老子究竟去哪兒了,針對這一問題,因為歷史悠久也沒法調查了。假如說老子仍然西去,那不太可能沒在秦國的歷史中留個痕跡,假若老子確實返回了家鄉,先不講這一點也沒有任何證明材料,就單說老子一開始是西出再回東方這一點也不是太好解釋。
因為現階段沒有更多的證明材料,因此老子的去向迄今是一個謎。但人們也無須追根求源,關鍵在於老子思想,廣為流傳始終都在人們心中。他的身體可以腐爛去向不明,但精神實質思想觀念和靈魂卻還將一直永生永世流傳下去。
一種說法, 老子當初出關去到了印度,之後到了迦毗羅衛國,迦毗羅衛國的賢聖喬達摩"悉達多聞訊前去向老子求道,之後得老子點化,居然悟道成佛了。當然,這知是道家為了證明材料自己地位的表述。這種表述專門有一部經書。之後被信奉佛教的忽必烈燒了。
而有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳,為隱居他養生修道,得道成仙后在臨洮超然臺飛昇。而又許多人隨意猜想,說那時候社會治安差,有可能被別人中途搶劫,出現意外不幸身亡。
也有一種說法則覺得老子並不是西出,反而是東歸。《莊子天道篇》有一段話記述,敘述了老子辭職後便選擇離開周室而歸居了。
老子的故鄉坐落於現在的河南鹿邑縣,離孔子所處的曲阜市很近。孔子還曾拜訪過老子,也就是傳說故事中的孔子問禮。這件事情無論是在《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》,還有在儒學經典著作《禮記曾子問》中都是記述,表明老子隱退後東歸的表述較為靠譜。
老子究竟去哪兒了,針對這一問題,因為歷史悠久也沒法調查了。假如說老子仍然西去,那不太可能沒在秦國的歷史中留個痕跡,假若老子確實返回了家鄉,先不講這一點也沒有任何證明材料,就單說老子一開始是西出再回東方這一點也不是太好解釋。
因為現階段沒有更多的證明材料,因此老子的去向迄今是一個謎。但人們也無須追根求源,關鍵在於老子思想,廣為流傳始終都在人們心中。他的身體可以腐爛去向不明,但精神實質思想觀念和靈魂卻還將一直永生永世流傳下去。
一種說法, 老子當初出關去到了印度,之後到了迦毗羅衛國,迦毗羅衛國的賢聖喬達摩"悉達多聞訊前去向老子求道,之後得老子點化,居然悟道成佛了。當然,這知是道家為了證明材料自己地位的表述。這種表述專門有一部經書。之後被信奉佛教的忽必烈燒了。
而有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳,為隱居他養生修道,得道成仙后在臨洮超然臺飛昇。而又許多人隨意猜想,說那時候社會治安差,有可能被別人中途搶劫,出現意外不幸身亡。
也有一種說法則覺得老子並不是西出,反而是東歸。《莊子天道篇》有一段話記述,敘述了老子辭職後便選擇離開周室而歸居了。
老子的故鄉坐落於現在的河南鹿邑縣,離孔子所處的曲阜市很近。孔子還曾拜訪過老子,也就是傳說故事中的孔子問禮。這件事情無論是在《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》,還有在儒學經典著作《禮記曾子問》中都是記述,表明老子隱退後東歸的表述較為靠譜。