華人講究中庸，凡事不偏不倚為好。如果一個人缺乏責任心，那麼他適合孤獨終老；但責任心太多、不分遠近親疏的話，結果大概是累死還沒人領情。
在心理學範圍，這種責任心氾濫的人通常缺乏自我意識、有自卑傾向。外在表現就是“過分在意別人的態度”，而缺乏“以我為主”的原則。以我身邊的A君為例，總結一下他的特點：
一、無原則、無底線地承擔社會責任；
二、在和他人的利益有衝突時，習慣性“捨己為人”；
三、對傳統道德的恪守，達到迂腐的程度。例如，當他試圖拒絕滿足你的要求時，只要給他扣上一頂“自私”的帽子，立刻會讓他羞愧滿面、出賣自己的利益。
他也會反思是不是過於自虐了，“為什麼只是自己在捨己為人？這不是公共道德嗎？人與人的感情不是相互的嗎？為什麼只有我為人人，卻沒有人人為我？”問題就在於事後想得再好，在面對別人時仍然缺乏勇氣捍衛自己的立場。
如果你有上述特點，我的建議是：首先要克服自卑、重塑自我意識。人只有先愛自己、照顧好自己，才有資格愛別人、照顧別人。當你缺乏能力的時候，就不要承擔太多責任，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”才是正道。即使有能力照顧別人，也要分清遠近親疏，在力所能及的範圍內，由近及遠地承擔責任。如果確定對方不在自己的責任範圍、或並非值得照顧的人，要鍛鍊明確拒絕的勇氣。學會正確地拒絕，生活才會美好。
華人講究中庸，凡事不偏不倚為好。如果一個人缺乏責任心，那麼他適合孤獨終老；但責任心太多、不分遠近親疏的話，結果大概是累死還沒人領情。
在心理學範圍，這種責任心氾濫的人通常缺乏自我意識、有自卑傾向。外在表現就是“過分在意別人的態度”，而缺乏“以我為主”的原則。以我身邊的A君為例，總結一下他的特點：
一、無原則、無底線地承擔社會責任；
二、在和他人的利益有衝突時，習慣性“捨己為人”；
三、對傳統道德的恪守，達到迂腐的程度。例如，當他試圖拒絕滿足你的要求時，只要給他扣上一頂“自私”的帽子，立刻會讓他羞愧滿面、出賣自己的利益。
他也會反思是不是過於自虐了，“為什麼只是自己在捨己為人？這不是公共道德嗎？人與人的感情不是相互的嗎？為什麼只有我為人人，卻沒有人人為我？”問題就在於事後想得再好，在面對別人時仍然缺乏勇氣捍衛自己的立場。
如果你有上述特點，我的建議是：首先要克服自卑、重塑自我意識。人只有先愛自己、照顧好自己，才有資格愛別人、照顧別人。當你缺乏能力的時候，就不要承擔太多責任，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”才是正道。即使有能力照顧別人，也要分清遠近親疏，在力所能及的範圍內，由近及遠地承擔責任。如果確定對方不在自己的責任範圍、或並非值得照顧的人，要鍛鍊明確拒絕的勇氣。學會正確地拒絕，生活才會美好。