無論做什麼都是命中註定！心比天高，命比紙薄註定灰飛煙滅！你不可以要求別人怎樣，你只可以要求自己如何如何，那才是有德行，有道義，有擔當。妄議他人罪孽深重，墮大地獄！

少部分開國君主、中興之主的勵精圖治，和一些宰相的突出才幹，讓他們所處年代出現了百姓安居樂業的情形，但人的惰性、家天下的傳承讓許多帝王都想安於享樂、垂拱而治，古代官場的爭權奪利讓許多宰相都謀利去害,誰還關心人心、天下？

不要光指望人的主觀性，還是要靠好的制度，將所有人都圈進去。

肯定的說不是！

在追求發展和和平時，國君和宰相實行仁政可以讓百姓安居樂業，一旦有外患仁政就是慢性毒藥。

比如漢武帝時期，匈奴人南下搶掠屠殺百姓，漢武帝如果一直實行仁政，沒有血氣，那麼漢朝基本將會在漢武帝時期就滅了。

仁政是在和平時期使用的，文帝和景帝一直在隱忍，為後世積累資源，因為當時國力不夠打退匈奴人，委曲求全，謀求發展，此時的仁政可以實行。仁政在此時可以促進社會的發展和進步，積攢國力。

到了漢武帝時期，穩定國內以後，感覺此時國力可以打敗匈奴人。此時再實行仁政的話，打退匈奴人的機率小很多。沒有人願意打仗，沒有人願意拋家舍業的戰鬥，此時就需要培養華人的狼性，讓士兵在戰鬥中更加勇猛，仁政是做不到這些的。

我認為漢武帝做的基本正確，只是後期有點操之過急了，打了幾十年，已經打退，想著全部消滅有點太急功近利了。完全可以一邊發展國內，隔幾年去騷擾一下，讓匈奴人發展不起來。

因此我認為仁政是追求發展，當有戰爭的時候國君和丞相就不能再實行仁政。