《客至》是杜甫晚年的一首代表作，滿懷功名之心的杜甫因在官場中頻頻捲入政治鬥爭，加之安史之亂，使杜甫清醒的認識到，挽救國家的只有那些武將，而非空懷愛國之心的文人，於是他選擇了辭官退隱。

乾元二年（759年）冬末，杜甫攜妻兒安全抵達成都，在親友的資助下，杜甫在浣花溪畔建了一處住所，這也就是後來的杜甫草堂。浣花溪周圍的景色非常幽美，杜甫和家人在這裡墾地種田，度過了一段寧靜祥和的時光。

這一時期，杜甫的文學創作風格發生了很大的變化。他一改往日的沉鬱頓挫，變得蕭散自然。

《客至》從居所周圍的清幽環境落筆，先寫房前屋後碧波盪漾的春水，日日來拜訪的群鷗，在這一派生機勃勃的景象裡，杜甫開門迎接到訪的客人。沒有玉盤珍饈，有的只是寄蘊了杜甫一片真心的陳年佳釀。杜甫詢問客人是否介意與鄰家老翁對飲，若不介意，就把老翁叫來開懷暢飲。喝酒，人多才顯得熱鬧。

杜甫是非常珍視朋友情誼的，不然他也不會在落難的時候得到那麼多人的幫助。能有三五老友前來拜訪，對於退居成都草堂的杜甫來說，無疑也是一種強大的心靈慰藉。

不只是杜甫，歷史上有太多文人留下了表達訪友喜悅之情的佳作名篇。

能夠“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，也希望和心地質樸的人交朋友，朝夕共處。他為此心心念念很多年，終於移居南村。陶淵明為此寫下了《移居》二首，有“鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析”的高談闊論，也有“春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之”的閒情雅趣。

不只是詩人，其實我們每一個人都渴望友情。好久不見，甚是想念。幸得一見，喜悅暢懷。

朋：通常理解為“朋友”，但春秋時期儒家把朋友分為幾類稱之為，“至交好友”“故交好友”，甚至有的朋友直接稱之“生死之交”。古時同宗相識，他們有共同的傳承出處，稱世交；因為情頭意合有共同的理念稱之為莫擬之交。

想對“朋友”做出心情的區分。就像如今當我們介紹一個人的時候，“這是我的親戚”“這是我的同學”“這是我的同事”這樣的關係完就是客觀身份的界定，所以哪種朋友相見時分，帶給我們的感受和情感體驗就更加不同了。

於是我們看到了客至：

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔蘺呼取盡餘杯。

在交通與通訊都極不發達的古代，又恰逢天寶十一載（752）十一月，安史之亂的爆發，杜甫陷於動亂之中，杜甫帶著全家開始逃難，於唐肅宗乾元二年(759)年底來到成都。受到許多朋友相助建成宜居草堂，心中定是十分寬慰，感慨萬千。安居下來以後又恰逢自己世交老友重逢的那一刻，濃濃的相思瞬間便把心中淡淡不安衝抵，化為無限歡樂。

《客至》 唐 杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。   

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。   

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。   

肯與鄰翁相對飲，隔蘺呼取盡餘杯。

客是誰？是崔明府，也就是一個姓崔的縣老爺，那就有人說，哇哦，原來這詩是為了巴結縣老爺的，這樣想，那就錯了，杜甫寫這首詩的時候，已經是檢校工部員外郎，也就是稱呼他為杜工部的由來，唐朝時，這個官是從六品，縣令是七品，所以不存在地位上的懸殊。他倆純友誼啊……

理清了這個，那就好說了，崔客人來了，杜甫是十分的、發自肺腑的高興啊。那有人會問，來客當然高興，你何必用那麼多修飾詞啊，不用不行。

杜甫結束了顛沛流離的生活，在浣花溪畔建起了草堂，暫時安逸度日了，這不，舍前舍後春水盪漾，詩人天天與群鷗相看，雖然一副鳥語花香的春天美景，但看多了難免有些生厭。

崔縣令的到訪，簡直就是久旱逢甘霖、就是瞌睡遇到枕頭，試想杜甫如何不欣喜若狂。

接著你看詩人那個高興啊，不掃落花，開啟蓬門迎接崔縣令，崔縣令就這樣步步生香的被迎了進來，農家菜吃起來，農家酒喝起來，不過癮，如果鄰居家的老翁肯一起來飲，我就隔著籬笆牆喊他過來。