朱舜水，名之瑜，浙江餘姚人，因看清晚明政治的黑暗，不願從政，但是清朝入關之後，他卻積極參加抗清運動。先參加魯監國政權抗清，後又與鄭成功並肩作戰，多次赴日本求援，但是日本當時閉關鎖國，未能取得理想的效果。
朱舜水先生像
隨著抗清形勢的不斷惡化，南明的主要人物永曆帝、李定國和鄭成功等人的被殺或者病逝，復明大業已經無望，無奈之下的朱舜水選擇東渡日本，在日本友人安東守約的幫助下才得以在日本長崎安定下來。
在日本的頭幾年，朱舜水並不為人所知，後來日本政府下令尋求碩德耆儒，朱舜水才因為其學問和才華被發現。於是，朱舜水被水戶藩主德川光國聘為賓師，在水戶講學，這位德川光國可不是普通人，他是德川幕府初代將軍德川家康的孫子，有著極高的家世。但是德川光國對朱舜水十分尊敬，不僅執弟子禮，而且還不敢直呼先生名諱，求朱先生取一號以便稱呼，所以朱先生以家鄉之水“舜水”為號，這就是朱舜水這一稱呼的來歷。
德川光國像
在被尊為賓師之後，德川光國經常向朱舜水先生請教國家大政、禮樂制度和文化學術等問題，透過十幾年的講學，朱舜水深深的影響了日本的學術界，最後形成了著名的“水戶學”，而水戶學又以德川光國主持編纂的《大日本史》為中心，這本書後來甚至影響了日本的明治維新，為日本走上了快速近代化提供了思想基礎。
日本明治維新
除此之外，多才多藝的朱舜水還教日本人學習中華建築學，教他們如何種地，甚至連衣服裁製都有所涉及，可謂影響了日本的方方面面。
1682年，朱舜水先生於日本逝世，他一生以反清復明為己任，卻獨木難支，難以阻擋歷史潮流，但是其旅居日本期間，卻無疑推動了日本思想界的發展，甚至包括農業、建築業、手工業等行業的發展。朱舜水先生實現了他不做“清朝人”的目標，也順帶推動了日本的發展，可惜最後日本卻不領情啊。
朱舜水，名之瑜，浙江餘姚人，因看清晚明政治的黑暗，不願從政，但是清朝入關之後，他卻積極參加抗清運動。先參加魯監國政權抗清，後又與鄭成功並肩作戰，多次赴日本求援，但是日本當時閉關鎖國，未能取得理想的效果。
朱舜水先生像
隨著抗清形勢的不斷惡化，南明的主要人物永曆帝、李定國和鄭成功等人的被殺或者病逝，復明大業已經無望，無奈之下的朱舜水選擇東渡日本，在日本友人安東守約的幫助下才得以在日本長崎安定下來。
在日本的頭幾年，朱舜水並不為人所知，後來日本政府下令尋求碩德耆儒，朱舜水才因為其學問和才華被發現。於是，朱舜水被水戶藩主德川光國聘為賓師，在水戶講學，這位德川光國可不是普通人，他是德川幕府初代將軍德川家康的孫子，有著極高的家世。但是德川光國對朱舜水十分尊敬，不僅執弟子禮，而且還不敢直呼先生名諱，求朱先生取一號以便稱呼，所以朱先生以家鄉之水“舜水”為號，這就是朱舜水這一稱呼的來歷。
德川光國像
在被尊為賓師之後，德川光國經常向朱舜水先生請教國家大政、禮樂制度和文化學術等問題，透過十幾年的講學，朱舜水深深的影響了日本的學術界，最後形成了著名的“水戶學”，而水戶學又以德川光國主持編纂的《大日本史》為中心，這本書後來甚至影響了日本的明治維新，為日本走上了快速近代化提供了思想基礎。
日本明治維新
除此之外，多才多藝的朱舜水還教日本人學習中華建築學，教他們如何種地，甚至連衣服裁製都有所涉及，可謂影響了日本的方方面面。
1682年，朱舜水先生於日本逝世，他一生以反清復明為己任，卻獨木難支，難以阻擋歷史潮流，但是其旅居日本期間，卻無疑推動了日本思想界的發展，甚至包括農業、建築業、手工業等行業的發展。朱舜水先生實現了他不做“清朝人”的目標，也順帶推動了日本的發展，可惜最後日本卻不領情啊。