清明節，寒食節，上已節;

清明節:可能是位宮內廚師，為昏君口欲不爽，割腿上的肉讓君王吃，勸君王常清明;死後大臣們為祭祀介子推忠誠義士，清明節日為掃墓祭祖日，之前的祭祀是三月三;“年年有個三月三，抬盒抬酒掃祖墳，年年有個七月半，茶盆擺酒供上人″!

寒食節是清明節的前一天，為紀念凍死去的寒婆婆設為寒食節;十月初六生，十六嫁，廿六死;千朝霜，萬朝霜，十月十六一朝霜;這年十月十六打白霜，這年冬天就晴空萬里，十月廿六如陰霜，寒食節這天就下雨並且風雨交加還降溫;

上巳節:本不是節日;紅砂日:古歷正四七十月逢酉，二五八十月逄巳，三六九十二月逢醜，總稱為酉已醜為紅砂日;如清明節日逢巳.就是掃已節，也就是紅砂日，只掃墓祭祖.不動土，免得惹來不必要口舌是非;

各地習俗不同，有些不到之處勿噴請指正，此“賤通天擺初出茅廬，拱手姜天″得以效正!

這三個節日基本上是連續的三天（陰曆三月初，陽曆四月初），甚至有重合日期的時候。後來人們到現代就過亂了，上巳也基本失傳了。於是在清明節之際把所有的習俗都一塊過了。

清明節、寒食節、上巳節是三個不同的節日。

「清明節」是中國重要的傳統民俗節日，大約始於周代，至今已有兩千五百多年的歷史。清明節作為最重要的祭祀節日，是人們祭祖和掃墓的日子。依照舊時習俗，掃墓時要攜帶酒食果品、紙錢等物品，並將食物和祭品放在親人墓前，再把紙錢焚化，（紙錢要毎沓四張，摺疊成一頭大一頭小的樣式）再給墳墓培上新土，然後叩頭行禮祭拜，祝願親人的上天之靈保佑家人健康平安。

「寒食節」又名禁菸節、熟食節、冷節，冬至後數一百零五日即為寒食節或清明節的前一天，過節時不能燃火，因此清明上墳大多都提前兩天。

相傳，寒食節是為紀念晉文公的賢臣介子推而出現的 。春秋時期，晉文公重耳在列國顛沛流離十九年才登基即位，流亡期間，介子推始終護駕跟隨，鞠躬盡瘁。晉文公歸國後欲重賞介子推，不料，不圖名利的介子推卻躲入綿山不肯受賞，晉文公親自前往尋找，未果，便下令放火燒山，欲將介子推逼出，豈料，介子推寧被燒死也不出山受賞。追悔莫及的晉文公為了緬懷這位賢臣，便把燒死介子推的這一天定為寒食節。並下令寒食節這天任何人均不準生火，從此，寒食節便流傳下來了。

「上巳節」也是中國人民的一個傳統祭祀節日，每年的農曆三月初三，也是中國四大鬼節之一。相傳這一天也是古代黃帝的生日誕辰，人們為了紀念他也會在這一天舉行祭祀活動，陽春三月中原地區又是 春暖花開的季節，人們踏青賞景春遊，或許因為與清明節、寒食節日期相近，以及農事活動現在這個節日已經淡出了人們的生活。

清明是節氣。

二十四節氣裡首先確定的就是二分二至，即“春分”、“秋分”、“冬至”、“夏至”。至少到漢代二十四節氣就已經完全確定和我們現在的認知一樣了。二十四節氣是根據農事活動的經驗總結的，每個節氣都代表了一定時節 的氣溫、降雨、物候等等。“清明”就是二十四節氣之一，代表太陽在黃道上的一個特定位置，從這個節氣開始，天氣清朗、草木茂盛。

寒食是節日。

在古人的觀念裡，一年四季要燒火的木材需要用不同的材質，春天用榆柳，夏天用棗杏或是桑柘，秋天用柞楢，冬天用槐檀，這樣輪替一遍就叫“改火”，一年也就過完了。為什麼要改火呢？“蓋四時之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故須改火以去茲毒，即是以救疾也”，這是古人對於“改火”的解釋。“改火”的制度非常古老，據記載是“昉於上古，行於三代”後來幾廢幾復，至少在唐宋時期還有改火制度。北宋宋敏求的《春明退朝錄》記載說“唐時惟清明取榆柳火，以賜近臣戚里，本朝因之。”

所以“改火”是寒食節最鮮明的標誌和最重要的習俗。

“上巳”也是先秦時期春節的一種活動。剛開始就是水邊沐浴，舉行除惡之祭，於春天上巳日舉行，在三國以前多是在三月上巳日，後來就固定在三月初三日。東晉王羲之寫《蘭亭集序》中也提到“暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”這也是上巳風俗。“修禊”就是指“祓禊”，春天三月上巳在水邊祓除不祥，以香薰草藥等沐浴，舉行祭祀。這種活動至少在周代就已經形成，由專門的女巫掌管，秉蘭草、拂不祥。王羲之所生活的魏晉時期上巳時文人雅士藉此機會在水邊宴飲歌詠，發展出一項風雅的活動就是“曲水流觴”。