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1 # 搬講歷史
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2 # 一國之君歷史研究
惠陵只是劉備的衣冠冢,也就是說惠陵中只有劉備的衣冠等物品代替遺體下葬,劉備真正的陵墓不在惠陵。
劉備是在公元223年6月10日病逝於白帝城(現重慶奉節縣),劉備死的時候是夏天,天氣炎熱,而白帝城離成都有600多公里,以三國時期船的速度,而且是逆流而上,從白帝城到成都至少得一個月時間,這麼長的時間,劉備的屍體不腐爛發臭嗎?
古人講究的是入土為安,何況是帝王之家,不可能長時間的將遺體不下葬,於情於理都說不通,況且又不是秦始皇去世時期的大臣搞陰謀,沒有必要將劉備的遺體運到千里之外的成都去下葬。
雖然《三國志 先主傳》中記載了劉備的靈柩由永安運到成都,並葬在惠陵,從運靈柩到下葬整整用了三個月,這麼長的時間,劉備的靈柩都沒有下葬,想想也不太可能,書上只說是劉備的靈柩,並未說劉備的遺體也在其中。
很可能就是劉備為了防止盜墓和遺體腐爛發臭,就地安葬,然後運著劉備的靈柩到成都惠陵下葬,所以成都的惠陵只是一座衣冠冢。
那麼劉備的遺體可能葬在哪裡哪裡呢?
有幾個可能,一是當時的白帝城附近,也就是今天的重慶奉節;另一個可能是在四川彭山的蓮花壩,當然也可能是我們都不知道的某處地方,畢竟帝王的陵墓要保密。
因為劉備是在白帝城去世的,當時正值夏天,天氣炎熱,就是安葬的可能性極大,有說法是說劉備的陵墓就在現在的奉節造船廠下面,還有當地的村民要求發掘劉備陵墓,但沒有確鑿的證據,由於種種原因,也未能發掘劉備陵墓,如果劉備陵墓真在奉節,等於是掩蓋了天下人的耳目,沒人知道,也就沒有盜墓賊知道了。
另外還有一種說法就是劉備陵墓在四川眉山市彭山的蓮花壩,持這種說法的理由主要是說彭山當地風水較好,又是劉備養馬場,離成都又近,只需半日時間,而且彭山歷來是皇陵的所在地,當然也只是傳說了,沒有確鑿的證據。
但是彭山的蓮花壩之說,也有一個硬傷,就是離白帝城太遠,也差不多有600多公里的路程,和成都到白帝城的距離是差不多遠的,這和成都的惠陵都是一樣有個毛病,離白帝城太遠,無法儲存遺體。
而且彭山的蓮花壩所謂的劉備墓並沒有準確的位置,只是傳說有一座山是劉備墓所在地,如果要發掘,則要探測整座山才能找,連現在人都無法找到,那麼古代的盜墓賊更不會找到陵墓入口了,也就不可能盜墓了。
而成都的惠陵是寫入史書的劉備陵墓,既然寫入了史書,肯定是一般人都知道,而且惠陵是劉備與甘夫人、穆皇后合葬的陵墓,既然都知道劉備的陵墓在惠陵,近1800年來,為什麼沒有人盜掘劉備陵墓呢?
問題還是出在武候祠身上。
惠陵雖然是寫入史書的劉備陵墓,但是惠陵同時也有供奉諸葛亮的武候祠,劉備的陵墓與諸葛亮的武候祠是建在一起的,劉備為帝,諸葛亮為臣,君臣死後仍在一起,足可看出劉備與諸葛亮的君臣關係是多麼和諧。
但是正由於建在一起,就有這麼一個問題,諸葛亮在民間的威望和名聲遠遠大於劉備,也就是武候祠的名聲比劉備的照烈廟和陵墓的名聲都要大,而且在後世,諸葛亮不斷得到歷朝歷代統治者的推崇,將諸葛亮列入武廟,並不斷的神化,諸葛亮的廟祠直到今天還一直紅火。
時間一長,這就造成了一個問題,人們來成都惠陵都知道諸葛亮的武候祠在這,而不知道劉備的陵墓也在這,久而久知,都以為惠陵就是武候祠,而不知道有劉備,就這樣一直流傳下去,就沒人再動劉備陵墓的念頭,而正由於諸葛亮在民間的崇高威望,也更沒有人敢動惠陵,哪怕是盜墓賊也不敢動,因此反而讓劉備的陵墓完整的儲存了下來,當然也有可能是衣冠冢。
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劉備白帝城託孤諸葛亮,諸葛亮是何人。就憑他上知天文,下知地理,知陰陽,懂的五行八卦。設計的諸葛連弩這種大型殺傷力武器。設計的惠陵,而且深知當時各種盜墓活動猖獗。其中已他們最大對手曹操所帶領的摸金校尉更是無人能擋。自然而然在陵墓機關設計上面更是煞費苦心。使曹操的摸金校尉都不敢打主意,千百年後的後來人怎麼敢動。
1964年,出土了一臺劉備時期的銅弩機。這東西和現代的機關槍很類似,而一般的盜賊根本無法抵抗銅弩機的殺伐——這是戰爭工具。諸葛亮在蜀漢時期也非常重視這種武器。而且諸葛連弩被稱為古代最具殺傷力的武器,一般人不敢,也不會輕易破解。現如今惠陵也未開放