1、簡述：
不同點：
（1）首先，個人建樹不同，諸葛亮雖然沒有輔佐劉備統一天下，但是也自立一方，成為帝王師；而祁奚則因為時代等原因在政治上並無大的建樹；
（2）其次，諸葛亮是個比較綜合性的人才，既能治國理政，也能寫文著述，而祁奚在這些方面均無發揮。
相同點：
（1）諸葛亮和祁奚都善於用人，知道一個人的擅長。諸葛亮在《出師表》中給劉禪舉薦人才，勸他親賢臣、遠小人，可以看出；祁奚薦賢更是千古佳話，外舉不避仇，內舉不避親。
（2）諸葛亮和祁奚都有較高的修養，善於舉賢任能，為國分憂。
2、拓展：
祁奚（前620（壬申年）--前545），姬姓，祁氏，名奚，字黃羊，春秋時晉華人（今山西祁縣人），因食邑於祁（今祁縣），遂為祁氏。周簡王十四年（前572年)，晉悼公即位，祁奚被任為中軍尉。祁奚本晉公族獻侯之後，父為高梁伯。“下宮之難”後，晉景公曾以趙氏之田“與祁奚”。悼公繼位，“始命百官”，立祁奚為中軍尉。平公時，復起為公族大夫，去劇職，就閒官，基本不過問政事。祁奚在位約六十年，為四朝元老。他忠公體國，急公好義，譽滿朝野，深受人們愛戴。盂縣、祁縣均設有祁大夫廟。他曾推薦自己的殺父仇人解狐替代自己的職位。
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
1、簡述：
不同點：
（1）首先，個人建樹不同，諸葛亮雖然沒有輔佐劉備統一天下，但是也自立一方，成為帝王師；而祁奚則因為時代等原因在政治上並無大的建樹；
（2）其次，諸葛亮是個比較綜合性的人才，既能治國理政，也能寫文著述，而祁奚在這些方面均無發揮。
相同點：
（1）諸葛亮和祁奚都善於用人，知道一個人的擅長。諸葛亮在《出師表》中給劉禪舉薦人才，勸他親賢臣、遠小人，可以看出；祁奚薦賢更是千古佳話，外舉不避仇，內舉不避親。
（2）諸葛亮和祁奚都有較高的修養，善於舉賢任能，為國分憂。
2、拓展：
祁奚（前620（壬申年）--前545），姬姓，祁氏，名奚，字黃羊，春秋時晉華人（今山西祁縣人），因食邑於祁（今祁縣），遂為祁氏。周簡王十四年（前572年)，晉悼公即位，祁奚被任為中軍尉。祁奚本晉公族獻侯之後，父為高梁伯。“下宮之難”後，晉景公曾以趙氏之田“與祁奚”。悼公繼位，“始命百官”，立祁奚為中軍尉。平公時，復起為公族大夫，去劇職，就閒官，基本不過問政事。祁奚在位約六十年，為四朝元老。他忠公體國，急公好義，譽滿朝野，深受人們愛戴。盂縣、祁縣均設有祁大夫廟。他曾推薦自己的殺父仇人解狐替代自己的職位。
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。