這句話是87版《紅樓夢》中的臺詞，原著我看的幾個版本都沒有找到。

但是這句臺詞也非常經典切實，編劇功力屬實厲害！

這話有兩層含義：

第一，因為宋徽宗擅長畫鷹，趙子昂擅長畫馬，所以民間就有“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫(話)”的歇後語。鴛鴦實在反諷她嫂子說不出什麼好話。

第二，宋徽宗和找趙孟頫都是有投降行為，一個是皇帝做俘虜，一個是南宋皇族後裔，卻出仕元朝。鴛鴦她嫂子勸她給賈赦當小妾，也是向封建勢力投降妥協的意思。

鴛鴦是紅樓夢裡地位最高的丫鬟，她長得秀麗，個性鮮明，業務能力好，深的賈母信賴。出於各種原因，賈赦看上了她，讓正房邢夫人來說服她當姨娘，鴛鴦直接拒絕了邢夫人。

可鴛鴦嫂子貪圖錢財，厚著臉皮來勸她從了賈赦。結果被鴛鴦澆了一頭冷水，然後灰溜溜的走了。

鴛鴦對她嫂子這頓罵堪稱紅樓夢最經典的橋段之一。

出自《紅樓夢》第46回 《尷尬人難免尷尬事　鴛鴦女誓絕鴛鴦偶 》

他嫂子笑道：“姑娘既知道，還奈何我!快來，我細細的告訴你，可是天大的喜事！”

鴛鴦聽說，立起身來，照他嫂子臉上下死勁啐了一口，指著罵道：“你快夾著你那嘴離了這裡，好多著呢！什麼‘好話’?又是什麼‘喜事’?怪道成日家羨慕人家 的丫頭做了小老婆，一家子都仗著他橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼 熱了，也把我送在火炕裡去。我若得臉呢，你們外頭橫行霸道，自己封就了自己是舅爺；我要不得臉敗了時，你們把忘八脖子一縮，生死由我去！”一面罵，一面哭。 平兒襲人攔著勸他。

表面上鴛鴦罵她嫂子，但是要是往深處想想，這其實是借鴛鴦的口罵出了賈元春的心裡話，罵的是整個賈府。

實際上賈元春作為賈府送入皇宮的嫡長女，雖然是賢德妃，但也是皇帝的妾室，揹負的也是為家族爭取榮耀的重擔。

元春得寵時，賈府風光無限，眾人更是仗勢各種胡作非為，橫行霸道。元春突然暴斃，賈府也大勢已去，不就也徹底敗落，甚至連元春的死因也沒人真正關心過。

紅樓夢不愧是千紅一窟，萬豔同悲的絕世佳作，無論是侯門嫡女還是家生婢女，悲慘的命運都是想通的。

鴛鴦利用諧音的修辭，來駁斥其嫂所說，根本不是好話。

賈赦看上了賈母的丫鬟鴛鴦，其夫人也想盡辦法成全此事，這重擔最後落在了鴛鴦嫂子身上。

這位嫂子找到鴛鴦，並說自己有好話說與鴛鴦，而鴛鴦早已猜透他的意圖，說道 : “好多著呢！什麼好話！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。”鴛鴦說的這裡的“畫”就是“話”的諧音。

這話應該是當時社會環境下，最通俗易懂而又能夠達到自己說話目的的話。他用這話是在否定其嫂子的話，其實並不是什麼好話。

他嫂子要說的，就是要鴛鴦嫁給賈赦，這是他嫂子看的好事；而鴛鴦對自己要嫁給賈赦一事，卻不覺得是好事。這樣嫂子與鴛鴦形成了矛盾。

正如鴛鴦所揭示的，他的嫂子就是要利用他，獲得在賈府的特權，而鴛鴦呢，他有自己的追求，之一就是要儘自己的能力，把賈母服侍好。

“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬”從美術藝術的角度來說，這肯定是畫的上品，而這裡要說的“鷹”和“馬”，這兩種生物，他們一則被架，一則被牽，完全是受制於他人的。這樣我們來理解“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬”還好嗎？

不過我們用通俗的語言來解釋鴛鴦的話，應為 : 宋徽宗畫的鷹，趙子昂的畫馬，雖然好，但是他們所畫的鷹、所畫的馬，卻都是沒有自由的，這還能說他們畫的是一幅好畫嗎？

鴛鴦借用這句話，就是要回絕他的嫂子 : 宋徽宗、趙子昂這樣至尊至貴的人，他們都沒有好話(畫)，何必是你呢？

賈赦逼婚鴛鴦的時候，邢夫人讓鴛鴦的嫂子來勸鴛鴦嫁給賈赦。鴛鴦的嫂子說有好話兒告訴鴛鴦道，還說是天大的喜事！

鴛鴦指著她嫂子罵道：“什麼好話，宋徽宗的鷹，趙子昂的馬都是好畫兒。什麼喜事，狀元痘兒灌的漿又滿是喜事。”

鴛鴦罵人的水平實在是高。為什麼這麼說呢？

鴛鴦罵人不吐髒字。宋徽宗畫的鷹，趙子昂畫的馬，的確是精品，好畫。可是這鷹和馬都是假的。不是真的。鴛鴦這時罵她嫂子說的所謂的“好（話）畫”，就是“假話”，不是真的。

嫁給賈赦也不是好事，而是危險到了。因為“狀元痘兒灌的漿又滿”是指出水痘，古代人管出水痘，叫喜事。那個年代，出水痘的孩子就是在鬼門關轉，許多孩子都死了。出水痘就是危險來了，九死一生。

鴛鴦在賈府伺候老太太賈母，她見慣了小老婆的苦楚，她寧可嫁給普通人家的窮小子，也不願意給人當小老婆。她認為做小老婆就是跳火坑。

那麼鴛鴦的嫂子為什麼說嫁給賈赦是好事呢？

鴛鴦說出了嫂子的心裡話，“怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆，一家子都仗著他橫行霸道的，一家子都成了小老婆了。看的眼熱了，也把我送在火坑裡去。我若得臉呢，你們在外頭橫行霸道，自己就封自己是舅爺了；我若不得臉，敗了時，你們把忘八脖子一縮，生死由我去。”

宋徽宗畫的鷹，趙子昂畫的馬，這裡的鷹和馬都是中看，不中用的。看起來好看，實際上不頂用。鷹不能翱翔藍天，馬不能日行千里。

就如同賈赦，表面看，賈赦是一等將軍，實際上不過是一個閒職。賈赦沒有安邦定國的本事。也沒有管家的能耐。他只知道和小老婆喝酒，根本不管家族的前途命運。這樣的人沒有一點兒用途。鴛鴦看不上不務正業的賈赦。

古代人有熬鷹的習慣。如果鷹被獵人抓到，它的厄運就來了。熬鷹的過程非常殘忍，當著鷹的面大吃大喝，但是不給鷹吃喝，不讓鷹睡覺，直至鷹的意志被徹底擊垮。鷹不再反抗，不再掙扎，溫順的服從獵人的管理。這時候的鷹就是獵人的玩物。

鴛鴦如果嫁給賈赦，就會被賈赦熬鷹，最後成為賈赦的玩物。

馬是坐騎，供人騎，跑不快，還要挨鞭子。鴛鴦不願意成為任人騎的馬，也不願意成為隨時會挨鞭子的馬。

在回答這個問題之前，我們看看宋徽宗和趙子昂是何許人也，因為只有瞭解了這兩個人，才能明白鴛鴦說這話的用意。

宋徽宗，名為趙佶，北宋的亡國之君。他的時間或許都用在練字和繪畫上了，在治國上，沒有什麼值得稱道的地方。不過，他寫的一手好字，瘦金體就是他創立的。另外，宋徽宗尤擅繪鷹，以此聞名於天下，比如，他的《御鷹圖》就很出名。

靖康元年（1126年），金兵南下，僅一個月，東京之戰失利，金軍攻破汴京，金帝廢宋徽宗與子欽宗趙桓為庶人，並將徽、欽二帝，連同后妃、宗室，百官數千人押送北方，至此，北宋滅亡。

趙子昂，名趙孟頫，字子昂，宋代宗室。他和宋徽宗一樣，也極其擅長寫字畫畫，尤以畫馬出名，傳世的有《浴馬圖卷》等諸多作品。

南宋滅亡後，元朝行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪隱居於江南的宋代遺臣，得二十餘人，趙孟頫名列其首，並單獨被引見入宮，覲見元世祖忽必烈。身為宋朝皇族後裔的趙子昂臣伏在蒙古人腳下，做了元朝時期的大臣。

鴛鴦借這兩個宋朝皇家趙氏人的賣國偷生，奴顏婢膝行為來來咒罵她嫂子，為了討好賈郝這個主子，不惜犧牲她，謀求富貴。

紅樓夢中，作者借用鴛鴦之口，來鞭撻對這兩個人不齒行為的蔑視，

以打獵遊牧為生的蒙古人，將鷹和馬作為他們生活的必備神器，宋徽宗和趙子昂，他們不但做了蒙古人的奴隸，一個畫鷹一個畫馬，此處正是將鷹和馬作為他們奴顏卑膝的指代

這一句出自《紅樓夢》四十六回： 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶

嫁給這樣一個男人，又老又醜，幸福在哪裡？！怎麼比得過在賈母那自由自在。

在窺破她哥嫂的骯髒內心後，它不留任何情面，原文是這麼說的：

鴛鴦聽說,立起身來,照他嫂子臉上下死勁啐了一口,指著他罵道:"你快夾著屄嘴離了這裡,好多著呢!什麼`好話"!宋徽宗的鷹,趙子昂的馬,都是好畫兒。什麼`喜事"!狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事。怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆,一家子都仗著他橫行霸道的,一家子都成了小老婆了!看的眼熱了,也把我送在火坑裡去。我若得臉呢,你們在外頭橫行霸道,自己就封自己是舅爺了。我若不得臉敗了時,你們把忘八脖子一縮,生死由我。"

至於“宋徽宗的鷹,趙子昂的馬,都是好畫兒”這句話，我認為也只是當時司空見慣的歇後語，順口溜。歇後語，順口溜，源自老百姓，俏皮而有生命力，表情達意精準，往往能 入木三分。在清代諷刺小說《何典》（魯迅說過，不知出自何典者，皆出自《何典》）中有大量俗語應用，其中就有許多歇後語的使用。鴛鴦只是想說，她嫂子的話是好話，事兒是爛事。再說，賈母提倡女子無才便是德，賈母說三春時不是說“讀什麼書，只不過不是睜眼的瞎子罷了。” 在這種情況下，鴛鴦不可能去讀書，去惹賈母不高興。如果她讀書了，怎麼可能被賈母信任？！

綜上，這句話的意思很簡單，“”畫”諧音“話”，是說她嫂子說人話不辦人事兒，吃人飯不拉人屎。

謝題主邀。本題也曾答過,現再補充幾句。話說賈府財政日顯疲態、捉襟見肘、入不敷出,真應了那句架子雖未倒、內囊卻已盡上來了的傳言。面對如此之窘境,賈府人等自會各有盤算,而作為榮國府、賈母大兒子的賈赦此刻正在想著怎地設一個法子、早點將賈母的金銀細軟、古玩字畫弄到手以備日後青黃不接之際之需。賈赦明白,賈母年事已高為今之計只有控制了鴛鴦、這些都不是事兒。為此欲納其為妾只為它日計。

豈知，鴛鴦原是一位冰雪聰明的姑娘、兼之生活、侵淫於賈府的裡裡外外，對於賈赦及其底裡洞若觀火、瞭然於胸,自是不允。賈赦焉肯罷手，四面出擊、軟硬兼施，所有說客貪了好處鼓動如簧之舌,企圖勸轉鴛鴦，鴛鴦懟其嫂嫂所說：宋徽宗的鷹、趙子昂的馬，都是好畫*話*。。。

在這兒，鴛鴦被逼急了，口不擇言，本意是藉此揶揄其嫂子、不該幫賈赦、為虎作倀的。一介弱女子，無力迴天，當賈母仙逝後，鴛鴦也自縊而隨賈母去了。

《紅樓夢》裡論罵人，除了林黛玉的“攜蝗大嚼圖”就是出自金鴛鴦之口的“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬”。

《紅樓夢》裡單論丫鬟，真是一個比一個出彩，個性實足。襲人說自己不會罵人，直接派麝月、秋紋上陣。晴雯這蹄子則是塊爆炭，動不動立起兩個眼睛罵人，訓小丫頭。鴛鴦罵起人來則痛快淋漓又帶著文采，讓她嫂子被罵了也沒法還嘴，只能乾生氣。

大老爺賈赦看上鴛鴦，邢夫人去傳達這個意思，鴛鴦以沉默表示抗拒。邢夫人又去找鴛鴦的哥哥和嫂子。於是鴛鴦的嫂子來大觀園裡找鴛鴦。鴛鴦正和襲人、平兒在一起，看到自己嫂子遠遠走過來，就說她是“專管是個’六國販駱駝’的”，意思就是大包大攬管閒事，只要有利可途就巴結。

鴛鴦的嫂子看到她就說，“橫豎有好話兒。”，鴛鴦問清了正是邢夫人那個話，於是便下大力地啐她嫂子，其中就包括說出了“宋徽宗的鷹、趙子昂的馬，都是好畫兒。”“話兒”和“畫兒”是諧音。宋徽宗北宋末帝，擅書畫，特別擅長花鳥，形態逼真，有《御鷹圖》傳世，聞名天下。趙子昂即趙孟頫，曾自敘“幼好畫馬，每得片紙，必畫馬而後棄去。”趙子昂擅畫馬也是天下皆知，或墨本或設色，唐人鐵線，意趣高古，馬的形態各異，情景動人。

連一個丫鬟都知道“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬”是好畫，這裡鴛鴦就以“好畫兒”來反諷她嫂子自以為是的“好話兒”，其實是在說她嫂子自不量力，以地比天的無恥行為。

“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——好畫（話）”

《紅樓夢》第46回，寫到：鴛鴦被賈赦看上，一堆人湊興、幫忙、躲避、旁觀、相憐的各色俱全。鴛鴦的嫂子以為天大的好事，前來勸說，結果被澆了一頭冷水。她直接罵她嫂子“你快夾著屄嘴離了這裡，好多著呢！什麼‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。什麼‘喜事’！狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事。”

宋徽宗的鷹，趙子昂的馬這其中是諷刺的意思，你以為你說的話（同畫）是宋徽宗畫的鷹，趙子昂畫的馬啊，有那麼好。

紅樓夢的“馬”其實這裡面隱藏的東西很多，也是個冷門。

紅樓夢中多次用馬比喻骯髒下流，卑劣無恥，揭露賈府的黑暗面。

比如馬道婆的馬，《紅樓夢》中賈寶玉寄名的乾孃，陰毒，狠毒之人。魘魔寶玉和鳳姐。

二馬同槽；還有一個賈璉偷娶尤二姐後，賈珍來“揩油”，賈珍與賈璉的馬拴在同一槽上，結果，“二馬同槽，不能相容，互蹶蹄起來。隆兒等慌得忙放下酒杯，出來喝馬，好容易喝住，另拴好了進來。”

二馬同槽相鬧的情節，再次揭露紅樓夢兩兄弟要同睡一女的骯髒。

再來看看黛玉的燈迷原文：

騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。

騄駬代表古代駿馬名，那麼它“勢猙獰”代表它凶惡的面貌

紅樓夢第七回，焦大越發連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：“我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？

眾小廝聽他說出這些沒天日的話來，唬的魂飛魄散，也不顧別的了，便把他捆起來，用土和馬糞滿滿的填了他一嘴。

當然還有一些......

宋徽宗趙佶，重用蔡京等奸臣，過份追求奢侈生活，最終與欽宗一起被金人擄去。是昏庸亡國之君。但其在藝術方面，頗有建樹，創立“瘦金體”，畫得也好。趙孟頫，字子昂，書法和繪畫成就很高，趙匡胤十一世孫，出仕元朝，被罵無氣節。

鴛鴦罵其嫂嫂起因：猥瑣好色的賈赦想納其為妾，其嫂為自己利益，竟不顧鴛鴦死活，去勸說鴛鴦。“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬”，諧音：好畫（話）兒，實為諷刺其嫂嫂貪圖富貴。

常言高人在民間，見此果然不虛傳；好畫並非真好話，姻緣豈是佳姻緣；焦大若愛林妹妹，八戒亦娶高芊芊；該罷手時且罷手，老夫不再惹人煩。

賈赦要納鴛鴦為妾，邢夫人便以她的嫂子作為“父母之命”去下說辭。鴛鴦誓死不願給已經在“黑油門”裡做鬼的賈赦陪葬，便劈頭蓋臉地大罵：“什麼‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。”鴛鴦這通大罵不僅很難聽，而且十分毒，簡直把賈家的老底給揭了。

鴛鴦罵嫂子的話果真很毒嗎？“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬”究竟是什麼意思，為何揭了賈家的老底呢？這事，還得從鴛鴦所引用的兩個歷史人物說起。

宋徽宗名叫趙佶，北宋的亡國之君，靖康之難中被金國俘虜，以“牽羊禮”向金國投降。隨之，宋徽宗與他的兒子宋欽宗一起押到了五國城。據相關史料記載，沿途之中，宋徽宗父子與成群宮娥嬪妃受盡了金國的羞辱。

趙子昂是宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王趙德芳的嫡派子孫。南宋滅亡後，趙子昂不僅向元朝投降，還親赴大都見元世祖，欣然接受了兵部郎中這一職務。此後，趙子昂歷四朝而不衰，累官至翰林學士承旨、榮祿大夫。

說趙佶、趙子昂是一家人，其實不太準確，這兩個大宋末世君臣其實出自趙匡胤、趙光義兩家，是共一個祖宗的“叔伯”堂親。這層關係在《紅樓夢》中深深隱伏，更是《紅樓夢》故事的核心。所以，鴛鴦才舉了這兩個人來一語雙關地大罵嫂子。《紅樓夢》中是如何隱伏趙佶、趙子昂這層叔伯堂親關係的，下文再講。

趙佶、趙子昂這對隔代叔伯堂親在歷史上非常有名，都是大書畫家，鴛鴦以“好畫”雙關“好話”，罵嫂子甘心為奴，去給賈赦陪葬。“好話”，在南方話中也是一句罵人的話，鴛鴦罵嫂子就是典型的南方婦女撕~的惡毒話。南方人回懟別人，但又給對方留點面子，便警告道：再說就罵你“好話”。好話，就是醜話。趙佶、趙子昂都跪拜了“耶律雄奴”之類的人，豈不是要被罵“好話”？

歷史真實中，宋徽宗以花鳥見長，自然也畫過鷹，趙子昂卻是自小愛畫馬。但是，歷史上畫鷹、畫馬的畫家多了，鴛鴦為何以“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬”來說事呢？

《紅樓夢》的榮寧二府到底寫的是哪裡，這需要專門寫文章來解讀，此處，我簡單地講一講這兩座共同演繹《紅樓夢》故事的國公府所指何處。

鴛鴦罵嫂子的話，是以北宋末世襯托《紅樓夢》末世劫難的同時，還暗中交代了寧國府的一個原型來歷。《宋史·徽宗本紀》記載：“（趙佶）元豐五年十月丁巳生於宮中。明年正月賜名，十月授鎮寧軍節度使、封寧國公”。書中的“寧國公”，有趙佶的影子。

除了寧國公的“巧合”外，巧姐這個人物也是以宋徽宗來隱喻的。據《貴耳集》、《養痾漫筆》記載的一則宮廷秘聞說，趙佶的父親宋神宗有一天來到秘書省，見到了南唐後主李煜的畫像（又是好畫），十分嗟呀其人物風流儒雅。宋徽宗出生時，宋神宗夢見李煜來訪，所以，南宋人便把李煜、宋徽宗相提並論，稱之為“藝祖”。

《紅樓夢》很大一部分寫的是“神宗”孫子朱由榔的永曆時期，而這個“神宗”不是宋神宗趙頊，而是明神宗朱翊鈞，也就是萬曆皇帝。這也是鴛鴦以“宋徽宗的鷹”罵人的一大緣故，暗中交代了故事所處的時代。

南唐後主李煜生於七夕，死於七夕，是一個多情的風流才子，《紅樓夢》中以巧姐轉彎抹角地影射了“藝祖”，也是《紅樓夢》主題是末世劫難的一大文字證據，不是主寫的清朝故事。其實，巧姐與寧國府也是“叔伯堂親”的關係，這其中也把“趙子昂”扯了進了。

趙子昂名叫趙孟頫，這個名字很重要，一個“頫”字又涉及到了寧國府，而且，說的是清朝的事。也就是說，鴛鴦以這兩個歷史人物影射了寧榮二府的絕頂“機密”，也是賈家敗落的直接原因。

《紅樓夢》攝神於《水滸傳》，《水滸傳》中說，大明將如北宋那樣，亡於“金”，《紅樓夢》中的“金”隱藏了《水滸傳》的這層寓意。金，既是明朝“金木水火土”的金，又是金國的金。皇太極針對大明的火德運，改後金為大清，《紅樓夢》中以薛寶琴真真國女兒詩中的“今宵水國吟”，暗示了明亡於金。

因此，鴛鴦以這樣兩句話，暗示了明朝的滅亡，她不能去給這樣的王朝殉葬。同時，也“誓絕鴛鴦偶”，不做屈膝的宋徽宗、趙子昂。鴛鴦，是一陰一陽成對的愛情水鳥，陰陽即日月，象徵了大明。鴛鴦雖然要生活在水中，那也不學宋徽宗做耶律之奴，也不學趙孟頫那樣，去拍“耶律”的馬屁。

難道寧榮二府中有做“耶律雄奴”，以及去拍清朝馬屁的人？肯定有，那麼，他是誰呢？

《紅樓夢》中，來自寧國府的賈惜春是畫家，榮國府的賈探春則是書法家，兩人組合起來就是書畫家，這兩姊妹也是“叔伯堂親”關係。難道說，惜春、探春影射的是宋徽宗、趙子昂？

上文講到了寧國府的一大來歷是宋徽宗曾經做過的寧國公，但主要來歷還是與明朝有關，象徵的是明初九大塞王寧王朱權的嫡派子孫。朱權因靖難之役而得罪四哥朱棣（書中的四書、也就是“四叔”），燕王奪位成功後，朱權改藩南昌，因此心灰意冷，專著於戲劇、道學、茶道，其成就遠遠高於榮國府中被假定的“曹寅”。書中的賈敬，其原型十分接近寧王朱權。

“寧國府”中，還真的出了一個不亞於宋徽宗、趙孟頫的大畫家，這個大畫家就是寧王朱權的十七世孫、清代四僧之一的朱耷，也就是八大山人。

寧國府的主要隱喻大概就是這樣了，那麼，榮國府呢？關於榮國府，我已經解讀破解了其中的真相，主寫的是桂林靖江王城。無獨有偶，這座王城中也出了一個大畫家，他就是因謀反而“壞了事”的靖江王朱亨嘉之子朱若極。朱若極後來在湘山寺出家，與八大山人一樣，也是清初四僧之一，此人便是石濤。書中所寫的史湘雲、瀟湘妃子，其實是全州湘江之畔湘山寺中的清湘老人石濤。

八大山人原名朱統託，崇禎自縊時，已經十九歲，比石濤大十幾歲。朱耷經歷了南昌屠城，家人幾乎全部遇難的悲劇。因而，對於這場末世劫難有著刻骨銘心之痛，在清朝時期保持了很好的皇室氣節。八大山人的畫作中，經常鈐“三月十九”這枚印章，是為了懷念1644年三月十九這天自縊的崇禎皇帝。

崇禎皇帝自縊於煤山時，石濤大概才兩歲，家破人亡時也只有三歲（一說四歲、五歲）。小小年紀，對於末世劫難並沒有十分深刻的印象，何況，他們家是因為謀逆被南明隆武帝縊殺的，對大清的仇恨沒有八大山人那麼透徹骨髓。所以 ，石濤就有點像趙孟頫那樣，希望得到朝廷乃至皇帝的賞識了。

康熙南巡時，兩次到南京長幹寺，石濤與眾僧接駕兩次。第二次接駕時，康熙竟然能夠叫出石濤的名字。為此，石濤無比激動，寫了兩首七律記錄這件事，其中說道：“兩代蒙恩慈氏遠，人間天上悉知還”，“聖聰勿睹呼名字，草野重瞻萬歲前”。

因為有兩次接駕的經歷，康熙又能叫出他的名字，石濤的想法多了起來。康熙二十八年（1689年）秋，石濤前往都中，以畫作結交權貴，希望得到皇帝的賞識。然而，石濤的奢望卻遭到了輔國將軍博爾都的無情譏諷。石濤就此絕望，由佛入道，改做道士。書中的一僧一道，其實也是石濤的一大寫照。

鴛鴦以“趙子昂的馬”譏諷了石濤，以及那些投靠大清的朱家皇室後裔，說他們拍了康熙的馬屁。康熙出生於順治十一年（1654年），屬馬。

鴛鴦所罵的話，譏諷了“石兄”這段不光彩的經歷，應當說是榮國府的“不肖”。上文講到，榮國府主寫的是桂林靖江王城，石濤的父親朱亨嘉試圖取代大明皇統而遭到滅門的下場。靖江王與朱元璋家，正是“叔伯堂親”的關係，這一脈是朱洪武大哥朱興隆的嫡派子孫，也就是“興隆街大爺”的後代。

朱亨嘉謀逆，是大明的“不肖”，但這家人並沒有徹底葬送賈家，真正讓書中的賈家徹底被摧毀的是寧國府。寧國府是代表朱家皇統的，是朱洪武的嫡派子孫。崇禎自縊後，除了朱亨嘉以外，魯王、唐王紛紛稱帝爭奪皇統。後來，卻以萬曆孫子桂王朱由榔繼承了大明正統，這就是永曆皇帝。

《紅樓夢》中桂花飄香，說的是“月中桂子”。桂，是“圭”加上“木”字，也就是香菱“自從兩地生枯木”這句判詞的“謎底”。朱元璋的“璋”就是半圭，天香樓就在寧國府，秦可卿“淫喪天香樓”隱藏的就是崇禎之死。而桂王朱由榔是大明最後一個皇帝，也是死於縊殺，他是被吳三桂（兩地枯木）以弓弦勒死的。

寧國府家事消亡，才是“紅樓夢”的終結，也就是秦可卿判詞中說的“家事消亡首罪寧，宿孽總因情（清）”。正如鴛鴦所說的“宋徽宗的鷹”，大明亡於善於熬鷹人之手。

秦可卿神秘的身世還隱藏了賈家另一個“消亡”的機密，那就是順治第四子和碩榮親王隱藏在了江寧織造曹家。書中又以榮國府的“榮”暗射了這個清官絕密，這段歷史寫起來有點複雜，要與焦大罵的那句“養小叔子的”話對看，這句話揭秘了誰是《紅樓夢》中養小叔子的那個人。焦大的事講起來有點複雜，此處按下不表。

曹家暗藏的這個人應當是曹宣，曹宣要比書中的“賈政（曹寅）”大。曹寅死後，其子曹顒繼任江寧織造。曹顒死後，這家就斷了香火。康熙憐憫曹家，讓曹宣的兒子過繼到曹寅這房，繼續做江寧織造。曹宣的兒子名叫曹頫，就是趙孟頫的“頫”。

書中以秦可卿、襲人秘授警幻之事暗示，曹頫的皇室血統被揭秘，這可是貨真價實的“帝孫”，是被順治宣佈的“朕之第一子”的皇位繼承人曹宣之子。如此，曹家“家事消亡”的厄運也就如期而至了。

江寧織造曹家只有一家，書中以寧國府、榮國府這樣的“叔伯堂親”關係，將曹家一分為二，一擊雙鳴，隱藏了南明以及清朝的秘史。曹頫得康熙的眷顧，與石濤拍馬屁一樣，都遭到了朱氏後人的譏諷。

所以，“趙子昂的馬”既打了石濤，又罵了曹頫。