所謂“養兒防老”，關鍵是“養”的內涵，重點是教育與培養。絕不是養豬的“養”，養豬人絕不是“愛豬”，而是為了殺豬賣錢。所以，持此觀點的人應該對號入座，不應一味地責怪他人。

這是父子時代，能力，教育，認知，奉獻的問題，與養老，養兒沒關係。

一個人做好事，是為了回報嗎？養兒，一是人類傳承，二是家族國家有更大發展。忠孝不能兩全。

養老，靠自身安排和制度，當然兒女也有義務。

如今社會你就先活好當下，把身體健康放在首位，到老了少受病痛折磨，子女少些麻煩才是王道。防老不防老，兒子自已已經養育，把兒子的一切事物完成死了才明目。這是父母的責任義務和濺心。兒子的孝心如何看己自的造化，如今，兒子的孝心會受到自身條件不得易影響。整天養兒防老、防兒養掛到嘴上有個屁用。把腦細省下一些才健康，如何生，如何死都有定數，何必鹹吃羅卜淡操心呢！？？？

我認為這是氣話，太極端。

為什麼“養兒防老不可靠”？我們不可否認，社會上確實有一些為人兒的人，他們從本質上已蛻變為忘了傳統、忘了祖宗、忘了責任的“三忘”之人。年輕力壯，胸無大志，不去努力拼搏，而是心安理得地躺在父母薄裡當啃老族；只養自己的小，不贍養自己的老等等現象屢見報端。但是，我們又不能因為有了這樣一些人的存在而得出“養兒防老不可靠，養老防兒才是正道”的極端結論。畢竟，“三忘”之人是少數。絕大多數的為人兒者，還是遵從孝道的。只是，他們“稚嫩”的肩膀還挑不起這付重擔，“啃老”是實在無奈的選擇。他們肯定有一肚子的委屈呢。

“養老防兒”怎麼講？其根本就是擔心養老無著落。根據聯合國統計標準，中國已步入老年人社會國家，養老問題已是一個社會問題。我認為，解決這一問題，一是靠國家層面的通盤考慮。出臺相關政策、加大投入比例、試行多渠道、多途徑養老方式方法。讓中國所有老人老有所依、老有所養、老有所樂。老人養老問題渠道暢了、有保障了，老人就安心了，子女們的切身壓力也減輕了；二是家庭養老問題應該早計劃、早安排。子女多的家庭，應該儘早坐在一起協商相關事宜的具體計劃。而不是事到臨頭再應付；三是老人本身也應該有防老意識。有工資保障的，就不要玩“月光族”了，除了生活保障必需外，什麼營養品、出國遊等要量力而行，儘量儲點蓄，做到有備無患。農村老人，在自己有勞動能力、有收益的時候，適當藏點“私房錢”、在子女分家時，給自己留一間半舍等等，這都是合情合理的。只有國家、家庭、個人的力量合一，“養老防兒”之“痛”才可解決。

理解太重要了。子女應該理解父母。他們年邁體弱，對社會、對家庭，已從一個貢獻者變為拖後腿的累贅，他們辛苦了一輩子，晚年應該得到社會和家庭的尊重、照顧、贍養，作為子女是義不容辭的贍養者，應該挑起這付擔子；父母同樣需要去理解子女。撇開極少數“三忘”之人不說，在當今這個物流橫飛的年代，年輕人的壓力是空前的，他們人生的每一步都充滿了挑戰：上學拚高考、上班拚奉獻、生活拚收入；他們要買房，娶妻生子，還想買車；農村年輕人，想改變生活，只有舍家進城打工，城裡的年輕人，夫妻雙方都上班，哪顧得了老小？這是事實，是潮流。作為父母，如果不能認清這樣的一個大背景，把怨兒變成容兒，把防兒變成幫兒，而是脫離實際地強調傳統、孝道，你不但冤枉了他們，而且於事無補。只有相互理解了，雙方的氣才能順。

我老了可能和社會脫節了。但是，我不認同這個話題。你的問題有點偏激。

有人說“如今社會，養兒防老不可靠，養老防兒是正道”你怎麼看？

如今社會怎麼啦？

”養兒防老不可靠”。誰告訴你的。我們老百姓就是養兒防老。華人永遠相信老一套。

這幾天我們這裡下雪。我閨女，女婿，兒子。給我們老兩口買回來吃的喝的。閨女買了各種各樣的新鮮蔬菜和熟食。女婿給買回來雞和豬肉。兒子給買回來新鮮的水果。還沒人和我要錢呢。沒有兒女誰來幫助我們。有錢也是需要有人去花。自己養的兒女都孝順父母，兒女都是教養出來的。父母“養”兒女，更重要的是父母“教”育好兒女。

自己光“養”不“教”，可能就是要“養老防兒”啦。

“養老防兒是正道”。什麼是養老防兒？

這些奇談怪論，不知道是從那個渠道流露出來的。提問題你就大膽提出來，別總是有人說。你是不是別人提問題。

2019.12.20.