出自孟子的《離婁章句上》。原句：孟子曰：離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓； 師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。白話釋義：孟子說：“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧， 如果不用圓規和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形；即使有師 曠樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有堯 舜的學說，如果不實施仁政，也不能治理好天下。孟子要求當政者實施仁政的吶喊。具體落實到兩個方 面：一是“法先王”；二是選賢才。所謂“不以規矩，不能成方圓”的說法成為了人們在生活中常用的格言警句。擴充套件資料規則的制約性社會由種種規則維持著次序，不管這種規則是人為設定的還是客觀存在的，只要是規則，便具有制約性。因為規則都具有絕對的或相對的約束力。人的行為是一種在一定的範圍內才可以得到許可的行為，才是可行的行為，而不是一種完全的無拘無束的行為。這種許可包括自然界的許可，社會的許可，他人的許可。這就是規則的制約性的表現。在這種制約性中包含著個體切身的利害關係，因此規則的制約性是普遍存在的，也是不可消除的。規則的改變規則，其實也不是一成不變。歷史上，有許多規則隨著社會的發展相繼廢立；現實中，也有許許多多的規則隨著生活的需要而不斷完善。例：龐貝城的跳石（主要是由於當時交通擁擠，人們把人行道加高。），然後到城市中的人行橫道（主要是由於汽車代替馬車，跳石妨礙了汽車的通行，隨即廢除跳石的規則，人行橫道從此代替跳石。）。由以上例項中，可以得出規則的種種規律。