唉……還是難。

打鐵與《廣陵散》，一個是謀生手段，一個是打鐵打累了時的消遣，兩者之間有必然聯絡嗎？

嗯……也許有吧，主人公是一個。對於善飲又能彈《廣陵散》從而博得狂士阮籍青眼的嵇康而言，打鐵或許也是一種消遣方式。

只是有一點讓人難以理解，都說魏晉風流，為何只有嵇康一人會彈《廣陵散》，以至於其被殺後就失傳而成為絕響了呢？

問題是:嵇康打鐵後，《廣陵散》絕響世間。欲回答此問題，真是應了一句老話:“小孩沒娘，說來話長啊！"

嵇康(224~263) 字叔夜。譙郡銍(今安徽宿縣西南)人。三國時期的文學家、思想家、音樂家。與阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶等合稱為:“竹林七賢"。此七人相與友善，崇尚老莊，縱酒交遊，以清高自許。

嵇康為人狂放不羈，"剛腸疾惡"，“與物多忤"，公開表示“非湯武而薄周禮"，對借禮教維護統治的司馬氏集團深為不滿，終被司馬昭殺害。

為什麼題中說"嵇康打鐵"？世人皆知，過去有句俗話:"人間有三苦，打鐵、脫坯、磨豆腐"。磨豆腐，眾所周知，從泡豆子，到磨石子，煮漿，點豆腐，自是辛苦。

脫坯、打牆，從選土、和泥、脫坯，(以後的曬、壘、入窯等等)更是一般人吃不消的。〈苦不苦，我是經歷過的，一個字可以代表:很苦…〉

打鐵，印象中，或者是電視劇上可以看到，打鐵只是壯漢才能乾的活兒。這是因為，沒有那個身板，沒有那個力量，沒有那種吃苦的精神，是不願打鐵，也打不成鐵的。

所以說，很難想象，象嵇康這樣的吟詩寫字的文人能去打鐵？但是，嵇康做到了，而且樂於、善於打鐵。

嵇康住的院子裡有一棵柳樹，每年的夏天，嵇康就選擇在柳樹下打鐵，而做為竹林七賢之一的向秀會前來幫他拉風箱。(過去為使炭火溫度達到使鋼鐵融熔，需要用風箱吹入更多的氧氣)

嵇康打鐵也許是他的一種愛好，因為他打鐵製造出來的東西從不外賣，即不收錢的。誰若是喜歡或者需要，稍微拿些美酒交換即可。

看著自己打造的器物換成了美酒佳餚，嵇康非常高興，往往是在大柳樹下席地而坐，拉著他那六位朋友開懷暢飲。

據說，北宋詩人蘇東坡有一柄製作精巧的鐵杖，就是嵇康親手製作留傳下來的。所以史書記載:嵇康"性絕巧"。可見其不僅作詩了得，幹起體力活兒，尤其是鐵匠，也是一把好手，巧手。

由嵇康打鐵，到《廣陵散》，中間有一人物必須提到。此人便是鍾會。鍾會，是司馬昭的謀士，也是當時的才子(當年與蜀漢將領姜維合謀反對曹魏，合謀反叛的，即為此人)

有一次，鍾會去專程拜訪嵇康，嵇康卻只顧自己打鐵(也許是到了火侯…)，對鍾會的到來沒有理會，臨走，才問道:"閣下因何而來？又因何而走？”

(所以說，多一事不如少一事，自古如此。)

鍾會卻回答道:"我聽到了我聽到的東西才來的。我看到了我看到的東西才離開的。"

由此，鍾會懷恨在心，回去後對司馬昭說:“嵇康這個人，才學卓絕，卻是個危險分子。他的言論可以左右輿論，影響很大。留下來，終究是個禍患。"

加之，當年好友山濤舉薦，嵇康亦未出來做官，因此還寫下了著名的《與山巨源絕交書》。又為其好友呂安辯護，終釀下殺身之禍。

說到《廣陵散》，金庸大師的小說《笑傲江湖》中倒是有明確記載。曲洋與劉正風醉心音律，以數年之功，創制了一曲《笑傲江湖》，終傳至令狐沖。其曲即是依嵇康的《廣陵散》改編而成。

書中有:"曲洋笑道:`嵇康這個人，很有點意思的，史書上說他"文辭壯麗，好言老莊而尚奇任俠“。這性子很對我的脾胃。鍾會當時做大官，慕名去拜訪他，嵇康自顧打鐵，不予理會。鍾會討了個沒趣，只得離去。

嵇康問他:"何所聞而來，何所見而去？“鍾會這個傢伙，也算得上是個聰明才智之士了，就可惜胸襟太小，為這件事心中生氣，向司馬昭說了嵇康的壞話，司馬昭便把嵇康殺了。

嵇康臨刑時撫琴一曲，的確很有氣度，但是他說:"《廣陵散》從此絕矣。”這句話卻未免把後世之人都看得小了。這曲子又不是他作的。他是西晉時人，此曲就算西晉之後失傳，難道在西晉之前也沒有了嗎？“

由此可見，巜廣陵散》之曲，自是古已有之。

(文中部分取材《笑傲江湖》小說》