不從宗教和神話的角度，釋迦牟尼佛也能稱得上史上最偉大的思想家、哲學家、文學家、心理學家。

佛經包羅永珍，涉及到人生的方方面面。生老病死，各種情感，甚至還有科學的入胎過程。凡人所能想到的，佛可能早已說過。

佛經文字優美，很多經典名句名言典故，流傳在民間的俚語俗語和故事，很多都來自佛經。比如說想入非非、天花亂墜等成語。還有很多分類方法，也是取自於佛經的論斷。

因此只要認真的讀過佛經，就會發現，不管是好話還是壞話，不管是想象還是思考，很多東西佛已經說過了。網路很多架空小說，其實很多內容都取自於佛經。甚至很多民間故事，童話小說的文體，也複製佛經的套路。

從這個角度來看，天下好話確實都被佛說盡了。

至於天下名山，多半都有寺廟。這一點不能怪僧人。我們看寺廟的來歷。很多寺廟在建寺之前，選擇的山頂山巔，其實都是荒山野嶺。經過僧人數代的努力，慢慢的香火鼎盛。然後荒山成了名山，古寺成了名剎。

也因為佛教的千年流傳，雖歷經戰火，但因為位置險峻、僧人與世無爭，免遭戰火荼毒。現代人交通方便，從城市深山，總會覺得寺廟佔了最好的風光地帶。實際上恰恰是因為寺廟的存在，這些山才開始有名。

以後世的觀點看前世的結果，難免有失偏頗。因為本末倒置，因果錯位了。

說這句話的人本身應該是個無神論者或者信仰其他教的人，對於佛家是一種暗諷，只能說很無語。

好話佛說盡，名山僧佔多，本身就有一種酸酸妒忌的心態，覺得佛家的理論說盡了好話，好的山都被和尚佔了，本來從正面看應該是因為佛家的理論被人接受的多，自然廟就多，修行人肯定在山中多，加上很多古代的皇帝也信佛，很快名山就被廟佔了，一點都不奇怪，當然，說這個話的人覺得佛家說盡好話是忽悠，名山被佔就是結果，覺得非常可惜，那麼我就想問一下？你覺得名山應該建道觀還是教堂？所以對於一個不信佛的人說這種無知的言論很無語，你不信佛鄙視佛家不奇怪，但是應該說出你的理由吧！只是好話說盡，名山佔了，對你有什麼影響？

總之，希望大家不要被這種代著歧視的言語忽悠，我都懶得反駁。

我就用一首小詩來回答吧。

寫的不好，大家多多指教。

世上好話佛說盡，迷途兩端渡歸人。

青煙嫋嫋三秋雪，輪迴幾度戀凡塵。

人生自有人生事，神佛也有神佛心。

人因所求拜神佛，佛因香火渡世人。

朝朝暮暮千古事，明明白白世俗心。

青山綠水皆不改，它年路上有星辰。

天下名山僧佔多，雲中隱雪見禪心。

不問功名與利祿，題寫古來又尋今。

終於體誤到什麼叫“世上好話佛說盡，天下名山僧佔多”了。就如圖，引經據典的說自己有多純潔，然後該幹嘛幹嘛，該爭的從來沒放下過。