現代人學“莊子”什麼呢？

學他的“學識”丶學他的“瀟灑自在”丶學他的“超世脫俗”？

論學識，超越“莊子”的多如牛毛。現代是“知識”爆炸時代，神學丶玄學丶哲學和科學，及其它奇門異學多了去了，琳琅滿目就像“沃爾瑪”超市，是非莊子時代可比的。一個完整接受完九年義務教育的合格者其“知識”都遠超莊子。

學他的“瀟灑自在”，在現代社會需要有足夠的“經濟條件”也不難做到。事實上有很多人滿世界跑，應該比莊子更瀟灑，而莊子呢？還不知道“亞洲”丶“歐洲”丶幾大洋呢，也就在中原各國打轉轉而已。

學他“超世脫俗”，這個還真有些難。一個博士想出家，你看看又是“父母哭哭啼啼”丶“親情好友”苦苦勸解，社會譽論口珠筆伐…非一般意志還是舉手投降吧，別想了。

莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“願以境內累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之 廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？ ”二大夫曰：“寧生而曳尾塗中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾於塗 中。”-----《莊子·秋水》

給個楚國的宰相都不當，寧可做拖著尾巴在泥塘裡打滾的小烏龜。莊子的這份境界，試問現代人誰能做到？

首先，學莊子，是學習他不為＂物用＂的思想境界，而非學習他的具體行為。其次，自古以來，像莊子那樣避世的大有人在，比如遁入空門。即使今天的社會形態下，到終南山修行者也有數千人。再次，即使學莊子，也可以是學他的行為的某一點，比如＂隱＂。大隱隱於市，小隱隱於野。而不是庸俗地機械地照搬莊子的言行。

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並不是現代人都學不了莊子，而是現代的大部分人都學不了莊子，只有很少的人能達到莊子的境界，比如那些淡泊名利的藝術家，得道高僧。

為什麼會是這樣呢？

長久以來，社會上的人們為了權利，為了金錢，為了地位，常常爭得面紅耳赤，頭破血流。到了現代社會，儘管物質已經極大地豐富了，但是人們的慾望也越來越大，人們對生存資源的爭奪比過去封建時代，更加的全面，更加的深刻。過去的人們爭奪的主要是土地、房產、糧食、水源這些重要的生存資源，現在的人們還要在氣候環境、空氣質量、海洋資源、太空空間等方面去競爭比拼。

現代大多數的人們，都想實現自身的利益最大化，從而實現財務自由。你讓他們向莊子學習，按自己的天性簡單生活，不求名，不求利。誰信啊！追求名利是大多數俗人的本能。古人就說過“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”

過去的誘惑相對少一些 ，人們都要為了名利爭個你死我活。現在的社會誘惑這麼多 ，比如名車，豪宅，遊艇，歐洲8國遊。誰不想成為競爭中的勝出者呢？你讓那些那些利慾薰心的人，放棄名利，簡直就是天方夜譚。

現代社會，雖然人們對“三綱五常”已經看得淡漠了，但是仁義道德，禮儀制度還是要遵守的。幾千年儒家文化的浸染，人們的傳統思想根深蒂固。很多人是不可能一下子進入“道法自然”的境界的。大多數人，也只能按社會的道德規範去為人，去生活。

只有少數的聖人，比如古代的老子、孔子那樣的人，才能做到“從心所欲不逾矩。”就是說，我可以隨心所欲地去生活，但是我不會違背社會的禮法道德。

綜上所述：既淡泊名利，又能按自己的意願自由生活，不為外物所奴役。這樣的境界很高，大多數人達不到。所以，現代的大多數人學不了莊子。

【作者簡介:喜愛自然、美食、美器、文學、哲學、藝術等一切美好的事物，以探尋世間的美好為樂趣，以成長為最好的自己為人生目標。願與讀者諸君分享所見所聞，所思所想。】

需要統一思想，統一價值觀，統一世界觀，一個叫你無慾無求追求精神富裕，一個叫你努力向上做人上人，賺更多錢，買更多東西，追求物質慾望。把選擇題，弄成填空題。

不是學不了莊子，而是“學走了樣”，或者說“東施效顰”。

莊子思想的核心價值觀是什麼？

莊子思想中最容易被一般老百姓接受的，是“逍遙處世”!

莊子在他的一系列著作中，塑造了這樣一的人生境界——飄逸而且靈新的灑脫!

莊子面對紛紛擾擾的世界打造這樣一種生活態度——寵辱不驚；閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒；

說白了就是這樣一種人生態度，即“既來之則安之；順其自然”。

現在的人哪個能夠做到“順其自然”呢？功名利祿，房子、車子、票子；當然還有女人；放不下這些東西，談什麼學莊子!

有些年輕人從一個極端走到另一個極端；他們主張“三不”——不就業、不消費、不存錢的“躺平”。莊子曾經有過“躺平”嗎？

莊子的思想對道家有著深刻的影響；道家主張“順勢而為”，也就是說“不要刻意去追求什麼”——

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。今天你“躺平”了；明天的早餐在哪裡？