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1 # 絲路尋玉
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2 # 玩古亦談今
孔子說“君子比德於玉焉”。
謙謙君子,溫潤如玉。我想大家都聽說過這句話吧!玉器鑲嵌在中華文明的骨髓裡,無法分割。
從幾千年前的紅山文化開始,老祖宗們就開始玩玉了,那時候玩的是什麼?是敬畏,是信仰,是崇拜大自然的神奇魔力,可以造化萬物。玉器與中華文明緊密相連,我們的國字裡面也有一個玉字。這並非是一種巧合。
和氏璧,秦始皇的國璽,都是玉器雕琢而成。幾千年過去了,現在依然讓人神往,而關於這些遺失的玉器的傳說還在流傳。玉器與王權的結合,使玉器變得神秘,高貴,雅緻。玉器是王宮大殿的裝飾,至高無上的王權太過壓抑,需要潤色,而玉器是最好的掩飾。
與其說是玩玉器。不如說是被文化滋養。而這種古老文明的滋養,可以讓我們的內心變得放鬆,變得自信,變得強大,變得怡然自樂。普普通通的石頭,一經雕琢就被文化賦予了神奇的魔力。當我們在這浮躁的快速奔跑的社會,內心難以平靜的時候,帶上一個玉器的小掛飾,或是拿起一個玉器雕琢的吉祥的手玩件,或是對著古董架子上玉擺件的一眼凝望,都可能會讓我們的內心獲得平靜,找到歸屬感。
玉器就是這麼神奇,可是玉器真的這麼神奇嗎?
我想神奇的是我們五千年的中華文明,而玉器是中華文明的外在裝飾。
1只能說玩的是,“一種感覺”。
最直接最直白的玩玉緣由是:感覺。拿一塊玉在手上,便不忍放下。它的貼膚之感,油而不膩,拿了就想搓、想盤,越盤越起勁,越玩越賞心。彷彿一念之間起了執著,從此愛不釋手。
在中國,能與和田玉相比的是翡翠,甚至有人認為翡翠比和田玉更受到百姓的喜愛。先不說誰更牛一點這事。在翡翠裡,有幾個把玩件?在和田玉里,除了珠子、牌子,到處都是把玩件。喝茶聊天,散步休閒,他們都玉不離手,因為玉能玩,這種玩玉的感覺是翡翠等其它玉體會不到的。
2、玩的是,“一種閒情”
盤玩玉石,盤摩輕撫,撫平的其實是自己的心。眼看它日益光亮,溫潤而澤,心閒,歡喜,養的是寶玉,不如說養的是人心。
閒來無事喝杯茶,自言身是玩玉家。古代文人墨客,有空就吟詩作對,作詞作畫,或遊山玩水,舉酒下棋。現代人俗一點,沒有寫詩作畫的才情,只會玩玉,玩玉的時候吹吹牛皮,談談歷史,聊聊天文地理,來幾個三五知己,拿上手上的玉,來場煮茶論英雄,樂乎哉。
3、玩的是,“一個面子”
身邊朋友們都開始玩兒玉了,說心裡絲毫不為所動是假的。這跟別的不一樣,朋友每天拿著、揣著、戴著...日子久了,玉石生光,越發通透,敢情是有靈性的好東西。
有面子的東西很多,名錶名車甚至勒褲子的腰帶也有“大牌子”。對愛玉人來說,玉才是最有面子的,你有籽料我也有,你的是羊脂,我也搞一個,你的秋梨皮,我的灑金皮...有玉在手,有面子了,最後是自己離不開玉了。
4、玩的是,一個習慣。
習慣成自然,自然成信仰。當這觸手即得的“好”感受過後,玉石的文化、收藏、藝術、價值便日益豐滿顯現出來。十一玉德,君子可感,當一種莊重厚實的分量承載成為不可分離的貼身習慣,玩玉真義,“欲辨已忘言”。
有的人煙不離手,吸菸有害健康,他知道,你若問他吸菸有啥好,他說不出來。習慣,有時候是很難解釋的。玩玉亦如此,玩玉的人不一定是閒人,不一定是個死要面子的人,只是,當他一旦玩了玉,就停不下來了。
歸根結底來說玩玉,玩的是心態。所以大家在玩玉的時候一定要把心態放好,不要盲目的去跟風,玩自己承受範圍之內的。
以一顆平常心去對待,不要老想著能賺多少錢,如果有了這種心態建議少入手!