是啊，為什麼叫衣冠南渡呢？我也第一次聽說，誰說的?不是永嘉南渡嗎？八王之亂，一幫王八為一己私慾，爭搶國家權力，置國家和民族的利益於不顧，好不容易統一的和平的大好河山再次分裂，都是他媽的衣冠禽獸啊。本來是司馬禽獸南渡，不文雅，遂改為衣冠南渡了。

衣冠南渡也作衣冠南度，出自唐代史學家劉知凡的「史通」“邑里”篇。指西晉末年天下大亂，中原士族隨西晉政權難逃，中原文明南遷，後來衣冠南渡成了約定熟成的片語，代指官紳、士大夫等為避戰亂大舉南遷並落地生根的事件。

中國歷史上曾發生三次因動亂而導致的人口大規模南遷的現象：一是前面講到的西晉“永嘉之亂”晉元帝渡江在建康（今南京）建立東晉;二是唐天寶年間的“安史之亂”，中原士族南遷金陵（今南京）建立南唐;三是北宋“靖康之難”，宋高宗南渡臨安（今杭州）建立南宋。

所以，所謂衣冠南渡，就是指中原文明大規模南遷。（衣和冠是古代士以上階層的服飾，後來多指文明禮教。）

後世仁人志士也曾感慨過南渡，1937年日軍侵華，華北淪陷，時任清華大學教授的陳寅恪隨校南遷時曾感嘆：“南渡自應思往事，北歸端恐待來生……”

這裡的衣冠，應該是指社會階層，衣冠南渡，是說社會地位較高，士以上的階層紛紛逃到長江以南。在封建社會，服飾是有嚴格規定的。如帝王著黃袍，官員著紫蟒，讀書人著青衫，帽子的高度也是有嚴格規定的，一般峨冠博帶的都上層統治者。老百姓是不能穿長袍，戴冠的。因此有黔首，短褐的說法。從這裡可以看出，封建社會森嚴的等級制度，對於普通老百姓的壓制！

西晉“八王之亂”，指西晉皇家司馬宗室八個王，為爭奪皇位發動的叛亂。

西晉開國時，晉武帝司馬炎分封了27個同姓王，以郡為國；諸王可自行任用國中文武官員，收取封國的租稅，還可擁有一定數量軍隊。這就給中央朝廷留下威脅隱患。

晉惠帝司馬衷繼位後，由於愚鈍痴笨，被太后賈南風乾政，皇權旁落，諸王(不止8個王)覬覦皇位，爆發了歷時16年血腥爭鬥。史稱“八王之亂“。

八王之亂導致國家失控，戰亂不斷， 尤以胡漢雜居的北方為最。胡人起勢坐大，冒出匈奴人劉淵、羯人石勒、鮮卑人慕容、氐人苻堅等梟雄塗炭漢人，割據西晉。逼得北方漢人集體南遷，北方諸王丟掉封國南逃，西晉皇室也從洛陽遷到建康（南京），成為東晉割據政權。而在北方，出現了幾十個少數民族統治政權，史稱“東晉十六國”，又稱“五胡亂華”。

“中原衣冠南渡”；就是指西晉末，西晉皇朝為躲避北方戰亂，從中原洛陽南渡長江，在南京建立東晉的這一歷史事件。

後來，作為成語使用，泛指中原文明大規模轉移向南方地區。

“衣冠”，在這裡不指具體物品，抽象地指漢文明。

司馬光的《訓儉示康》中有這麼一句話

近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履

雖然文中倡議的是節儉，但從中我們也能看出古代穿什麼、用什麼，都有一套嚴格的禮制。走在大街上，士農工商，誰是農夫、誰是仕子、誰是商人……雖然稱不上一目瞭然但一眼看去，也可以大差不差的分辨出來

能稱為衣冠的，只有鄉紳仕人

這倒不是等級森嚴，就像當代的學士服、碩士服、還有博士服都有差別，道理一樣的

仕人，代表著華夏文明，是華夏文明傳承載體

題中的衣冠南渡，發生在兩晉時期

八王之亂後，晉朝國力衰退，大約在311年前後永嘉年間，西晉國都洛陽被匈奴劉家攻破，此後漢家軍閥勢力、以及北方遊牧民族，比如匈奴勢力、羯族勢力、鮮卑勢力、氐族勢力等互相攻伐殺戮，尤其是羯族過處屠城滅村，晉王朝核心區域中原大地陷入戰亂，完全失控

與此同時，南方區域則相對安穩，所以大批中原百姓，紛紛向南舉家遷徙，以求渡江避禍

在這批南遷百姓中，士族大家相對比例較高。畢竟他們能調動的資源更多，史書記載：

俄而洛京傾覆，中州士女避亂江左者十之六七

那時候的南方不像今天這麼繁榮，當時除了幾個重要城市，大部分還屬於蠻荒地帶，這次遷徙，則給南方帶來了大批可用之人

一方面避禍，一方面開發

稱之為衣冠南渡

兩晉五胡十六國期，前後大約南渡百萬餘人