為什麼征戰沒有涉及到亞洲，其實這跟當時的時代資訊跟技術有關。

1、人類地盤擴張是由點到面的

戰國時代，神州大地人類活動比較頻繁的地區是黃河、長江一帶。即使楚國在南方面積很大，但南部大部分是未開發的地區，並不適宜人們居住。一個地方要適宜人類居住是需要人類對環境進行一定改造的。不然你佔領了，生產發展也很慢，比不過比不過別的國家。而當時亞洲陸上其他國家，正是處在未完全開發的狀態。包括越南、等地。秦統一之後才在廣東、廣西設定郡縣，更別說更遠，開發程度更低的越南了。

2、對外面世界瞭解資訊匱乏

那個時代，資訊傳播不像現在，世界另一邊發生了什麼事，很快就能傳播到這邊。邊疆資訊最快的八百里加急，也要幾天才能送到最高領導人手上。所以當時中原地區對亞洲其它地區是沒什麼認知的。既然是未知之地，自然就不會走去了。地圖一片黑，你敢去？出去探路是有危險的，萬一遇到怪獸，小命丟了咋辦？

3、地理阻隔

中華民族發展，是從黃河流域開始，逐漸發展到長江、珠江流域的。秦統一之後，才向南北開始發展。至於東西兩邊呢？東邊是海，在航海技術沒成熟之前，是不可能出海的，畢竟不是海賊王的時代。西邊是青藏高原，山高路難走，又不宜居。所以漢朝擴張也主要是沿著河西走廊向新疆地區發展，西藏到清朝才正式納入中國版圖。

4、搶地盤，還是先搶發展度高的

戰國跟三國時期，大家打來打去，爭奪的無非就是前代人已經建設好的城市，那時還沒有農村包圍城市的思想。有城池才能發展人口跟經濟，古代打仗其實打的就是人口跟經濟。把好的資源搶到手，才能生出更多資源。去佔據一些無謂的據點，即使佔的地方多，毫無產出，也是沒有用的。戰國時候的楚國就是這個套路。三國時候的蜀國，諸葛亮南征孟獲也只是要平定內亂，為北伐創造一個穩定的國內環境。

人才是最根本的，神州尚未統一就想著先去佔地盤，這是一種捨本逐末的想法。

交通工具和地理環境，是制約或促進人們互相交流融合的重要原因。

一、新石器時代

中國在原始社會仰韶文化時期（距今7000年），據《孔子家語》記載：顓頊帝，北至幽陵，南到交趾，西抵流沙，東極蟠木，凡日月所能照到的地方，沒有不受到其文化影響的（莫不底屬）。“日月所能照到的地方”，自然是指平原、河畔、丘陵、山谷、林地邊緣等適宜種植農作物的地方，都受到其農業、彩陶文化的影響。而崇山峻嶺的越南、寮國及北方極寒之地，自然不在農業、彩陶文化影響之列。這就是地理環境的制約。

而到了唐堯帝時期，則能夠達到“四海之內，舟輿所及，莫不夷說”。就是說普天之下，凡是能有船可以通行，有車可以進入的地方，都能聽到堯帝的教化。這裡“舟輿所及”，就是指的通工具的發展，促進了人們的交流融合。

二、戰國時期

秦始皇統一六國，交通工具有馬車、牛車、人推車、騎馬、騎牛、渡船等，交通工具多樣化。

這時，公元前2219年，秦始皇派遣屠睢、趙佗率領50萬大軍，進軍嶺南，平定百越之地，設定了桂林郡、象郡、南海郡。後來秦滅，趙佗致力為南越王。

這就是交通工具發展後，突破了地理環境限制，而達到了交流融合。

公元前215年，秦始皇派遣將軍蒙恬率軍30萬，出擊匈奴，收回河南之地，迫使匈奴北撤700裡，並修築萬里長城，沿河設定44個縣城。

在北邊沙漠地帶，由於匈奴的交通工具戰馬佔優勢，所以，秦朝也只能對匈奴取守勢。這也是交通工具和地理環境制約了秦朝的北面發展。

三、三國時期

到了東漢末年三國時代，吳國戰船很先進，其勢力範圍達到交趾。

公元226年，歸服吳國的交趾太守士燮（xie）（今廣西梧州)人）去世，孫權分交州（治今越南北寧）置廣州；分交趾（今越南河內東）、九真（今越南清化西北）、日南（今越南美麗）三郡為交州。以蒼梧（今廣西梧州）、南海（今廣東廣州）、鬱林（今廣西桂平西）、合浦（今廣西合浦東北）為廣州，任命原交州刺史呂岱為刺史。

上圖為：交趾太守士燮圖片

元230年，孫權派遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人，渡海求夷洲、亶洲，吳軍勢力達到了夷州（即臺灣島）。公元242年，派遣將軍聶友、校尉陸凱航行珠崖、儋耳（現今的海南島）。

孫權為鞏固交州，還派人與扶南（今高棉）、林邑（今越南南方）諸國建立友好關係，後又派交州刺史出使南洋諸國，與印度建立了外交關係。

四、大一統思想

正式提出"大一統"的是《公羊傳·隱公元年》:“何言乎王正月，大一統也。”是指各諸侯都應歸屬於周王之下。

到了秦朝，李斯提出了:“滅諸侯，成帝業，為天下一統”，為秦始皇的中央集權制制定了理論根據。從此，天下一統，一統天下，就成為謀求國家統一的代名詞。

新石器時期、戰國時期、三國時期等，或無意、或有意謀求天下統一，總之，中華文明的傳播，藉助交通工具的進步，確實跨越了地理障礙，壯大了中國地域範圍。

首先，樓主你的認知就很有錯的，

戰國時期越南、寮國等地其實和現在的福建、廣東等地無疑，我們的老祖宗最開始是在中原地區活動的，才開始慢慢向四周去擴充套件征服。三國時期從古人的認知裡，中原才是大一統的點，逐鹿中原 問鼎中原，所以那些蠻夷之地自然沒人會在意~

接下來就是大一統的標準:

盡人皆知，中國自秦皇統一後成為一個高度集中統一的國家。但後世也屢次分裂、偏安等。那麼大一統的標準是什麼呢？

首先要明白一個概念，大統一和大一統是有區別的。統一或曰大統一是指領土上成為一個整體。而大一統概念比大統一概念大，包含了領土統一之外，還要政治、語言、度量衡等方面的統一。

那麼，大一統究竟有哪些標準呢？

大一統包含大統一，那麼大一統起碼的兩方面統一，一為領土上，一為政治上。

大一統的標準：

一、以秦國版圖為基本版圖，亦即最後七國的國都和陪都必須包含在版圖之內。

二、後一個王朝領土不得少於前一個王朝，只能大於等於。若小於，則是領土喪失，未能收回統一。

三、不得有同族政權兩個和兩個以上存在。換言之，我族政權只能有一個。

四、不得有異族政權主導本族政權。換言之，本族政權沒有向異族稱臣的情況。

五、本族作為族群身份必須全在統治範圍之內。（若作為族群身份被異邦統治或開拓狀態，理應納土歸之）

六、曆法、度量衡、貨幣、文字等必須是統一的。

七、行政上、軍事上、民戶政治上必須是整齊劃一。

以上標準缺一不可。

總結起來，車同軌、書同文、行同倫、教同化、治同政、土同國、民同宗。（宗本族政權）

根據這些條件標準，那麼判斷歷史上的王朝是否大一統就很容易了。

這是因為地理環境所致。

戰國時期，我們已經進入發達的農耕經濟，而遊牧經濟很落後的，漠北都是荒原和草地，不適於農作物生長，所以中原地區的人們對漠北土地並不感興趣。也因為那裡人們不開化，文明程度較低，手工業及其落後，民族部落犬牙交錯，管理複雜，即使中原戰國時期征服了北方，也是找一些有農耕條件的地方加以統治，如北地、河套和河西走廊。

戰國和三國時代各民族也有融合，譬如羌族，秦攻犬戎和曹操打馬騰馬超韓遂，其實都是征服少數民族，後來他們效忠中原，皈依儒家學說，成為中華民族一員。

百越和九苗，我們現在分不清百越到底分出多少支，九苗真的就是苗族九個部落，“百”與“九”都是泛指，表示多的意思。那麼越和苗就有可能牽扯到今天的越南、寮國、緬甸，甚至高棉和泰國。所以戰國和三國肯定要與亞洲其他國家聯絡緊密。三國裡的公孫述的地盤有的在北韓境內，淳于瓊就是少數民族，還有南方的士燮等。

方才說了北方匈奴，也在今天俄羅斯、蒙古、哈薩克、烏茲別克、塔吉克等國家關係密切，沒人知道中亞五國祖先是什麼人，有人說是突厥後裔，那麼突厥之前呢？突厥是以前被匈奴征服了的一個部落，匈奴被漢軍打跑後突厥逐漸擺脫匈奴統治而強大起來，西域在漢時就隸屬於中原，曹魏也繼承了漢朝北方大部地區，那麼西域蔥嶺以西的中亞五國也隨之與三國發生關係。

印度由於那時被外族統治，加之隔著難以逾越的喜馬拉雅山脈，南亞次大陸與中國交流甚少，可佛教在漢朝時就已經盛行，只是大規模作戰在當時根本沒有條件。1962年中印戰爭我人民解放軍也是短促出擊，根本不可能打持久戰，原因也是後方補給，連諸葛亮六出祁山補給都那麼困難，別說逾越喜馬拉雅山了，直到近2000年後的1962年也沒有解決這個難題。故此，中國與西南的印度、尼泊爾等國家可以說與世隔絕。

戰國時期和三國時期的爭霸戰爭相對區域還是很大的，戰國時代諸侯國擴張，三國時代三國擴張都己到生產力和人口的極致了。洲洋概念那是近現代的事兒了，和春秋戰國時代無關。再者應地理交通問題，戰國和三國時代的君王將相們也沒閒到用軍隊和狼蟲虎豹去爭王鬥霸，差不多有文明的赿南，北韓不是沒跑嗎？再多就是史書以外的事了。

戰國的時候，人們都把身邊的人當對手研究，沒有一個真正的搞團結的人！三國時，他們三個人的事情還搞不定。戰火當然燒不到別處了。

直到我們小的時候老人還教育我們，：知心人害的知心人，逢人只說三句話！槍打出頭鳥，出頭的椽子先爛！這種思想一直貫穿在中國老百姓的心底深處，代代相傳！當然戰火燒不到別的國家了。