觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

今天摘抄下心經的全文，同時大家分享心經中的一句話的理解？

無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

澤：心裡面不要有牽掛，因為沒有牽掛，就不會有恐怖，所以我們就不會有不切實際的想法，最後就能夠修行到自在的境界。

這句話通俗的講到我們自己怎樣理解呢？

人在紅塵中街修行，在生活中總是面對一關一關的考驗，面對走向人生巔峰的人，都會不停的闖關，面對闖關，面對選擇，面對失敗，記住這句話，無掛礙故，無有恐怖，原理點到夢想，究竟涅槃，

就是突破自己的恐懼，正面自己面對的恐懼，讓自己的的境界得到提升，

我們有時候總是豪言壯志，有時候面對機遇總是熱血沸騰，但是最後還是裹足不前的原因是什麼呢？

是因為我們恐懼，是來自我們內心的恐懼，所以只有突破自己才能達到自在的境界；

分享下心經的全文：

《心經》白話：

觀察自身的內心，當我們修行更加深厚以後，就會修到一種境界：內心就會變得非常澄淨，很多煩惱憂愁也會消散。

當我們能夠修行到非常深厚的境界，就能夠發現真實的“我”和現實的“我”是沒有差異的，所謂的受想行識也是一樣的。

舍利子是我們修行到“無我”之境所產生的，它是沒有生滅、垢淨和增減的。

有我們能夠看到的界限，也沒有能夠感知到的界限，沒有產生各種事情的開始，也沒有需要消除的開始，甚至是沒有生死輪迴，也不需要滅盡輪迴。沒有生死果報和煩惱業。也沒有什麼非常不同的智慧，也沒有要得到的什麼。

因為我們知道是沒有什麼的，所以在修行的時候，我們就依照般若智慧來修行，心裡面不要有牽掛，因為沒有牽掛，就不會有恐怖，所以我們就不會有不切實際的想法，最後就能夠修行到自在的境界。

一切諸佛都是依照般若之法修行，最後得到最高的智慧，獲得了無上的覺悟。

所以我們就能夠知道般若波羅蜜多是神聖的咒語，是最高等的咒語，是無與倫比的咒語，它能夠驅散一切的苦難，這是確實的。

所以我們宣說下面的咒語：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。