日本對待死亡的親人多以鮮花所表達，但近些年隨著時代變遷他們又開始大規模使用火葬的方法，百度所搜，不代表全部……

在我們的認知中，鮮花在婚禮中出現的情況，絕對要比葬禮多。中國傳統葬禮一般都是沉重、悲慟的，哪怕會用花作裝飾，也多是白色花圈或花環。

而日本喜歡擺放的是鮮花壇，被製作成了波浪的形狀，有著更迭不息的寓意。鮮花大多都採用樸素的白菊，這和樹木希林想要簡單儀式的願望一致。

而這種花壇，製作細緻到連所用的白菊，都按綻放程度來分類使用，才會呈現出最後這素雅又肅穆的告別儀式，有種“歸於聖潔”的感覺。

這種殯葬花藝在日本也叫做“生花祭壇”，其突破傳統花藝的框架，成為日本殯葬儀式中備受矚目的一環。

這些花藝師用自己的雙手，給予死者最大的尊重與體面。

鮮花在表白、結婚中都能作為情感寄託之物，在死別中更能緩解悲傷的氛圍。讓死亡不再那麼沉痛，變得優雅與淡然。

他們用鮮花這種有美好寓意的物品，來表達對死去親人、朋友的思念，也讓葬禮多了一份溫情與愛意。

有的“生花祭壇”上，會特意將逝者生前最愛的事物設計在其中，讓親友們緬懷著逝者的點滴。

花開花落，就如同人生人死。日本人對於死亡是比較淡然的，他們認為：“生死都是自然法則”，所以要用鮮花為人生劃上一個完美的句號。

而與“生花祭壇”同樣體現這種日本人生死觀的，還有日本的殯葬方式。

在明治時期，日本人的埋葬方式還是以土葬為主的，但是二戰之後，隨著城市化程序的加快，火葬在日本快速普及，到後來火葬率超過98％。日本人能夠很快接受火葬，與他們自古以來持有的生死觀有關。他們信奉佛教，不拘泥於逝者的遺體，所以對火葬比較寬容。

而火葬後燒剩的遺骨會被埋入墓園，日本同一家族或同一姓氏的親人都是埋在一起的，就是家族墓。而家族墓每年的清掃與維護費用，都是由後代來承擔的。

但是在人口逐漸增多、土地逐漸變少、家族觀念逐漸稀薄的現代社會，日本人又開始尋找新的殯葬方式。

那麼適應了現代人需求的納骨堂，就開始越來越有人氣了。

在東京幸國寺琉璃殿裡，LED燈照射著2045個水晶雕刻的佛像，他們分佈在各個牆壁上。而這座琉璃殿就是新型的高科技納骨堂。

納骨堂是一種存放遺骨的室內設施，不僅節省空間，而且不用定期打掃墓碑，不用繳納大額的維護費，環保節約，是順應社會的現代化墓地。逝者的骨灰會被放入牆後的骨灰盒裡，並且配套一張智慧卡，為人們儲存資訊。來祭拜看望死去的親人時，只要刷卡就能夠點亮，方便訪客尋找。

這裡已有很多骨灰翕被使用，除此以外，很多無兒無女的老人或者是不想給子女添麻煩的老人，也會來提前預定自己的骨灰翕。

在這裡，逝者與很多同伴長眠於此，時刻與佛像同在，也算是另一種得到安息的方式。

小日本根本就不是人，怎麼能拿人與小日本鬼來相提並論呢？連幾個月的嬰兒都下得了手用刺刀刺挑在刺刀上。華人將受傷的小日本鬼救活反將救命恩人殺害，如此沒人性的事也只能小日本鬼能做出來。大家說小日本鬼子還是人嗎？它配做人嗎？

多誦《地藏菩薩本願經》把誦經的功德迴向給過世親人和法界眾生，多去廟裡以過世親人名義做功德，助印佛經，資助建寺廟，過世親人在那一邊會受益。南無地藏王菩薩！