荷花,喇叭水仙,黃花焉尾,水生美人蕉,千屈菜,燈心草,水燭,梭魚草,三白草,海壽,圓幣草,睡蓮、水生美人蕉等等 只要你稍稍留意，就會發現。“荷”與“蓮”這兩個名稱的使用，是頗為含混的。本是同一株植物，花叫荷花，也可以叫蓮花，葉叫蓮葉，也可以叫荷葉，果叫蓮房或蓮蓬，一般不叫“荷房”或“荷蓬”，地下莖只能叫蓮藕，從沒人叫它“荷藕”。這其中到底有著什麼微妙的差異？ 一花數名，乃常有現象，傳統名花有的具備兩三個以上的別名；但是，像荷花這樣，擁有幾個正式學名，再加許多別名，在百花譜中則是極少見的了。 最早恐怕還是叫“荷花”，因為《詩經》就是這樣稱呼的。《鄭風》裡有一首詩，說：“山有扶蘇，隰有荷華。”隰指多水的地方。《詩經》又稱荷花為“菡萏”，《陳風》裡有一首詩，說：“彼澤之陂，有蒲菡萏。”澤陂也是指多水的地方，專家們確認，“荷花”和“菡萏”都是指稱荷花的花朵，未綻時稱“菡萏”，已開的稱“荷花”。 接下來，常見到的名稱是“芙蓉”。屈原的《離騷》呤道：“制芰荷以為衣兮，集夫容以為裳。”“夫容”就是荷，後寫“芙蓉”，“芙蓉”的覆蓋面就廣了，並且延續很久，到明代，花卉專著《群芳譜》仍叫做水芙蓉。這同時，許多地方也叫芙蕖，有人認為“夫容”是從芙蕖演變來的。根源大抵都出於《爾雅．釋草》一文，它把荷的花蕾叫菡萏，把荷的果實叫蓮，把荷的全株叫夫渠。古字典《說文解字》就寫作“夫渠”，後人加草字頭變成了芙蕖。 總之，荷、蓮、芙蓉，這是荷花的三個正式名稱。別稱那就多了，以至於混亂不堪，藥典《本草經》叫它水芝，《古今注》叫它澤芝，《三餘貼》叫它玉環，《三餘贅筆》叫它淨友，《三柳軒雜識》叫它淨客，《西溪叢語》叫它溪客，《類腋輯覽》又叫它六月春，還有什麼“水華”、“水旦”、“草芙蓉”等等。
荷花,喇叭水仙,黃花焉尾,水生美人蕉,千屈菜,燈心草,水燭,梭魚草,三白草,海壽,圓幣草,睡蓮、水生美人蕉等等 只要你稍稍留意，就會發現。“荷”與“蓮”這兩個名稱的使用，是頗為含混的。本是同一株植物，花叫荷花，也可以叫蓮花，葉叫蓮葉，也可以叫荷葉，果叫蓮房或蓮蓬，一般不叫“荷房”或“荷蓬”，地下莖只能叫蓮藕，從沒人叫它“荷藕”。這其中到底有著什麼微妙的差異？ 一花數名，乃常有現象，傳統名花有的具備兩三個以上的別名；但是，像荷花這樣，擁有幾個正式學名，再加許多別名，在百花譜中則是極少見的了。 最早恐怕還是叫“荷花”，因為《詩經》就是這樣稱呼的。《鄭風》裡有一首詩，說：“山有扶蘇，隰有荷華。”隰指多水的地方。《詩經》又稱荷花為“菡萏”，《陳風》裡有一首詩，說：“彼澤之陂，有蒲菡萏。”澤陂也是指多水的地方，專家們確認，“荷花”和“菡萏”都是指稱荷花的花朵，未綻時稱“菡萏”，已開的稱“荷花”。 接下來，常見到的名稱是“芙蓉”。屈原的《離騷》呤道：“制芰荷以為衣兮，集夫容以為裳。”“夫容”就是荷，後寫“芙蓉”，“芙蓉”的覆蓋面就廣了，並且延續很久，到明代，花卉專著《群芳譜》仍叫做水芙蓉。這同時，許多地方也叫芙蕖，有人認為“夫容”是從芙蕖演變來的。根源大抵都出於《爾雅．釋草》一文，它把荷的花蕾叫菡萏，把荷的果實叫蓮，把荷的全株叫夫渠。古字典《說文解字》就寫作“夫渠”，後人加草字頭變成了芙蕖。 總之，荷、蓮、芙蓉，這是荷花的三個正式名稱。別稱那就多了，以至於混亂不堪，藥典《本草經》叫它水芝，《古今注》叫它澤芝，《三餘貼》叫它玉環，《三餘贅筆》叫它淨友，《三柳軒雜識》叫它淨客，《西溪叢語》叫它溪客，《類腋輯覽》又叫它六月春，還有什麼“水華”、“水旦”、“草芙蓉”等等。