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1 # 仙佛神光
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2 # 大隨道人
在這一次人類文明中,二元論是古希臘哲學就已經存在的一個觀點,既宇宙是由物質和精神組成的。我相信更早以前這種說法就已經存在,比如說老子在《道德經》的“道生一, 一生二,二生三,三生萬物。”這句話裡就已經包含了二元論這個概念。
我們都知道不同的人讀道德經可以悟出不同的道理,除去其他的意思就二元論而言這句話還可以產生另一種意思。這句話可以理解為道是世界的本源,生出了一,也就是宇宙中的精神、靈魂、靈體。一生二,也就是因為精神的存在,靈體從高緯度下降到了低緯度,從靈界下降到了物質界,從而產生了物質,而物質界的產生則是靈界某些存在的一種實驗結果。這位(或者這些)存在,有些人稱之為墮落天使,有些人稱之為魔,有些人稱之為黑暗,有些人稱之為地球監獄的外星人執政官。這就成就了這個三維的世界,並且有很多想要體驗物質世界的靈體來到了這個世界,散落在銀河系的不同地方...
這,或許就是二元論的一種解釋吧。老子曰:“天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈”,道教正一法脈的正一兩個字,或許就有回到“一”,也就是精神、靈界、神界的希望吧。
隨緣回答一下,拋磚引玉,也衷心希望有高人看到,指正我說的不對之處。胡言亂語,誠惶誠恐,諸位權當看故事。
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3 # 法度之家
其實這也是科學迷茫所在!宇宙及世界都是二元的,也可以講是二源及以上的組合體!所以科學的多維時空!哲學的多級或多層多重天與地!都存在一定的道理性!不是互懟就能改變的!有時當我們爭辨到最後!不得不合作包容合二為一,這才是人類文明可持續發展之道之本!愚人釋道!普渡眾生!直言不諱!敬請諒解與包容!牟志法!謝謝!
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4 # 三月二十
宇宙二元,道家陰陽,殊途同歸,均在有無,即O一之謂,已知為一有,未知即O無。無以有存,有以未知。否則不實虛無?因其相互,才能化生,否則必亡。
君我二元,我不見君,我陽君陰。君見我字,陰陽俱存。不見我字,君必心不實,君在我不在,君陽失我陰也。
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人類認識產生宇宙二元論-精神物質、主體客體。其實人類的認識也是宇宙自身的反思。人是活的,宇宙也是活的。活著的表現在精神物質上是統一的同一的。所謂宇宙一氣呵成,中間沒有一丁點隔閡。人類認識產生了概念產生了邊界,作為宇宙發展到現在都是其自身的發展。宇宙也有自身的壽限。