胃與肝即是獨立的臟器又相互關聯！胃病自由自身的發病機理，也可因肝氣橫犯脾胃從而導致脾胃出現病變，這種胃病並非原發性而是由肝臟導致，它們即相互關聯又由可能互相致病，胃病並非完全由肝臟導致，如果病因由肝臟引發，當然肝寧則胃自消，辯證論治的根由就是要明辯發病機理，才能對症下藥。僅供參考。

看似肝木剋脾土，實則肺金剋肝木；再追竟是心火迫肺金；深究發現腎水壓心火；終極還是脾土難腎水。繞來繞去，還是脾胃虛弱，承受不了人體迴圈的毒素，成了通向外部排毒視窗的受害方。治來治去，老不除根，很大原因就是人體毒素的因果。透過合理的睡眠，平和的心態，均衡的飲食，適量的運動等，就能做到排毒一身輕，胃病也就沒有源頭了，身體健康，免疫力就強了，常發炎的部位也就長治久安了。

養病為主，治病為輔，慢性病主要靠養。

中醫提倡治百病調脾胃，脾胃功能強了，吸收就好了，就健壯了，就能滋潤下級單位肺金了，肺金鼓勵下屬腎水，腎水有足夠的力量資勵肝木，肝木負擔小了，就有能力供給心火，心火就能激勵脾土，脾土包含胃的範圍，滿滿正能量，老胃病不復發，就是好了。

大道至簡，其實中醫就是一門平衡學。

醫聖張仲景在《金匱要略》中指出：見肝之病，知肝傳脾，當先實脾‘’。清代葉天士說：‘’肝為起病之源，胃為傳病之所‘’。這就充分說明胃病和肝臟的關係非常密切，肝臟的病都會影響脾胃，造成脾胃運化失司，使食物停積或者消化不良，所以胃病大部分都是肝臟的疏洩不利造成的。

在五行中肝膽屬木，脾胃屬土，木盛克土，因此肝膽疏洩太過和不及都會影響脾胃，肝膽疏洩太過就會使脾胃亢盛消化食物加快，熱量過盛淤積體內使身體發熱，像甲狀腺亢進、糖尿病人等都有這種情況，肝膽的疏洩不及就會使脾胃虛弱，消化和吸收的能力降低，造成食物停積或者拉肚子。

肝為剛髒，體陰用陽，喜調達、惡抑鬱，所以肝膽不舒就會造成鬱滯，肝膽一旦鬱滯則百病皆出，造成肝膽有病的主要原因是心情不舒、情志鬱滯、生氣發怒、憂慮恐懼等，使肝膽的疏洩太過或者不足，太過和不及都會使人生病，並且肝膽的疾病最為複雜，這是因為肝主情志和心情，在日常生活中難免都會順心順意，所以很容易使肝氣鬱結影響脾胃，肝氣鬱結肝火就會旺盛，而肝火旺盛又會造成腎陰不足，腎陰不足又會陰虛火旺，因此腎臟的病也大多與肝膽有關係，所以調理肝膽必定要滋補腎陰。

胃病主要是肝膽造成的，肝主調節，《黃帝內經》中講：肝為將軍之職。那麼胃就是一個受氣的小兵，將軍的喜、怒、憂、思、悲、驚、恐都會反映在小兵身上，因此肝膽的太過和不及就會造成胃病，就像一個人高興了飯量也增加，吃得多又會增加脾胃的負擔，就會傷害脾胃，心情不好就不想吃飯，吃了飯也不消化，經常看到有些人飯後噯氣，大多都是情志不舒造成的，所以治療胃病用疏肝理氣的方法療效非常顯著，在正常的情況下胃以降為順，脾以升為健，而胃氣下降和脾氣升發全賴肝膽的調節，脾胃居人體的中焦，是氣血水火上下的交通樞紐，一有瘀阻就會上下不通、氣機鬱滯，因此說不生氣就會不生病，這話是非常有道理，氣生百病一點沒錯。

正常情況下肝膽有病都會影響脾胃，大多數的表現是脾胃不和、嘔吐、泛酸、噯氣等，如果膽氣犯胃就會口苦，肝氣克脾就會腹疼腹脹，因此胃病大多都是肝膽造成的，治療的方法可以用大柴胡湯治療，也可以根據不同情況隨證治之。

肝臟本身是消化系統的重要組成部分，肝臟的損害自然會影響我們的消化功能。肝病患者通常食慾不振，不想吃任何東西，有時甚至聞不到油煙味，並想嘔吐。這些都是肝臟問題的徵兆。

許多人認為消化不良是胃病的一種表現，事實上，消化不良也可能是肝膽疾病的一種表現。肝臟的一個重要功能是分泌膽汁，膽汁儲存在膽囊中並集中在膽汁中。當我們進食時，膽囊收縮和排出膽汁，參與脂肪食物的消化和吸收。肝膽病變，這種功能就會消退，自然會發生腹脹、噁心、嘔吐、不想吃、沒有食慾的症狀。

肝功能受損，首先表現為轉氨酶異常升高的指標，有的患者會出現白眼黃疸症狀。如果肝功能不正常，人體無法及時獲得必要的營養，各器官不能正常工作。肝也是人體的解毒工廠。食物和飲料中的有毒物質必須被肝臟解毒。

有。中醫認為，肝屬木，胃屬土。木克土。肝出了毛病，就有可能影響了胃。比如得肝病的人，消化就不好，這個就是肝木克了胃土。這個現代說法“消化”就可以視同為中醫裡的“胃”。而且我們也可以看到現實生活中，有肝病的人往往都伴有胃病。所以，中醫常用疏肝和胃、疏肝理氣、調和肝脾等方法解決胃病，且療效確切。需說明的是，中醫的肝不僅是解刨學的肝臟，胃也不僅是胃臟，而是這個臟器及它所負責的功能系統和機能。在中醫裡胃又常和“脾”聯絡成一體，統稱脾胃，中醫五行同屬土。肝又常和膽聯絡起來，同屬木。