中國民間有“七十三，八十四，閻王不請自己去”的說法，事實上，這是根據孔子和孟子的年歲算的。孔子活了73歲，而孟子則活了84歲。這也說明，孔子和孟子在華人心中的地位，也從側面證明了，儒家思想在中國思想史上的主流地位。

事實上，無論是孔子還是孟子的出生年月日，在歷史上還是有很大的爭議的。

按照錢穆先生在《孔子傳》中的說法，公元前551年，魯襄公二十二年，夏曆八月二十七日，孔子誕生在山東曲阜東南尼丘山的一個山洞裡。根據學者的研究，換算成公曆，他的生日應該是9月28日。每年這個時候，中國各地和世界上華人生活的地方，都會隆重舉辦祭祀孔子的典禮，來紀念這個世界級的思想家和教育家。還有一種說法是孔子生於魯襄公二十一年。

公元前479年，孔子去世，時年七十三歲。

而孟子的身世則更加複雜。孟子的出生年月至今也是個謎，歷史上對孟子的出生年月和去世有九種說法。國學大師錢穆先生的觀點是，孟子出生於公元前372年，去世於公元前289年，享年84歲。

這就是七十三八十四的來歷。

“七十三八十四，閻王不請自己去”大家都懂，我就不贅述了。有人提到了孔子和孟子分別壽七十三和八十四，這也是一種解釋。

但在這裡我僅僅就中國傳統文化中的八字星命學，來做另外一個解釋。

太歲當頭坐，無災也有禍

其實，諺語中常說的七十三、八十四是個坎兒，跟我們傳統文化中敬畏“太歲”這一文化現象有關。

我們都知道有十二生肖，一年一輪，正好十二年。

而虛歲1歲，13歲，25歲，37歲，49歲，61歲，73歲，大家注意到了沒有？

61和73正好屬於一個人的第六個和第七個本命年，此年正好犯太歲！

古代說六十花甲，七十古稀，人一旦度過了六十整歲，就正式步入了老年歲月，可以稱“老”了，而古代甚至現代我們過六十整生日的時候，都會特地慶祝一下，也蘊含著“沖喜”的寓意在裡面。

太歲凶在哪裡？太歲乃年中天子，故不可犯，犯之則兇。經雲：『日犯歲君，災殃必重；五行有救，其年反必招財。』 --傳統星命學著作《淵海子平》

犯太歲有數種情況，包括刑、衝、害、坐、合這五種情況，比如2018年戊戌年，那麼相應的屬狗的、屬龍的、屬雞的、屬羊的、屬牛的、屬兔的都屬於犯太歲的範疇。而其中，屬狗的就是坐太歲。

而為何犯太歲是一件特別嚴重的事情，而且犯太歲的時候，不講干支中的天干，專門講干支中的地支呢？個人認為與古代天文占星術中的“刑德說”有關。

《淮南子 天文訓》記載到：“太陰在甲子，刑德合東方宮，常徒所不勝”。錢塘在《天文訓 補註》中特別解釋到：“淮南說刑德有二，一是一歲之刑德，前言陰陽七舍是也；一是二十歲之刑德，此所說也。此刑德從太陰（太歲）干支生。甲子之歲，德在甲，刑在卯，子刑卯，故刑德合東方宮，徒所不勝，則自東而西，謂乙丑之歲，德在庚，刑在戌，醜刑戌故合西方宮”。

德就是旺氣之所在；而刑就是殺氣之所在；德為陽德，刑為陰殺，歲星主陽而司德，太歲主陰而司刑，從而可知犯太歲者，即自身與太歲的刑殺之氣而產生了交感，因此也就不得不使古代的占星家引以為大誡，而特別的加以注意了。

七十三、八十四更押韻

其實真正的第八個坐太歲的年，是八十五歲，但“七十三、八十四”中，“七”對“八”，“三”對“四”更顯押韻，古人或許只是因為兩者相差並不太多，就此舍八十五不用，而為了順口則附會成了“七十三八十四，閻王不請自己去”。

星命學也不能一概而論

如果“七十三、八十四”真如傳說中那樣靈驗就太可怕了，但實際上這句話靈不靈還要具體條件具體分析，有一些星命學著作就認為，七十三八十四，只要當年不逢“空亡” （此處以星命八字中日柱所對應的地支而言，例如如有人日空寅卯，正好73歲或者84歲那年的干支年為寅年或者卯年），也無需太過擔心。