憑記憶說一點：朱先生一生磊落擔當，但其實過得也很辛苦，尤其是縣誌的編寫遇到的困難責難，時局動盪帶來的困擾與擔憂，晚期已有力不從心的感覺，“人之將死其言也善”，何況白氏一生賢惠操勞，對朱先生的照料與崇拜與日俱增，朱先生對白氏的感激感觸感懷，這一聲叫喚完全是有感而發。

至於題主的問題，箇中原因，只能是可意會而不可言傳。

《白鹿原》是一部博大精深的作品，其中的人物都有著豐富的精神內涵。朱先生是陳忠實老先生刻意刻畫的一個形象，在其中寄予了自己對知識分子的理想。但是，現實與理想是有差別的，就像現在的人常說：理想很豐滿，現實很骨感。

在亂世中的朱先生，保持了知識分子的本色，努力去改造社會，希望社會成為一個和諧的、農耕傳家的、書香味濃厚的社會，為此，他給白鹿村立了鄉約，其實就是他對鄉村的理解和盼望。

知識分子自古以來就有著為天地立心，為生民立命、為往聖繼絕學，為萬世開太平的理想。在《白鹿原》中，朱先生就是這樣做的，但卻是處處受阻，終究是一事無成。抗戰時，朱先生甚至以白髮老人之身份赴前線作戰，結果被忽悠了一圈，回來了，只能是仰天悲嘆，有心殺賊，無力迴天，兒女情長，英雄氣短。

在理想和現實中，不如意很多，哪怕是心再強的人，堅強的外表下，都會有柔弱的那一刻。朱先生好強了一生，所有的事並不因為他的好強便轉向好的方向，他也有疲憊的時刻，當生命行將就木之際，面對一輩子尊敬、關愛自己的妻子，朱先生會想到母親，所以，朱先生臨死之時，想叫自己的妻子一聲媽，也是可以理解的。這種設計，正體現了陳忠實老先生對人性深入骨髓的挖掘，令人拍案叫絕。

這是有深刻的文化內涵的，恰恰反應了朱先生，這一文化大儒，一生的單純與真實。

中國傳統文化一直講的都是男尊女卑，婦以夫綱，母以子貴這些話，但是還有另外一股思潮一直存在著，比如曹雪芹的紅樓夢，就一直強調“女人都是水做的，乾淨；男人都是泥巴做的，骯髒。”還有清朝的最後一個文化大儒:王闓運，楊度的老師，也是特別喜歡女人。很多政客都不放在眼裡，對待一個老媽子周媽卻容忍無限。

這其實是他們自己的真實生命體驗！

朱先生找老婆，特別有個性，白嘉軒的姐姐，他看一眼，就決定了她就是自己一生的妻子。事實上，兩個人在一起一生，確實非常和諧。朱先生去世的時候，對她的妻子是特別感激的，所以他才說了這句話，喊了一聲“媽”！

這說明朱先生是真人！