生男生女一樣好，女兒也是傳後人。養兒防老，如果兒女孝順，生男生女都一樣，如果兒女不孝，生再多，也不過是添堵。所以，生養兒女，生下來了，養大了，還要把他們教好。不求他們多有能力多有抱負，但基本的做人品德一定要有。

其實兒子和女兒都一樣，我們守著老人近，我姐做完飯端過去的時候，飯還是熱乎乎的。每天要往家裡跑好幾趟，哪怕是拿塊肥皂，拿件毛巾也要過去轉一圈。過年前老人的室內衛生，被褥清洗，年貨採購都是幾個孩子誰有時間就多做點。

我們兄弟姐妹們從沒有為老人養老這事紅過臉。周圍的鄰居都說我爸媽有福，孩子孝順，一大家子讓人羨慕。

其實孩子孝順不孝順還是受家庭教育的影響，父母是孩子的學習榜樣，你怎樣對待你的老人，那麼孩子就會不自覺照搬你的方式。以前家裡條件不好，父母收入有限，但每個月都要往奶奶家、姥姥家寄寄生活費，自己省著細著得。這麼多年我們都看在眼裡，記在心上……

父母沒有給我們提供優越的家庭條件，但給了我們一顆友愛善良的心，這是最寶貴的財富。

其實，兒子和女兒都一樣！當我們都為人父母，自然也就明白父母的不容易！等到他們都老去，不管是作為兒子也好，女兒也好，都要盡到自己的責任和義務吧！但每個家庭不一樣，都有著這樣那樣的事情，這就要看兄弟姐妹之間的感情了，其實說不計較，也很難，畢竟各自都成家立業，大家都一樣是父母的孩子，都應該搶在前面盡孝道，退一步再說，大家總歸是一家人，誰做的多一點少一點，也無所謂了，畢竟做好自己就行了，多多陪伴父母才是真，不用計較那麼多！

我覺得區別不大，主要看兒子和女兒孝不孝順。孝順的話，都是父母的孩子，都應該養老，不孝順的話，自然是推三阻四，兒子推女兒，女兒推兒子。

之所以會提出這個問題，我覺得還是重男輕女的思想作祟。現在這個社會，人口流動頻繁，兒子女兒在父母身邊，不在父母身邊又有什麼所謂呢？有錢出錢有力出力。

而且有些父母不一定覺得子女守在身邊就覺得幸福，老人也有老人的空間，只要父母身體健康，他們喜歡怎麼過。生活費給夠，隔兩天打個電話，逢年過節進行探望。不過有一天確實需要人照顧，不管再遠，都要去儘自己的孝心。

這個要根據實際情況來區分，如果父母對待女兒女婿和兒子一樣的話，女兒兒子就一樣看待，共同去養，但是大部分不是這樣，給兒子提供房子，這樣讓女兒女婿負擔一樣責任，恐怕女婿也不願意，這種情況女兒負擔三四成就可以

在我們河北就是兒子養，有病啥的兒子出錢給看病，女兒就買點好吃的，老人住院啥的女兒伺候。在內蒙古就不一樣咯，兒子女兒一起養，比如說看病平均出錢，我覺得這樣的挺好

兒子和女兒在處理父母的養老問題上，區別在於錢多與錢少的問題;再有就是願不願意付出的問題。一般情況下，兒女之間應不分彼此，自己有錢有能力就養著父母，不需要平均主義，不要分得那麼清。分得太清，就淡化了親情。

在中國的傳統性古老，因大多兒子繼承祖業。而女兒只浮財（稼壯內似），所以區別就在這裡。固此對養老義務有所區別。

姊妹之間在家庭有平等的權利（繼承權、話語權、決策權）的共同贍養老人；姊妹之間生活在重男輕女家庭的由兄弟贍養老人，自己象徵性的付出為妥。

獨生子女家庭就要提前準備贍養四個老人。

就“兒子和女兒在處理父母的養老問題時，有什麼區別？”我來說說我個人的看法。

兒子女兒條件可能相差甚遠，父母情況也千差萬別。這個問題在古代是沒有爭議的，一般老人的觀點都是“一定要死在兒子的炕頭上”。

歸根到底，一句話，這是人的自私性決定的。

不要都把原因歸結到社會養老制度不健全啦，人的生存壓力大了等等原因上。

自古以來，社會保障從來沒有健全過，回憶一下可以發現，人的生活條件也是越來越好的。

但是，對於誰養老的爭議也是空前的多起來。

很久之前，在我們老家，兒子們大了，各自成家立業的時候，會分家。這時候，做父母的往往會找來村長、家族長輩、兒媳婦的孃家人、婆婆的孃家人做個見證。

一方面清點現有的所有財產，另一方面定下老兩口的養老問題，寫下文書，一式多份，父母及每個兒子各一份，另有一份村裡備檔。

那時候，分家只有兒子的事，與女兒無關。養老也與女兒無關。

為什麼呢？因為那時候重視宗族觀念。講究“女兒嫁人了，是潑出去的水”。女兒只有浮財--也就是嫁妝，而好多貧困人家，可能嫁妝都沒有男方的聘禮多。

把女兒的聘禮留下用來給兒子娶媳婦用的例子比比皆是。

老兩口活著一直在為兒子效力，一輩子都為養兒子（兒子吃的肯定比女兒多吧），蓋房子，娶媳婦而努力。老了自然由兒子們贍養。

實際上也是遵循一種質樸的原則：老人年輕力壯的時候為誰付出的多，老了需要反哺的時候就指靠誰多。

這是千百年來中華民族的優良傳統，從沒有什麼女兒兒子養老的爭執問題，兒子也是責無旁貸地一力承當。

最近幾年，為什麼有了爭執呢？為什麼我說都是人的自私在作怪呢？

一是因為計劃生育政策，使得很多家庭只有一個孩子，可能是女兒，也可能是兒子。

這一個孩子承受了父母一輩子的愛和財產，到父母老了能不養老嗎？首先就對不住自己的良心吧！

所以，單獨一個孩子的家庭，沒有選擇，甭管女兒兒子，養老一肩挑，沒地商量。

那麼，有爭議的就是既有女兒又有兒子的家庭了。這種情況，要想沒有矛盾，實際上也簡單，在孩子們都結婚後，父母就該把話說清楚。

要麼，父母選定一個孩子，活著給這家出力出錢，分家總會有老人的一份，不管房子還是地，總得要佔一份才好。

老了全指望這一個，其他的按自己的心意行事即可。這種情況特別適用於偏心眼的父母。當然，父母的財產也歸這一家，別人不要有爭議。

錢可以偏向一個人，人可以只幫一家，對應的養老時的責任也多給這家。把話說到明處，一家人心中敞亮，日子也不難過。

如果父母有礦，或者有皇位繼承，其他子女不同意全歸這一家怎麼辦呢？

好辦。看第二種辦法。

要麼，父母把所有財務均分，兒子女兒各有一份，父母圖省心，活著要不就全幫，要不誰也不幫，到老了也是所有的孩子均衡承擔。

不管女兒還是兒子，受了父母的恩惠，自己心裡能沒點屌數嗎？受恩惠最多的最後推卸責任，沒有矛盾才怪呢。

所以，存在這種爭議問題的，基本上是沾了老人太多而又不想付出多的。你把別人當傻子，別人又不傻，矛盾肯定多呀。

我是孃家的女兒，婆家的媳婦。

我的原則就是，受了老人多大恩情，就加倍返回。如果老人年輕的時候選擇跟著我，我一個人也要給他們養老送終。

沒受過恩情的，還有養恩在，老人在我艱難的時候選擇旁觀的，他們老了，該盡的責任和義務我也要盡，但讓我自己承擔，可能我不會同意。只盡該盡的一份，不躲不逃，坦然面對。

其實，到底指望誰養老，除了考驗孩子們的責任心，拷問孩子們的自私程度外，還和老人的處世原則息息相關。

兒子和女兒在處理養老問題時有什麼區別。

古有養兒防老一說，覺得老了只能依靠兒子。於是乎，在撫養方面，兒子享受到的基本都會比女兒好些。在財產分配上，基本很少考慮女兒份。

隨著時代發展，也隨著法律意識的增強。老人們對兒女的給予也有了一定的改善。去年回家，鄰村拆遷，就聽說好些人家也給了嫁出去的女兒一套拆遷房。咱不論房子大小，給女兒房子，就是一個好的認知開端。

養老問題，一般情況下，老人家靠著兒子住，有個病痛啥的，也是兒子出錢醫治。女兒在父母健康時，時常買些吃的穿的送過來，條件好的臨走會塞些錢給父母，也算一份孝心。若是父母有個病痛，一般是女兒病床前伺候。兄弟們出錢，媳婦和父母畢竟不是親生，這伺候的事兒，還是女兒們輪流著去照顧。這基本是大家預設的規則。

當然，任何事情都是各家有各家的情況，所謂家家有本難唸的經。父母的心也直接影響著兒女的情。這些特例也就不多說了。