唐玄宗李隆基與楊玉環的愛情故事，眾所周知。即使歷史學家通過不斷描述和加工，它已經成為一個流傳至今的美麗傳說，並吸引了全世界的欽佩和欽佩。然而，當你真正開啟唐朝的編年史，看看這兩個人的生活，你會發現所謂的愛情只是文人的想象，現實遠比作品更殘酷、更幻滅。

但是為什麼生活在封建皇室的李隆基國王假裝不知道這件事呢？是皇帝真的非常愛楊玉環，甚至不在乎她戴綠帽子的丈夫嗎？

事實並非如此。首先，唐朝皇室出身於鮮卑貴族，所以他們在男女關係和對女性的要求上沒有漢族人複雜而嚴格的要求。此外，李隆基的祖母仍然有皇帝的影響，對婦女的影響仍然懸在山頂上。因此，即使楊玉環和安祿山是孤獨的，只要他們有一個膚淺的母子關係，他們可以被世界原諒，被皇帝理解。

最後，楊玉環在李隆基心目中的地位非常特殊，這可以從她多次利用李隆基的好感，任意行事，冒犯皇帝，卻又哄騙他們這一事實中看出。

因此，即使李隆基追求她和安祿山，也基本不會有太嚴重的後果。此外，李隆基後來的性格偏向愚昧，他習慣於聽別人的煽動。安祿山擅長這個。對李隆基來說，他非常信任安祿山，認為他和楊玉環沒有母子關係。楊貴妃和安祿山兩個人獨處，也不會發生背叛他的事。自然，他不會追究此事。

大家覺得呢？怎麼看？

讀史以明智，可以成大器，很多歷史故事，雖然看起來恰似一場風花雪月的故事，而實際上卻是有著很多值得人們深入思考的地方的，所謂“食色，性也”，關於人本性的東西，就絕對不是什麼小事情，一定要引起重視，因為那更加具有普遍意義。

祿山生日，上及貴妃購衣服。召祿山入禁中，貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山。上自往觀之喜，賜貴妃洗兒金銀錢，復厚賜祿山。——《資治通鑑》

這就是《資治通鑑》中的原文，意思就是說適逢安祿山的生日，李隆基與楊玉環專門去給安祿山買了衣服，並且召安祿山進宮，楊玉環認了安祿山為乾兒子，按照胡人習俗給他“洗三”，洗完之後，楊貴妃用大襁褓將安祿山裹上，送進八抬大轎裡，自己也進去，一邊走一邊在喊著“祿兒，祿兒”，歡聲笑語不絕於耳！

更為關鍵的是，一個30多的少婦給一個40多的中年男人洗全身澡，可以想象一下那種畫面，我們常人是根本無法理解的，要是兩人之間沒有特殊的關係，說了你會相信麼？反正我是不信兩人之間僅僅是乾媽與乾兒子之間單純友誼的。

司馬光老先生一向都是十分嚴謹的，在寫《資治通鑑》的整個過程中，都抱著嚴謹態度對待，可以說當看到他對安祿山與楊玉環、李隆基三人之間的關係描寫時，我確實有些震驚，不過從這些側面描寫，足以看出安祿山與楊玉環之間的關係絕對不簡單。

自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外，上亦不疑也。

就是說自從楊玉環給安祿山“洗三”之後，安祿山經常出入楊玉環的寢宮也不禁止，兩人經常在一起吃飯，有時候安祿山還通宵不出，宮中已經流言蜚語、醜聞傳遍了，李隆基卻並不懷疑什麼。

單純從正面描寫來看，我們就知道安祿山與楊玉環之間的關係已經發展到一種更加緊密的境界，兩人公然在宮中一起吃飯，安祿山還通宵不出，想象一下，安祿山40多歲，楊玉環30多歲，正是如狼似虎的年齡，兩人通宵達旦在一起，怎麼可能沒有什麼事情發生呢？

我們接下來看一看當時李隆基在幹什麼，根據史料記載，楊玉環還有三個姐姐，“皆豐碩修整，工於諧浪，巧會旨趣”，唐玄宗把她們都封為國夫人，其中大姐姐為南韓夫人，三姐姐為虢國夫人，八姐姐為秦國夫人。

唐玄宗將三人都接進宮，其中與楊玉環的三姐姐虢國夫人關係最為親密，當初楊玉環曾兩次因為李隆基與自己三姐之間的關係而吃醋回孃家去了，最後都是李隆基叫高力士又去請回來的，所以說，李隆基其實有賊心，但是又害怕楊玉環會吃醋，那麼要怎麼辦呢？

當然，李隆基也不僅僅是為了自己去偷吃才犧牲楊玉環的，李隆基讓楊玉環認安祿山為乾兒子，還有一部分原因是李隆基要籠絡安祿山制衡太子李亨，當時李隆基沒有什麼軍事人才可用，想要利用安祿山，他以為用楊玉環就可以拴住安祿山，然而他卻錯了。

可是對於安祿山而言，他並不是最在乎楊玉環，安祿山是一個聰明人，當初接近楊玉環不是為了美色，而是為了權力，他明白只要討好楊玉環，再加上宰相李林甫的推薦，自己肯定會迅速升官，平步青雲的，事實上安祿山確實達到了他的目的，李林甫大力推薦安祿山，還有楊玉環對安祿山也很是喜歡，李隆基想要藉助安祿山制衡太子李亨，迅速提拔安祿山。

擁有滔天的權力，還可以得到皇帝的女人，安祿山已經覺得自己就是皇帝，為何還要寄人籬下，看人臉色行事呢？於是安祿山找到史思明，兩人一拍即合，發動安史之亂，導致唐朝由盛轉衰，楊玉環也在馬嵬坡之變中去世。

冥冥之中，很多事情其實早已註定，你種下的因，總有一天會結出果，只是時間問題而已，所謂舉頭三尺有神明，試問蒼天饒過誰呢？哪怕李隆基是皇帝，又怎麼樣呢？最終還不是自己把自己作死了，還賠上了唐朝江山，所以說生而為人，時常反省自己，絕對沒有壞處！

事件回顧：

安祿山，出生於703年，卒於757年，安史之亂罪魁禍首；

楊貴妃，出生於719年，卒於756年，古代四大美女之一。

從年齡上來看，楊貴妃比安祿山小16歲；從長相上看，楊貴妃相貌俊美，安祿山長相臃腫不說，還是個黑胖子。

郎才女貌，要指望著楊貴妃看上安祿山，就有點扯淡了。

只不過，唐代野史傳聞中有這樣的一段話，頗有意思：

安祿山上朝面聖，表現的非常憨態可掬，在朝堂之上給足了皇帝和楊貴妃的面子。雙方之間玩的非常開心，而且有說有笑，安祿山的矮黑胖的形象慢慢地變得高大起來。

當時，李隆基有些生氣，責罵道：安祿山，你既然拜楊貴妃為母親，就得認我這個父親，為什麼先給母親跪拜，不給父親跪拜呢？

安祿山再次叩拜說道：我們胡人先跪拜母親，在跪拜父親，孩兒給父親扣頭了。

在這之後，安祿山被楊貴妃召喚進宮，要為這個大兒子舉行一些儀式。這些儀式稍微有些露骨，簡而言之的話就是：楊貴妃給安祿山洗澡，並且用棉被把他包裹起來，大聲呼喚著‘祿兒！’。而給安祿山洗澡，洗了整整一夜，李隆基是知道的。

因為安祿山是楊貴妃的義子，根據胡人的規矩，母親得給孩子洗澡。

安祿山為什麼拜楊貴妃為母親？

因為安祿山想要一個東西：河東節度使。安祿山成功了，憑藉著他千穿萬穿的馬屁功夫。獲得了河東節度使的安祿山，距離造反只有一步之遙。

我們不妨假設一下，如果這段野史是真的，那麼李隆基在想些什麼？是不是有利用楊貴妃控制安祿山的嫌疑？如果是的話，楊貴妃是真的太可憐了，在古代由四大美人之一直接變成了玩物。

總結一下：這是一段野史，而且在正史中從沒有記錄。可如果這件事是真的，那就要遠比正史精彩！

一是要面子

俗話說，樹活一張皮，人活一張臉，我們平常人做事什麼的還要面子呢，更何況是九五之尊的皇上呢？這皇家的臉面可丟不得。再說，自家媳婦和別的男的共處一夜，這事擱誰頭上誰會滿世界張揚的去說啊，是也只能打碎了牙往肚子裡咽了。

老薑猜測，這李隆基可能是故意的，先說這安祿山是個聰明人，他比大楊貴妃還大十幾歲，卻認楊貴妃當乾媽，目的是為了拉近和楊貴妃的關係，進而贏得李隆基信任，但是這李隆基也不是省油的燈，他就是吃準了安祿山這一點，想借著楊貴妃的國色天香，籠絡這位蕃族骨幹，讓他死心塌地為大唐守邊效力。

至於說楊貴妃和安祿山之間有沒有事，老薑覺得，可能性較大，有這麼一個典故，說當時安祿山在李隆基的後宮和貴妃楊玉環私混,並用他的手爪抓傷了楊玉環的乳房，第二天，楊貴妃怕被李隆基發現，就做了個布兜把乳房護上，說是貓抓的。這就是“祿山之爪”的由來，無風不起浪嘛！

安祿山已做到這個份上，說明李隆基已腹背受敵，空有皇帝的花架子，已無實權，李隆基心裡明白要麼忍，要麼完，激怒安祿山，只會賠了夫人又折兵。

唐玄宗與幾小阿姨偷情，還有歌妓謝阿繭，被楊貴妃揭穿，為了封楊妃的口，認個乾兒設套圈，讓她鑽，平民富翁貪花好色老婆鬧個不停，也叫朋友來家撩自己的老婆，平息干戈不敢鬧離婚。

楊貴妃和安祿山獨處一室，唐玄宗為什麼要裝作不知道？

安祿山，胡人，也就是少數民族。傳說他母親是族中的女巫，有一次“感山神而孕”，生下了安祿山。其實這些話全是扯犢子，胡人男女私生活混亂，只知其母不知其父的也不僅僅是安祿山一個人。

這個傳說也就是因為安祿山後來發達了，手下人為他臉上貼金，信手編出來的。安祿山的姓都是用的繼父的。

其實，唐玄宗“三千寵愛在一身，六宮粉黛無顏色”，也是有水分的。

正好唐玄宗當時看上了楊貴妃的三個姐姐䝞國夫人，南韓夫人，秦國夫人。而楊貴妃當時又非常粘人，唐玄宗為了擺脫她，而故意讓安祿山設的局。而且唐朝當時風氣開放，沒什麼“綠帽子”的說法。

歷史上有“祿山之爪”的典故，說安祿山在後宮和乾媽楊玉環私會，想吃她豆腐，楊極力反抗，紅果安䘵山還是用手爪抓傷了楊的乳房，楊怕被李發現，就做了個肚兜遮住乳房，對李說是宮中的貓抓傷的！

秦王揮劍打江山，開明政績創貞觀。年邁撇下奇才女，治國安邦武則天。明皇復國號開元，爹搶兒妻戀玉環。引來邊關鬧安史，至今憑弔心尚寒！

李隆基大楊玉環三十多歲，且妃子多不能守一，楊其實長期處在性飢渴狀態，有生理需要。安祿山與傾城傾國的楊終日廝守，必定迷戀之極！乾柴遇烈火，必燃之！皇帝不會允許私通的，只是太自信，不信安祿山敢姦汙楊。安史之亂，只為楊玉環而來。