這事西遊記原文說過：萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身，是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。

從這裡我們可以看出，當時如來佛祖正在靈山修煉，不小心被孔雀給吞到肚子裡，本來想從被那什麼出來，但太髒了，所以就把孔雀的脊背破開，然後要了孔雀的小命，但是諸天神佛都勸他，這也算一段因果，畢竟曾在孔雀肚子裡，如同孔雀的孩子一樣，那麼孔雀就等於是如來的母親，殺了孔雀那不就是殺了自己的母親嗎？如來聽勸，就把孔雀留在靈山，封孔雀為佛母孔雀大明王菩薩。

這裡還有一點很有意思，西遊記裡的如來和佛祖，和佛教中的釋迦摩尼是兩個人。佛教中的釋迦摩尼是真正意義上的佛祖，可以割肉喂鷹，是佛法無邊大公無私的人。而西遊記裡的如來在吳承恩的筆中帶著一點點引申的含義。要知道，吳承恩寫的西遊記為什麼能成為四大名著，不僅僅是因為《西遊記》有鬼神趣事，和孫悟空一路的打怪升級，《西遊記》本身所有的人物都有所指。吳承恩非常有才華，但是卻不得志，一輩子非常憋屈，所以吳承恩只能用筆來抒發一下自己對當時的不憤。你看孫悟空，就是石頭裡蹦出來的猴子，誰誰不認識，後來學了一身的本領，本來想去天庭做官，結果沒後臺的他，只能養馬。這和吳承恩的境遇很像，吳承恩沒有金箍棒，但是孫悟空有，所以，吳承恩化作孫悟空，而天庭就是當時嘉靖帝的腐敗政權，孫悟空大鬧天宮，打的玉帝鑽了桌子，我想就是吳承恩最痛快的時候吧。說遠了。而西遊記裡的如來，也是指政權在握的人，千萬不要和釋迦摩尼混在一起。

既然西遊記裡的如來佛是玩政治的，那他的野心也是極大的。當時靈山上有三個頭，未來佛彌勒佛，過去佛燃燈上古佛，然後才是如來佛。彌勒佛和燃燈古佛對政治沒有野心，但是對如來佛來講還是威脅。所以，孔雀這罪惡滔天的惡鳥把如來佛吃了，但是諸天神佛（包括燃燈佛祖和彌勒佛）都勸如來佛不要殺孔雀，如來佛就是想殺他也殺不了，畢竟還要和氣生財嘛。而且如來不殺孔雀還有個好處，就是可以拉攏孔雀這一派系的權利，而且還能向其他的佛祖們表現出他的度量。最後如來佛的政治力量果然做的最大。

話又說回來，如來佛雖然認孔雀為母，但是孔雀家族並沒有實權，混了幾百上千年也就是個菩薩。最慘的就是孔雀的弟弟，有如來這個後臺，也淪落到去下界為妖，可見如來佛認孔雀為母也不是真心的。

首先介紹一下西遊記中孔雀的來歷：

如來所說，當初，混沌初開，萬物始生，世間開始有飛禽和走獸，走獸以麒麟為首，飛禽以鳳凰為首，鳳凰生下孔雀和大鵬。孔雀生性凶悍，喜食人，我在靈山腳下被其一口吞入腹中，待我破其脊背遁出，即欲擒殺之，眾仙說，既入其腹，殺之猶如殺生身之母，於是我便尊之為佛母，號曰孔雀大明王菩薩。

而如來佛祖是接引道人轉世天竺國，投身王族，歷經修行以證大道而成佛。接引道人本身就是混鯤祖師徒弟。這樣算來輩分上孔雀就高於如來。從這點來看如來就不能殺或者說不敢殺孔雀。

另一方面，我們縱觀整部西遊記，就會發現其實取經過程就是一個佛祖與玉皇大帝暗中配合削弱道祖的勢力並瓜分的鬥爭歷程。道教體系中，真正精神領袖是道祖--太上老君，相當於董事長地位，玉皇大帝只是一個CEO，道教遍佈各大洲。當時佛教處於西牛賀洲，偏遠之地，如來並不是唯一領袖，僅僅是現在佛，與之相對還有過去佛燃燈上古佛，未來佛彌勒佛，在佛教內部三者皆稱為佛祖。道教對他們稱呼僅僅是佛老。如來想要擴大佛教的勢力範圍必先提高佛教地位。一個領導人的地位，是可以在某一些程度上，決定整個團體的地位的

所以說如來拜孔雀為母，實際上在整個神話體系中是可以提高自己的地位的。有了這個佛母，可以變相的提高他的身份地位，更便利於佛教傳播。

同時，在如來描述中，他欲殺孔雀，但眾仙佛菩薩羅漢勸解之後，如來拋棄殺念，轉而拜為佛母。我們非常有理由懷疑這是他們唱的一個雙簧，既保全瞭如來的名聲，有提升自己地位，向廣大仙佛妖魔鬼怪展示他的胸懷廣大和所宣揚的慈悲為懷。可以說是一石N鳥。

再聯想一下吳承恩生活得背景，和當時社會現狀，這也是對於統治階級“當了婊子，再立貞潔牌坊”的一種諷刺。吳承恩在寫的時候會有如此安排，大概也是有此原因的。

綜上，不論是從西遊世界的觀念來看，還是作者角度來看，佛祖必然會拜孔雀為佛母。

《西遊記》處處顯示出靠山的力量，沒來歷的妖怪都要被打死！

有來歷的，啥事兒沒有，被大人帶回家去就算是懲罰了！

要說後臺最硬，勢力最大的，非大鵬鳥莫屬，他的後臺是孔雀大明王菩薩！

《西遊記》原著中如來曾道:

“當初混沌初開，萬物生靈，有飛禽走獸，走獸以麒麟為長， 飛禽以鳳凰為長，鳳凰生下孔雀和大鵬，孔雀好吃人，曾一口把我吞入肚中，我 刨開它脊背來到靈山，我本想取它性命，眾仙說我若傷害它，有如傷害生身之 母，故而我將它留在靈山，封為佛母孔雀大明王菩薩。”

這是《西遊記》的說法，按照《封神榜》的說法，孔雀明王則是孔宣，跟隨準提入的西方教！

出身設定上《封神榜》與《西遊記》是差不多的，都是鳳凰的後裔！

被如來圈在佛光裡，還叫囂:如來，你要是餓著我，你有罪！ 大鵬憑什麼那麼蠻橫？

書裡如來說起自己當年在雪山修行，被孔雀吞下去，如來從孔雀後背鑽出來，要殺掉孔雀。

諸佛勸阻，如來反而將孔雀認了乾媽，封為佛母孔雀大明王菩薩。

大鵬鳥和孔雀都是鳳凰的子女，順理成章大鵬鳥成了如來爺爺的舅舅。

菩薩羅漢誰也不敢惹這位舅舅，所以在三界內橫行霸道，把獅駝國的君臣吃光都沒人管。說起來孔雀大明王菩薩，在朱紫國那一回也有被提到:因為國王做太子時打獵，傷了一對小孔雀，那是菩薩的子女，所以觀世音菩薩就派下去自己的坐騎坐騎金毛吼明目張膽的去欺負國王，霸佔王后，給孔雀大明王菩薩出氣！

是不是滿滿的現實世界即視感？

吳承恩在寫《西遊記》的時候，夾帶了不少的私貨！

但是畢竟《西遊記》是小說，吳承恩也只是借用了佛教的人物形象！

不空三藏法師譯，屬於唐密四大密法之一。

孔雀法是一個大的系統的密法，整部經記載了大約三十多個咒語，連金剛手菩薩都是孔雀大明王菩薩的護法。

為什麼這位菩薩地位如此崇高？

因為她是法身佛毗盧遮那如來的化身，釋迦牟尼佛也是毗盧遮那如來的化身。

所以孔雀大明王菩薩和釋迦牟尼佛的地位是相等的。為什麼菩薩要化身為孔雀？

孔雀這種鳥，生活在熱帶亞熱帶，常以毒蟲為食，自己不中毒，且以毒使得羽毛鮮豔美麗。

這大致就是表法:在這個五濁惡世，到處充滿了毒素，佛菩薩轉逆緣為道用，莊嚴法報化三身。那麼為什麼稱為佛母呢？

釋迦牟尼世間的生母摩訶摩耶夫人，養母摩訶波奢波提夫人，諸佛之母為般若智慧。

孔雀法轉逆緣為道用，是般若智慧的方式，所以稱為佛母孔雀！

孔雀明王可以使對人體有害有毒的東西不能毒害到修行者，可以化解滅除一切惡毒毒類。修持佛母大金曜孔雀明王法的功德根據佛經記載：孔雀明王可以使刀、劍、水、火、怨敵等傷害不能傷到修行者，能讓對人有害，會威脅到修行者的事物皆消除，使修行者大災化小，小災變無。

並且可以使其他生命形態的生命體無法傷害到你，如佛經常說的餓鬼、天、龍、阿修羅、魅、夜叉、惡鬼等，它們可以引起災難、疾病等資訊疾病，孔雀明王都可令其消除。所謂佛母，就是像母親一樣保護著愛護著修行者啊！

吳承恩在《西遊記》中只是借用了佛母這個佛教的說法，卻忙內有闡述真正的原因！

這一點上與其他明王多現忿怒像，令普通人有難以親近之感，形成鮮明對比！

顯然孔雀明王的形象也與母親慈愛的形象暗合！

《孔雀明王經》所載，佛住世時，有一位比丘遭毒蛇所螫，不勝其苦。

當阿難向釋尊稟告之後，釋尊乃說出一種可供袪除鬼魅、毒害、惡疾的陀羅尼，此即孔雀明王咒。

久遠以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持誦該咒甚勤，因此恆得安穩。

有一次，由於貪愛逸樂，與眾多孔雀女到遠地山中嬉遊，而未誦該咒，因此為獵人捕捉。

他在被縛之時，恢復正念，持誦該咒，終於解脫繫縛，得到自由。

釋尊的這些開示，就是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開始。

顯然孔雀明王咒從出現開始，就是護持修行者，免受各種侵害的！

這就像母親在孩子弱小時護持子女一樣，故稱為“佛母”！

其實很簡單，孔雀吞了如來，如來剖開孔雀脊背逃了出來，本要殺它，這個時候多事的燃燈佛祖告訴如來佛，你從他肚子中出來，你殺孔雀猶如殺害自己的親生母親，不如教導他向善，拜他為孔雀大明王佛母。但是為了能或缺推薦，我引經據典的好好來說一說。

如來佛說：“孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。”

不少人都覺得大鵬之所以能吃掉一國百姓，橫行西方，是因為他是如來佛祖的孃舅。如來佛祖自己說得明白，他和孔雀之間的關係很微妙。

雙方名義上是母子，骨子裡是仇人，是恨不得殺掉對方的仇人。

在如來佛祖的敘述中，那孔雀和大鵬一樣，都是絕對的惡獸，一出世帶著無邊戾氣，一口氣就能吸走四十五里沿途生靈。就連剛剛修成佛身的如來，二者無冤無仇，也被孔雀吃掉。

對這樣的孔雀，如來沒有半點同情。他先是劈開孔雀的脊背，重傷孔雀。從孔雀體內跳出後，如來更想把孔雀直接殺死。　

沒想到此時“諸佛”跳了出來，不但勸如來佛不要殺孔雀，還讓如來佛認孔雀當老媽。所謂的理由是如來佛曾經在孔雀肚子裡呆過，那孔雀就像如來母親一般。

更讓人大跌眼鏡的是，諸佛還把孔雀留在了靈山，封孔雀為佛母大明王。

如來佛並沒有說那所謂的“諸佛”是誰。但從諸佛能夠冊封孔雀為大明王菩薩可知，所謂“諸佛”說的就是靈山佛派第一任佛祖燃燈古佛和他的鐵桿心腹們。

因此，如來佛與孔雀大明王之間的關係，與其說是子母，不如說是仇人。

說法二：

《西遊記》第七十七回寫孫悟空在獅駝嶺遇難，被大鵬金翅雕所困，到西天找如來求助。如來告訴悟空大鵬金翅雕真相：“開天闢地之初，混沌分時，那鳳凰得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時，最惡，能吃人，四十五里路，把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身，是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解：傷孔雀如傷我母。故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”

讀到這兒，我實在不解：這孔雀加害如來，本只能從便門逃出，但如來不願弄髒身體，拼著強大的法力剖開孔雀的脊背逃脫出來。受此大辱，他對孔雀恨之入骨，想要取孔雀的性命，但經過勸說，竟然饒了孔雀的性命。如果說我佛慈悲，饒恕孔雀，倒也可以理解，但是也不至於認賊作母吧！更讓人難以接受的是如來竟把吃自己的孔雀的兄弟認為舅舅，如來的原則到哪兒去了？如果按照這樣的邏輯，那些青獅王、鐵扇公主、白毛老鼠精都曾經把孫悟空吃進了肚子裡，難道孫悟空也要把青獅王認作父親？把鐵扇公主、白毛老鼠精認作母親嗎？這真是太過荒唐了。

有人說：如來在孔雀的肚子裡升級，幫助他轉世重修，其實根本不是這麼一回事。只要仔細研讀西遊記有關文字，我們就會了解如來的難言之隱。

鳳凰、孔雀、大鵬為代表的勢力非常強大。鳳凰的勢力如何，《西遊記》沒有直接寫，但是不難推斷他的法力高強，想象當了妖精的大鵬交往的神仙就可想而知了。書中說：“那妖精一封書到靈山，五百阿羅都來迎接；一紙簡上天宮，十一大曜個個相欽。四海龍曾與他為友，八洞仙常與他作會。十地閻君以兄弟相稱，社令、城隍以賓朋相愛。”一個下界吃人無數的妖怪，竟然有這麼大的能力，讓天上的神仙都巴結他，他背後的力量是多麼令人生畏啊。

上古諸佛給如來的壓力，鳳凰比如來出身要早得多，他和宇宙同生，混沌初開時就出現了，他和上古諸佛有著千絲萬縷的關係，但是如來剛剛修成丈六金身，僅僅是成佛，還沒有成為佛祖，在佛界的勢力還不夠。他被諸佛勸說封孔雀為佛母，那麼諸佛指哪些人呢？自然是指那西天諸佛，就是燃燈等上古諸佛。諸佛勸說如來的理由真是可笑，“傷孔雀如傷我母”這是勸說嗎？這是赤裸裸地要挾。

我們是不是可以這樣理解，如來代表的新一代佛教勢力給上古的諸佛帶來了挑戰，上古諸佛唆使孔雀壓制打擊新一代的佛教勢力，並一度佔得了上風。但是新一代的佛教勢力最終興起，於是上一代的諸佛聯合起來抵制如來為代表的新的佛教勢力。

想象一下，如來要滅孔雀，上古的諸佛一聽，那還了得，這不是威脅到他們的地位嗎？於是一幫菩薩、佛陀、羅漢、尊者，齊聲勸告說：“尊從其體出，傷之如傷尊母。”如來佛祖權衡利弊，只能找了個臺階下，照他後來宣揚的說法是“故寬之，且封為‘孔雀大明王菩薩’，以籠絡上一代古佛。

如來為什麼要認孔雀為母？說直白一點，是為了靈山集團的發展壯大！

關於如來佛祖和孔雀佛母的恩怨情仇，《西遊記》第77回寫得非常明白——

如來佛祖此言，翻譯成白話如下——

1、麒麟是走獸的頭兒，鳳凰是飛禽的頭兒。

2、鳳凰生了孔雀和大鵬（其實還有其他孩子）。

3、孔雀吃人，把如來吞了。

4、如來在孔雀後背豁了個大口子，他出來了，孔雀重傷了。

5、如來想要孔雀的命，但是，有親信提醒他：孔雀活著還有用！如來一想：有道理！於是，封了“孔雀大明王菩薩”，以“佛母”的身份圈禁在靈山。

現在，您看出來什麼沒有？

首先，孔雀的身份既然是“佛母”那應該不會是男性；而大鵬呢，如來稱之為“孃舅”，也應該不會是個母鳥。

接著咱們再往上倒一輩兒——孔雀和大鵬都是鳳凰生的。孔雀是母，大鵬是公，那麼鳳凰也算是兒女雙全的“飛禽領袖”。如來將孔雀封了“佛母”，又把大鵬認作“孃舅”……那麼，如來應該管鳳凰叫什麼呢？

如此一來，如來是不是就算是“飛禽領袖”的直系親屬了呢？

但是，鳳凰這一兒一女，卻被如來尋釁給圈起來禁在靈山了，鳳凰心裡捉急不捉急？

咱們設身處地地站在鳳凰的位置替鳳凰想一想，如果您是鳳凰，您的兒女被別人給關起來了，那您會不會想辦法營救？是不是得談判呀，正面交鋒什麼的？

如來要的就是這個！

如來大張旗鼓地封孔雀為“佛母”，又帶著靈山集團的全體員工觀摩他收服大鵬，無外乎想傳遞兩個資訊：

其一，廣而告之——我是鳳凰的外甥。

其二，告訴鳳凰——你們家孩子在我手裡。

這倆資訊並一塊的目的只有一個——奴役飛禽，為我所用。

《西遊記》裡的動物，大抵可以分為三類。其一是天上飛的，歸鳳凰管；其二是地上跑上，歸麒麟管；其三是海里遊的，歸龍王管。

這三類裡面，龍王們是已經明確寫出來，歸天庭集團管理——小白龍被玉帝判了死緩，是因為他爸爸敖閏上告天庭，說兒子“忤逆”；孫悟空去東海龍宮搶了四海龍王的一套裝備，東海龍王敖廣也是上表跟玉帝叫屈。

龍王們這些主流勢力都歸天庭了，龍族裡雖然也有給靈山集團打工的，也就只能屬於非主流了。但是，走獸和飛禽還都有機會被靈山集團招募為我所用呢！試想，如果鳳凰成功地被如來給征服了，那麼，西遊世界裡的動物們，就有1/3會聽命於靈山集團啦！

值得一提的是，《西遊記》是本諷刺小說。小說和正史不一樣，原著和影視劇也不一樣。《西遊記》裡的如來佛祖並非歷史上的釋迦摩尼佛，他在《西遊記》裡的所做所為並沒有像他自己鼓吹的那樣善良無害，通讀原著後您就不難發現，作者將如來佛祖描繪得更像是一個帶著一幫老混混的社團大哥。老混混為了既得利益可是能夠捨得下本錢的！叫孔雀一聲“娘”，稱大鵬一聲“舅”，再喊鳳凰“外婆、外祖父”……又不會掉塊肉！

所以，為什麼不呢！

為了靈山集團的勢力擴張，如來佛祖也就顧不得自己的面子不面子了——如果能以孔雀和大鵬為餌釣到鳳凰，繼而讓所有飛禽為我所用……為什麼不能認鳥兒當祖宗！

顏面和實惠哪個更重要？是吧！這道理不難懂。

原著如來曾與眾人道：“自那混沌初分，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地人三才鼎立，此時天地再次交合，萬物盡皆生。萬物中有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為尊。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”

注意，“天地人”三才鼎力是道家創世思想的精髓，我們講“道生一，一生二，二生三，三生萬物，負陰而抱陽，衝氣以為和”，可見，傳統觀念認為，宇宙的生成是陰陽變化趨於穩定後交合才產生的世界與萬物，神話故事中的作者以此為依據創造了“交合之炁”，我們先來看這個“炁”字，這個字充滿了老祖宗的智慧，上面一個無，下面一個表示“能量”的四點水，古人認為火就是能量，就是陰陽交合之力，正是這個“力量”，把虛無變成了物質，也就是愛因斯坦的能量物質轉換公式所表達的意思，當然現代物理學的理論較古人那種簡陋條件下得出的論述更具有科學說服力，暫且不提！

我們來看如來佛祖成佛之路，他先是在雪山頂上修成丈六金身，“丈六”，一丈六尺，我們知道，一丈是3.333333333……米，丈六，也就是3.3乘以1.6≈5.28，我們知道道教最高神三清之一的老君最擅長煉“九轉金丹”，這金丹名字裡的“九轉”二字，就是取自內丹功果的三三得九之意，顧名思義，道家的最高級別的神體就是3.33333……乘以3≈9.999999…米高，是三丈金身的級別，也是大天尊級別，你看道家的神像不難發現，三清的身高要遠高於他們身旁侍立的弟子！三丈金身應該是目前推理出神仙界修煉出的最牛逼金身，也是大天尊級別，比如玉帝、三清等，當然他們平時不會輕易顯露真身，只會用法相去面對外人，也就是我們現在通俗講的分身。

佛教文化與理念在於四大皆空，消除貪嗔痴煩惱，八戒養心安神步入無慾望世界。如來佛祖釋迦摩尼佛作為悟道者，更是渡人者自渡，佛祖以身餵食吃人的孔雀，經歷貪嗔痴的Phantom成像，達到無我的境界。

釋迦摩尼傳世弟子將其悟道言行整理出來，成為佛教經典傳播開來，經歷了絲綢之路東漢傳入，唐代的漢化發展，元明時期的儒釋道三家合一，形成了王陽明心學體系。

當然，大唐西域記的作者吳承恩先生身逢道君皇帝嘉靖，身世浮沉雨打萍，經歷宦海沉浮，引盾於江湖，專心神仙眷侶般的生活，在王陽明心學體系影響下，熱衷於志怪傳奇故事，當然對於佛祖的身世背景，也要遵從印度的宗教文化，

佛經中說孔雀能食用對其他動物有毒的事物，這不僅不會讓它致命反應讓其羽毛更加鮮豔美麗。 因為它自己能夠自我解毒。佛經中以此作為比喻來說明大乘佛教的菩薩能將貪嗔痴等毒轉為道用，從而成就無上正等覺。

（1）《修心利刃輪》頌詞講到： 今貪慾如烏毒林， 勇如孔雀能調解， 懦如烏鴉命葬送， 自私焉能調此毒？ 頌詞意思是說：人們的貪慾或貪愛就像毒樹一樣，而如孔雀一樣、斷除我執、時時觀察相續的菩薩勇士，能夠斷除各種貪慾，就像孔雀能夠自己解毒。

（2）《格言寶藏論》中也講過，孔雀可以食毒，食毒以後，它自己不但沒有任何的損害，甚至它的羽毛更加煊麗。

所謂的煩惱貪慾實際上就是對不同眾生、不同根基的眾生來講，他有不同的一些作用。比如說他特別鈍根者、懦夫，這樣的人他遇到貪心的時候，的確也是沒辦法轉為道用，甚至可能對治的時候也是對治不了，最後會在煩惱、貪慾面前會失敗的；而一些菩薩，這種貪慾可以轉為道用。

綜合而言，孔雀生了佛祖，佛祖度化了孔雀，兩者相得益彰，互為作用與反作用。道家的孫行者遇到佛家的吉祥物，可是他要吃了自己的師傅，悟空問答開始了:為什麼如來要認孔雀為母？明明是佛祖度化了孔雀，好不好？老鐵兒，扎心！

如來也叫大日如來。

如來胸口的卐萬字符標誌在世界各地古文化中都有見到。因為世界只有一個太陽。

中國龍鳳文化。

龍是太陽每年在時間上的呈現。

太陽每天中午在正南方向到達最高點，這個最高點每天不同。夏至這天最高，冬至這天最低，春分秋分這兩天居中。夏至就是亢龍有悔，冬至就是潛龍勿用，春分見龍在田，秋分飛龍在天。這些都是周易裡乾卦的記載。

雙龍戲珠的珠就是太陽，陰龍代表冬，陽龍代表夏。

鳳是太陽每年在空間中的呈現。

太陽每天從東邊升起從西邊落下在空中劃出一道弧線。日復一日，一年下來就像鳳凰的羽毛。

西遊記中說到鳳生了孔雀和大鵬。

太陽一年中每天在空中劃出的一道道弧線，看起來就像孔雀開屏或者大鵬展翅。

其實孔雀代表佛家，大鵬代表道家。

即道家的莊子說描述的大鵬。

中華文化中的龍鳳文化其實就是太陽崇拜。

佛教的故鄉也是孔雀的故鄉。

鳳對應周易（儒家），孔雀對應佛家，大鵬對應道家。

如來之所以認孔雀為母，是因為作者想表達道家和佛家的學說都要認周易為宗。因為作者通過如來嘴裡說出鳳生了孔雀和大鵬。

西遊記原文第一段就提到周易，原文更是通篇論語，作者提倡三教歸一但無疑最重儒家，如來是佛家最高代表，太上老君是道家最高代表，而儒家最高代表其實就是玉帝。

儒家求祿；

佛家求福；

道家求壽。

這個問題很有意思！如來說尊孔雀為母發生在《西遊記》第七十七回，群魔欺本性，一體拜真如。這一回唐僧師徒四人遭遇了取經以來最困難的一難，這一難妖怪最多，也最厲害。大妖有三個，小妖不計其數。其中一個妖怪大鵬還是如來的小舅子，因此才有如來認孔雀為母這一說。這一回還隱藏這一個大祕密。

《西遊記》第七十四回，長庚傳報魔頭狠，行者施為變化能。從這一回起唐僧師徒遭遇了取經以來最困難的一回，獅駝嶺之難。這一回其實是如來故意安排的一難，如來怕唐僧師徒過不去，提前給玉皇大帝打招呼，讓玉皇大帝派人給師徒四人提個醒。這個提醒效果凡響。

書中說是太白金星變做一個老者給師徒四人送信，金星慌忙施禮道：“大聖，報信來遲，乞勿罪，乞勿罪！這魔頭果是神通廣大，勢要崢嶸，只看你挪移變化，乖巧機謀，可便過去；如若怠慢些兒，其實難去。”孫悟空這時還不害怕，豬八戒就不一樣了，聽到太白金星說妖精多直接就嚇出翔了（你們都懂的）。

書中這樣記載：那呆子聞得此言，戰兢兢跑將轉來，相近唐僧，且不回話，放下鈀，在那裡出恭。行者見了喝道：“你不回話，卻蹲在那裡怎的？”八戒道：“唬出屎來了！如今也不消說，趕早兒各自顧命去罷！”

萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”

那麼如來為什麼早不降晚不降，偏偏這個時候出來降呢？大鵬的一句話道出了真相：妖精道：“你那裡持齋把素，極貧極苦；我這裡吃人肉，受用無窮！你若餓壞了我，你有罪愆。”

為什麼如來餓壞了大鵬就是罪孽呢？因為天生萬物，鳳凰為長。鳳凰生孔雀，孔雀吃了如來，如來不能殺生，因此才從孔雀脊背中逃出。孔雀放如來一條性命猶如再造如來，因此眾佛才勸如來尊孔雀為母。這樣換了孔雀饒命之恩，也化敵為友，把孔雀招入佛門，一舉兩得。

剩下的一個大鵬就比較頭疼了，孔雀和大鵬是一母所生，所以從輩分上來說如來不敢造次。因此就有了如來巧設計謀，收復大鵬的這一計。

如來首先授意文殊和普賢兩位菩薩將坐騎放出，來到大鵬身邊當臥底。然後又通知玉皇大帝派人提醒和引導唐僧師徒去和三個妖怪交手。其實這三個妖怪中獅子精和象精都是膿包，根本不是孫悟空的對手，如來的目標只有一個，借孫悟空之手將大鵬引到靈山，逼大鵬先出招，這樣自己就可以名正言順的收復大鵬了。

後來的情節就很明白了，大鵬見如來親自來救唐僧，就主動攻擊如來，如來還擊，但是沒有下死手，而是先困住了他，然後講道理：如來道：“我管四大部洲，無數眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”

意思是你想吃肉，我來給你想辦法，但是你必須歸順佛家。那大鵬欲脫難脫，要走怎走？是以沒奈何，只得皈依。最後大鵬無奈，皈依了佛門。如來計劃成功。

最後正面回答問題，如來尊孔雀為母是因為當初孔雀吞如來入腹，並沒有真正吞吃了他。如來也沒有殺了孔雀，而是尊孔雀為母，兩人言和。如來巧施引蛇出洞之計降服了久久不能降服的大鵬（也就是如來的舅舅），最後皆大歡喜！

看過西遊記的朋友都知道，孫悟空跟隨唐僧取經。遇到一次最大的挫折就是在獅駝嶺，遇到的三個魔王。他們的後臺很硬實力與智慧也不低結果造成孫悟空豬八戒，等度過這次。磨難經歷了很多的波折。不過。在這裡面實際上遇到了，最大的挫折，還是來源於如來的，小舅。他的實力，與孫悟空旗鼓相當。但它飛行的速度。遠遠超過孫悟空。後來，如果不是大鵬鳥被如來降伏，唐僧孫悟空，他們師徒根本是不可能走出獅駝嶺的。那麼為什麼早在500年前？大鵬鳥，在人間吃了一整個城池的人，凡人的生命。神仙並沒有放在眼中。哦，身為如來的，舅舅。大鵬鳥，在人間吃點人。在如來這肯定是不算點事不算什麼，如來，為什麼對大鵬鳥那麼好？難道，只是因為，大鵬鳥的姐姐是孔雀嗎？孔雀是如來的，乾媽嗎？要解決這個問題。

我們要先看一段原文。萬物有走獸飛禽。走獸以麒麟為長。飛禽以鳳凰為長。那鳳凰又得交合之氣。育生孔雀，大鵬。孔雀出世之時，最惡，能吃人。四五十里。把人一口吸之。我在雪山頂上。修成六丈六金身。早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出。恐汙真身。是我剖開它的脊背。跨上靈山。欲傷他命。當被諸佛勸解。傷孔雀如傷我母。故此留他在靈山會上。封她做，佛母孔雀大明王菩薩。我們都知道。西遊記世界出現後。首先出現的不是人族。而是走獸飛禽。而孔雀的母親鳳凰。是天下所有飛禽的首領。可以想象他的實力有多高。比起如來。要高。而勢力上也應該要比西天佛界，要高。不然。如來不會受了，孔雀的氣。還又封他，為自己的母親。要知道西遊記中的神仙是很小氣的。哦。

西方神話裡有一個名詞，叫作“神人同形同性”，是說神明和人類在形貌與性格方面，沒有特別明確的界限，神明不過是高度人格化的人而已。人有喜怒哀樂與愛恨情仇，神同樣也有，神身上並沒有剝離世俗化的人性。

並且，認為神是人的最高典型和完美化身，是人性的誇張和放大，因此，我們可以從古希臘雕塑或者古典油畫裡看到，藝術家塑造出來的神話人物，男神往往跟運動員一樣身強體壯，擁有健美的肌肉，堅強的性格，陽剛之氣非常明顯。

女神常常五官姣好，身材凹凸有致，舉止風情萬種，看起來非常漂亮。

中國神話故事大多跟道教有關，雖然沒有明確提出“神人同形同性”這個觀點，但是，實際情況跟這個觀點沒有什麼區別，人長什麼樣子，有什麼樣的性格，神基本上也一樣。

如來佛屬於佛界大佬，本根仙道沒有關係，但是，《西遊記》畢竟是在中國文化土壤裡創造出來的神話小說，經過文化上的融合，佛教和道教被混雜起來，變成一種“你中有我，我中有你”的情況，佛教在中國體現出鮮明的“本土化”特色。

許多神話人物，如，菩提祖師、觀音菩薩（慈航道人）、伽藍菩薩（關羽），在民間傳說裡，都是亦佛亦道的人物。

不食人間煙火的如來佛祖，同樣被賦予了“神人同形同性”的色彩，被認為是從其他生命裡孕育出來的大佛。

《西遊記》裡有一段借如來之口，把如來的身世交代得很清楚，大致說：天地混沌初開，萬物生靈，有飛禽走獸，走獸以麒麟為長，飛禽以鳳凰為長，鳳凰生下孔雀和大鵬，孔雀好吃人，曾一口把如來吞入肚中，如來刨開孔雀脊背來到靈山，他本想取它性命，但眾佛說他若傷害它，有如傷害生身之母，故而，如來將它留在靈山，並封為佛母孔雀大明王菩薩。

上古時期，天地之間還沒有誕生佛、仙、魔，更沒有人類，只有各種各樣的飛禽走獸。在眾多飛禽走獸裡邊，鳳凰和麒麟分別是飛禽界與走獸界的王者。

鳳凰生下兩個後代，分別是孔雀和大鵬，它們是姐弟關係。孔雀性情殘暴，喜歡吃人，並且心胸狹窄，當它看到母親是飛禽界王者，受萬禽擁戴，如此風光，就產生了強烈的嫉妒之心，某天，孔雀飛過崑崙山，正好看到如來坐在雪山之巔修煉，在怒火的助長下，一口把如來吞進肚子。

那時的如來，已經修煉成丈六金身併成佛，但還沒有成為佛祖，此時的佛祖是燃燈古佛。

對付小小的孔雀，如來的法力足夠了，他完全可以在孔雀體內操縱孔雀。他本想從孔雀的肛門飛出來，但忍受不了肛門的汙穢，只好放棄。他又嘗試著從孔雀的口中飛出，嘗試好幾次都被孔雀再次吞下去。

於是，如來在孔雀體內操縱著孔雀飛到自己的大本營——靈山大雷音寺，直接把孔雀開膛破肚，從其肚子裡飛出來。並且，他還認為孔雀不是一隻好鳥，羞辱了自己，對其流露出殺心。

以燃燈古佛為首的眾佛齊聲勸告如來：尊從其體出，傷之如傷尊母。

如來仔細一品，覺得他們說得很有道理，他確確實實在孔雀肚子裡待過，那情形就像母親十月懷胎孕育生命一樣，他殺它如弒母，天地難容。

並且，佛家忌殺生，自己不能破壞規矩。以燃燈古佛為首的眾佛，又是那樣德高望重，他不聽他們的勸告也不行。

如來只好把孔雀認作生母，後來把孔雀封為“佛母孔雀大明王菩薩”，算是圓滿地處理好這件事。

從如來被孔雀生吞，如來保護大鵬不被傷害等故事來看，即使像如來那樣的大佛，他也有自己的喜怒哀樂和愛恨情仇，這分明是對“神人同形同性”的準確闡釋，可見，在神話故事裡，不論是西方還是東方，人和神的情感都是一樣的。

之所以要認孔雀為母，我認為這應該是如來為了鞏固自己的勢力。

在《西遊記》原著中，如來詳細介紹了孔雀的來歷以及認她為母的原因，大致就是孔雀好吃人，如來在雪山頂上修成六丈金身時，被孔雀一口吞入肚中，如來怕從便門出來會玷汙真身，於是剖開脊背，跨上孔雀到靈山以後，如來想殺了孔雀，諸佛勸解說從孔雀肚子裡出來，殺她猶如殺母，於是如來將孔雀留在靈山之上，封為佛母孔雀大明王菩薩。

從表面上看，是為了倫理孝道，果真如此嗎？如果鑽進肚子就成了子女了，那孫悟空呢，被他鑽肚子的多了去了，黑熊精，鐵扇公主，蟒蛇精，黃眉怪，金鼻白毛老鼠精，青獅精等，孫悟空不止鑽肚子了，還往死裡整，這要是都按諸佛勸解如來的理論，那應該都勸孫悟空認乾爹乾媽啊，西遊記秒變大型認親活動了。

為何單單如來認了個乾媽呢？這得看孔雀的身份來歷，鳳凰得交合之氣生孔雀和大鵬，而鳳凰貴為飛禽之長，這妥妥的“官二代”啊，而孔雀能把如來一口吞下，這實力在整個《西遊記》中可是獨一號啊，有顯赫的身份，有強悍的實力，這不得拉攏拉攏嘛，於是有了“諸佛的勸解”，如來就順水推舟的把孔雀封為佛母孔雀大明王菩薩，和鳳凰和大鵬也順便扯上了關係，這種好事上哪找去。

而且在《西遊記》中，佛教內部也並不是和和睦睦的，還有過去佛和未來佛（彌勒佛），黃眉怪就是未來佛派出來噁心如來的，你看我這手下的一個童子就把你選定的取經人打的人仰馬翻，還不趕緊退位讓賢。所以如來將孔雀留下，以及打著幫唐僧等人度過獅駝嶺的旗號收服大鵬，是一個意思，擴大自己的勢力，鞏固自己的地位。

有以下兩點:

1.在西遊記後傳裡孔雀把和魔羅鬥法的如來吃到肚子裡，後如來破開她脊背出來了，就像嬰兒從孃胎裡生出來一樣，所以稱孔雀為母親也是人之常情。

2.孔雀的母親鳳凰是天下所有飛禽的首領。如來認了孔雀為母親也就拉攏了所有飛禽的勢力。