一

李白是貨真價實的劍客。

李白的詩，張旭的草書，裴旻的劍，並稱大唐三絕。

而李白的劍術，就是是師從劍聖裴旻。

只不過，李白的詩太出名了，提及李白，人們自動的就把他和詩，酒聯絡在一起了，忽略了他的劍術。

在很多李白的詩句中，都有自己作為劍客的形象的描寫。

二

俠客行

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閒過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金錘，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

這是李白的原詩。

凡是中國文人，我想是沒有不讀李白的吧，金庸也不例外。

金庸先生創作了同名小說《俠客行》，想來也是向著李白致敬的。

李白“俠客行”詩中:

從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌；俠客高超的武術和淡泊名利的行藏；引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負，俠客得以結識明主，明主藉助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了。即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上一筆。全詩抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。

這種基調是非常符合金庸先生創作理念的。就連金庸此書中，最高的武功心法也以此來命名。

跨越了幾千年的兩位文人心靈上的碰撞，產生了共鳴，於是，金庸誕生了《俠客行》。

感謝李白，那個站在在盛唐文學高峰的白衣劍客，為我們留下了如此豐富的文字盛宴；感謝金庸，用手中的筆再次詮釋了文字的魅力！

願，二位在天堂能夠相聚，來一場面對面的交流，閒暇之餘點評下對方的俠客行，不勝快哉！

首先李白除了是一個詩人也是一個劍客。

他寫《俠客行》這首詩可能是當時李白有感而發寫的詩。描繪了當時那個時代所謂的“江湖”。

金庸的《俠客行》描寫的是一個生動的江湖故事。

如果說他們之間有什麼關聯，那就是都寫出了江湖，俠客的那種“月下縱馬揚輕塵，紅塵遊歷，蕩劍江湖”的感覺。

李白是一位劍客，這個是可以確定的，只不過他劍術高低可就沒有定論了。

李白曾跟隨裴旻學習劍術。而裴旻，張旭，李白他們三個人是唐文宗明詔御封的“長安三絕”，所以裴旻的劍術應該是實打實的高。而且李白本人也是出生於邊塞，本人也頗好勇悍，所以李白的劍術應該不錯，至少可以肯定比什麼“出恭太極”，“驢保鍋太極”之類的要強很多，很多，很多，還很多……

金庸老爺子的小說《俠客行》，不但跟李白的詩歌《俠客行》有關係，而且關係很大。

小說《俠客行》就是以李白的詩歌《俠客行》開篇的不說，而且後來俠客島上的武功圖譜，也是詩歌《俠客行》的註解圖譜。可以說，詩歌《俠客行》是貫穿了整部小說。

唐朝遊俠之風盛行，李白劍術高超僅次於裴旻。他的詩裡多次出現與劍相關的句子，可見李白對於劍術的喜愛程度。當然這裡的劍術是舞劍，並不是搏擊，表演成分多些。古代很多文人都喜歡帶佩劍。

金庸借用俠客行古詩，取其意，為讀者展現了一個劍氣縱橫，瀟灑飄逸的武林世界，使人流連忘返。

李白沒被寫進小說，實在可惜！

李白詩名昭著世人皆知，但其劍術高低本人無以評說。如果會舞劍·使劍者都稱劍客的話，李白無疑也是劍客。至於李白詩《劍客行》與金庸的所著書《劍客行》之聯絡，我雖未讀過金庸的這部書，但可推知金庸對李白的《劍客行》一詩即讀過也深解其內客，並且對《劍客行》三個字非常入心，不然他怎麼會用《劍客行》作為一部書的名字那。其次，就是金庸很是喜歡李的詩及人。說白了金庸是李白的鐵桿粉絲。謝邀。想那說那，不妥之處請見諒。