因為很多災難片其實是根據真實情況改編的。如唐山大地震,1942,烈火英雄等等。有的災難片提供了許多預言,能夠引起國家和科學家的關注。著名影視理論評論家、清華大學新聞與傳播學院尹鴻老師表示,在災難面前,人類不是世界的上帝,甚至也不是自己的上帝,必須敬畏生命,敬畏自然。
災難片有三個顯著的特點:第一,不可抗拒的巨大的破壞力量,無論這力量是來自自然、來自人為,還是來自外太空。第二,巨大的破壞性導致巨大的傷害。這種不可抗拒的破壞力,往往都會對我們的社會、對人們的生命、生存產生巨大威脅。第三,要表現人類為戰勝災難而付出的犧牲和努力。
災難片往往都是大製作,具有強烈的視覺衝擊,表現出人類在再難面前如何的弱小。但面對不可戰勝的災難時,每個人或許都會恐懼,但是人類並沒有退卻,湧現出了許多英雄。然而‘英雄不過是平凡人的挺身而出’,為了保護自己的孩子、親人、伴侶,他們才不得不挺身而出,這樣更加引起大眾的共鳴。
有時候恰恰是因為我們經歷了恐懼,才能夠最後戰勝恐懼,而災難片給了我們一種用恐懼的經歷,去超越恐懼的美學方式和藝術方式。
雖然是災難片,但是最終我們從這些電影中還是能夠看到希望之光、愛之光和溫暖。很多電影都表現出了人類的偉大和高貴,因此也是越來越多的喜歡看的原因。
因為很多災難片其實是根據真實情況改編的。如唐山大地震,1942,烈火英雄等等。有的災難片提供了許多預言,能夠引起國家和科學家的關注。著名影視理論評論家、清華大學新聞與傳播學院尹鴻老師表示,在災難面前,人類不是世界的上帝,甚至也不是自己的上帝,必須敬畏生命,敬畏自然。
災難片有三個顯著的特點:第一,不可抗拒的巨大的破壞力量,無論這力量是來自自然、來自人為,還是來自外太空。第二,巨大的破壞性導致巨大的傷害。這種不可抗拒的破壞力,往往都會對我們的社會、對人們的生命、生存產生巨大威脅。第三,要表現人類為戰勝災難而付出的犧牲和努力。
災難片往往都是大製作,具有強烈的視覺衝擊,表現出人類在再難面前如何的弱小。但面對不可戰勝的災難時,每個人或許都會恐懼,但是人類並沒有退卻,湧現出了許多英雄。然而‘英雄不過是平凡人的挺身而出’,為了保護自己的孩子、親人、伴侶,他們才不得不挺身而出,這樣更加引起大眾的共鳴。
有時候恰恰是因為我們經歷了恐懼,才能夠最後戰勝恐懼,而災難片給了我們一種用恐懼的經歷,去超越恐懼的美學方式和藝術方式。
雖然是災難片,但是最終我們從這些電影中還是能夠看到希望之光、愛之光和溫暖。很多電影都表現出了人類的偉大和高貴,因此也是越來越多的喜歡看的原因。