有大有小，章法自然，結字端莊，分行布白工整，為小篆的精華和代表。其傳世代表作有《秦山刻石》殘部，僅存10字。另有《泰山》《琅琊臺》二石真跡拓片存世，《會稽》、《嶧山》後人摹刻本傳世，據傳上述刻石皆為李斯所書。
泰山記得石也稱封泰山碑，秦王政28年(公元前219年)始皇東巡泰山而立，丞相李斯所書。石高4尺，四面環刻文字，三面為始皇詔，一面為二世詔，內容主要是"頌秦德"。字型小篆，原殘石現存岱廟。其傳世拓本較多，其特點是筆畫圓潤，挺遒流暢，筆筆如鐵線;結體端莊嚴謹;字形稍長，造型健美;分行布白體勢工整，為小篆之代表。唐李嗣真雲:"李斯小篆之精，古今絕妙。秦望諸山及皇帝玉璽，猶夫千均強弩，萬石洪鐘，豈徒學者之宗匠。亦是傳國之貴寶。"
嶧山刻石俗稱嶧山碑，為秦始皇28年(公元前219年)登嶧山(山東鄒縣)所立，傳為丞相李斯所書，小篆。內容前為始皇詔，144字，自"皇帝曰"以下為二世詔，計79字，字略小。二世詔刻於公元前209年。其石久佚。現所見均為後摹寫，雖多失秦篆古厚的筆勢，但其筆畫清勁，圓轉宛通，對研究篆書藝術的演變有重要價值。秦詔版為秦始皇26年(公元前221年)所作，記秦始皇的頒佈詔內容。其筆畫勁遒，書風隨意自由，大小相同，隨勢生姿;字間行間，時疏時密，雖不齊整，前後成趣。
(二)小篆為戰國文字說:
著名學者、書法篆刻家徐無聞先生認為，在一個極為短促的秦王朝是不可能在一夜之間創造出一種文字來的，一種文字的的形成要經過長期的過程的，秦始皇只是對戰國時期就已形成的小篆進行加工、整理和推廣而已。
秦始皇統一天下之後，實行了一連串的改革;其中，統一文字就是一項十分重要的政策。此種書體上承東周時秦國器銘與刻石文字，會融各地書風而成，為中國第一次統一之字型，居書史轉變之關鍵。
秦代刻石儲存小篆書跡稍多，但仍算少，以秦始皇所立諸石最為重要，琅邪臺、泰山原石及拓本殘存，石權始皇廿六年詔則最能見其真相。