要說結合儒道修養來談我倒是不會。但是我們現在的思想和所用的東西基本上都是來自這些出處，所以也算是從儒道修養來說了吧。首先說說這個詞‘為人處世’為人，為人是哪些，為人也經常叫做做人，一般說的就是發生什麼事情的時候你的態度，你的位置，你的想法，你的方向。比如說，現在很嚴打的醉駕，醉駕這個事情也分認識和不認識，已經認識到了這個事情的危害，還要這樣做的人是一個什麼樣的為人？？沒有認識這個事情的人做與不做都沒有意識。這種要麼是智力的問題，要麼是避世的問題。為人太多太多了。但是很多的時候大致的中心思想有很類似的東西，比如說勇敢，誠信，禮貌，堅定，當然也膽小，欺騙，粗魯。。。。。。為人很多的時候是一種已經形成的一種思維模式導致的行為慣性。就是說，一般人遇到一個事情的時候會有一個固定的思維模式，然後同樣的思維模式就可能導致相同的行為，叫做行為慣性。這樣的話，如果我們可以意識到我們的思考模式，我們的行為慣性，也許就可以從某個地方進行改變。你的行為會影響你的思考，你的思考也會反過來導致相應的行為。你的行為就會在你的有意識的過程中發生了改變。這個也為什麼時間久了之後一個人可能會有一些改變的原因。而事實上很多的時候人們是不會願意接受改變的，這個就涉及到了一個處世，一般是在處世遇到問題或者是遇到了讓自己覺得難過的困境的時候就會想到要改變。這個時候的改變經常伴隨一些痛苦的經歷，有的傷痛比較大，改變會比較大，有的比較小或者是比較的輕微，改變也會相對的比較的微小，甚至難以意識到發生的改變。處世是一種把自己已經形成的人格放到社會和其他的人周圍去，看看適應情況，看看契合的情況，發生了不順利的時候的時候才會慢慢的看到和顯露出來自己究竟的樣子。