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1 # 開墾者62420663
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2 # 十九顆櫻桃
梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為“四君子”。品質分別是：傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為中中國人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。四君子並非浪得虛名，不僅成為人格的象徵，更加成為負載中華民族精神的生命境界，這便是他們的共同之處，然而，他們也各有各的特色 ：
他，探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；王安石歌頌他牆角數枝梅，凌寒獨自開，但我更加喜歡零落成泥碾作塵，只有香如故的詠梅；（最喜歡的梅花）他，空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達；楊萬里筆下的他是蘭芷溪頭子曾子，日飯蘭花飯溪水，然而我更喜歡蘇轍的蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香；
他，篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子；王維筆下的獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯怎敵得過蘇軾的庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。他，凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士，孟浩然的待到重陽日，還來就菊花也不及陶淵明的採菊東籬下，悠然見南山。
他們四君子常常被人們借物喻志、負載真情，應用於繪畫、書法、詩詞等等領域，同時也達到了藝術的境界，昇華為無限永恆之美！
但是我更喜歡梅花的獨特，喜歡他的孤傲，喜歡他的頑強，因為梅花身上有著我的獨特、孤傲！願我今後能像梅花一樣頑強！ -
3 # 濟滄海291
古人文雅，賦予植物各種美好的品格——鬆貞、竹節、蘭幽、荷潔、等等，用來自勉。四君子中，最偏愛菊。
花團錦簇、萬紫千紅，形容的是春天百花爭豔的景象，到了秋天萬物蕭索，百草凋零，菊花卻選擇開在這一時節。
菊的品格妍而不媚，獨而不孤，自有幽香一縷，從不爭奇鬥豔。古來文人多有雅頌——
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
菊 唐 鄭谷
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露溼秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。
對於菊，說傲骨天成也好，說孤芳自賞也罷，無論給她貼上什麼標籤都難以描摩那一段風骨。
因此，對於那些出乎其類，拔乎其萃，不喧鬧，不炫耀，內心豐盈卻雲淡風清的人，最好的一種比喻莫外乎“人淡如菊”吧。
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4 # 雪來琨
（暗香）詠蘭
朝露浸幽草
深院暗吐香
風中四君子
空谷佳人
悠然飄飄
一縷Sunny拂幽蘭
香芬衝遠方
花姿碧葉共我賞
梅蘭竹菊
獨愛你
幽蘭常作伴
孤芳是王者
一霎那的幽香
讓我對蘭花的憐香
自古蘭花高雅
風韻獨具
端莊秀麗
香在蘭院
青翠優雅
樸實簡約
美若天仙
淡淡幽香
深鎖雅室
蒼穹之萬物
融合中誕生
蘭也
身姿優雅
素也
時飄，時香
美也
人惜緣，我惜草
從此我便以蘭為友
品質高潔
天地之間
飄香中去向空靈
四季蘭花
捲起千堆雪
美哉！
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5 # 132瑩
梅、蘭，竹、菊，自古以來被文人墨客謄為花木界“四君子”，並非虛有其名。梅不畏嚴寒，冰清玉潔。
蘭，惠質冰心，清雅幽香，脫塵絕俗，高雅之風。
竹，玉樹臨風，虛懷若谷，高風亮節，本色依然，剛柔並濟，君子之風。
菊，悠然傲霜，清香淡雅，不與百花爭春，被賦于堅強，獨立的美稱。
正因為有了它們，我們的文人墨客才會筆下生花，才會有了詩人如梅蘭菊高潔，秀外惠中的品質，有了詩人竹的虛懷若谷，大度的君子之風。
成就一大批高風亮節的文人，雅士，妙筆丹青，書寫著千百年來輝煌的青史畫卷，用梅，蘭，竹，菊的精神影響著我們的一代又一代，它們瑰麗的倩影在歷史的長河中熠熠生輝，不得不讓後人嘆為觀之，視他們為文人典範，民族之魂。
梅`蘭`竹`菊，不但存在於我們的詩裡，畫裡，也時刻裝扮美化著我們的生活，成為我們崇尚的一種精神，它們各具千秋，裝扮大千世界，缺一不美。
假如真要讓我選出一位來，我想我會傾向於梅花一點。梅花，凌寒而開，冬天的晶靈，雪的知己，春的使者，假如在蕭寒蒼茫或是銀裝素裹的冬天，若沒有一株株奪目的梅花的點綴，總是荒涼，缺乏生機，蒼白的。
在冰天雪地的蒼茫中，有那麼一株，兩株，或是千枝萬枝，紅的以火的梅花，傲然綻放於風雪之中，冬天便增添了幾分妖嬈的詩情畫意，生命的色彩，紅白相間，點綴著蒼茫大地，如一個熱情奔放的紅衣少女，在雪地裡盡情的翩翩起舞，怎不讓人眼前一亮，因此而會展開無盡的關於春天的暢想。
冬天也因此變的多情而富於詩意，看那雪中的豔紅梅，多象一位情竇初開的少女，闖進我們內心孤寂的冬天，帶來縷縷暖意，春天溫暖的氣息。
人們大多都是怕孤寂，蒼白的，而這一抹紅，正好填補了我們心靈的虛空，來的恰是時侯，在我們最寒冷的數九寒天，萬木肅瑟的時侯，在我們最需要慰藉和妝點的蒼白的冬天，而它卻不畏惡劣的環境，怒放於冰天雪地之中，一身傲骨，熱情的色彩，如此天寒地凍的季節，給我們送來無盡暖意，春天的氣息，一年一度，草木一秋後新生的希望，正所謂“雪中送碳”。
這也許是我為什麼更喜歡於梅的原因。
費玉清的一曲《一剪梅》多年來經久不蓑，成為經典，也正是唱出了梅的忠貞，梅的不與爭春而報春，梅的玉潔冰清，“一剪寒梅，傲立雪中，只為一人飄香，爰我所愛，無怨無悔，此情此意長留心間”。
你看那朵朵梅花，黃的溫婉，清麗，紅的熱情似火，多象一個初竇初開的紅衣少女，在潔白的雪地裡，翩翩起舞，熱情，奔放，多象我們無所畏懼的青春。折一枝寒梅，盛放於手心，將冬天慢慢品味，將春天熱烈向住。
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6 # 一筆寫春秋
詠梅雪贈梅花半闕詞，瓊妃歲歲寄相思。黃鶯總怕寒枝瘦，紫燕常因老樹痴。弱水橫舟惹殘冰，孤山放鶴驚瓊枝。
花開朵朵聽春至，喜上眉稍故自知。
梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為“四君子”。品質分別是：傲、幽、堅、淡。它們的共同特點是自強不息，清華其外，澹泊其中，不作媚世之態。
梅、蘭、竹、菊成為中中國人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往，才被稱為花中四君子。四君子並非浪得虛名，它們各有特色 。
梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士。梅花寓意堅強不屈，象徵著高潔、傲骨之風、不畏嚴寒、堅強美麗，自古以來梅花在中國就享有很高的讚譽，代表著堅強的品格。
《梅花》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
《卜算子·詠梅》
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達。蘭花的寓意是“高潔”、“賢德”之意。在國外，它的花語有“自信”、“友誼”、“熱烈”等。關於它的象徵意義，它是君子的象徵，也是積極向上人格的象徵。
《蘭花》
春到蘭芽分外長，不隨紅葉自低昂。
梅花謝後知誰繼，付與幽花接續香。
《詠幽蘭》
婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。
竹：篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子。竹的寓意是象徵著頑強的生命、青春永駐；竹子空心代表虛懷若谷的品格；其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。
《竹》
竹生空野外，梢雲聳百尋。
無人賞高節，徒自抱貞心。
《詠竹》
竹筍才生黃犢角，蕨芽初長小兒拳。
試尋野菜炊香飯，便是江南二月天。
菊花經歷風霜，有頑強的生命力，高風亮節，因陶淵明採菊東籬下，菊花由此得了“花中隱士”的封號。菊有著高尚情操：在中國傳統文化中，自陶淵明開始就賦予菊花堅韌不拔、孤傲冰清的氣節，所以它有著花中四君子之一的美稱。
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
《詠菊》
一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。
耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
寓意
傲、幽、澹、逸
梅
探波傲雪，高潔志士
蘭
深谷幽香，世上賢達
竹
清雅澹泊，謙謙君子
菊
凌霜飄逸，世外隱士
梅、蘭、竹、菊，中中國人已把它拓展了原有的意義，而成為人格的象徵和隱喻。大凡生命和靈魂的“境界”，都是將有限的內在的精神品性，昇華為永恆無限之美。梅蘭竹菊“四君子”的品質，各有千秋，但是我獨愛梅，愛她的凌寒獨自開，愛她的已是懸崖百丈冰，堵在叢中俏。愛她的零落成泥碾作塵，只有香如故。愛她的玉骨仙風，愛她的與世無爭，愛她的堅韌不拔，愛她的傲骨迎風
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7 # lz醉明月
卜算子·詠梅（毛澤東）
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
很喜歡這首詩，每當我讀到這首詩，都感覺特別抒情，舒心，彷彿看見凌霜的寒梅，已經燦然綻放；那漫天飛舞的雪花，就像溫柔的羽毛，慢慢的飄落梅花枝頭上，在Sunny照射下，交相輝映，美不勝收！相信此時我的笑容，也像梅花一樣燦爛。
從小我就喜歡梅花，也說不出為什麼，看見梅花就心生歡喜，總是駐足觀看半天，不願意讓人打擾。
大伯母家就兩株梅花樹，每年冬春時盛開，密密麻麻的開滿枝頭，紅白色特別漂亮，我總是偷偷的爬上樹枝，坐在枝頭看梅花，聞著梅花的清香，心裡是前所未有的高興，前所未有的歡喜。
後來在北方生活了十多年，梅花開的季節，總是伴著大雪紛飛，梅花的景緻，是前所未有的美，前所未有的超凡脫俗！我這個俗人，總是在工作之餘，踏雪尋梅，不見不歸，見之忘俗，意猶不盡。
蘭：蘭花清新脫俗，優雅淡定；感覺俗氣的我，總是不願親近蘭花，跟蘭花若即若離，不知褒貶。
竹：我老家房子前後都是竹，颳風還把房簷上的瓦片刮掉，幼小的心靈時常受到驚嚇，實在是喜歡不起來，心裡早就忘了竹的高風亮節。
菊：以前家裡的庭院也種了幾株菊花，儘管菊花也是不懼寒冷，在秋風蕭瑟中一枝獨秀，不知何故，我對菊花也是一言難盡。
吾獨愛梅：豔而不俗，媚而不妖，芳香沁脾，傲雪凌風；梅花不開放，百花敢爭先？
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8 # 讀心讀書
梅花，在嚴寒獨自開，高標獨秀的氣質和倜儻超拔的形象，它的冷，蘊含著堅貞自守的人格。如“小橋流水處，蒼山斷崖下，有梅數枝，攜友二三，梅下撫琴對弈，掃雪烹茶，何其心曠神怡，逸似超塵。”人與梅花合二為一，只有在塵世中不染煙塵的雅客，才能配得上梅花的品格。
蘭花，常生於幽幽的深山野谷中，少有人知。但它並不會以“無人而不芳”，體現了“人不知而不慍”的君子風格、追求心中的理想的坦蕩胸襟，寓意著不願意和他人同流合汙、保留自己內心的“真”的品質。
菊花，象徵著人們始終如一的自己的目標，豁達樂天的胸襟，開朗進取的氣質。菊花常在詩畫中以雙重人格的氣質出現，猶如謙謙君子的自得自樂。
竹子，中空外直，風中簌簌作響，於月下印著疏朗的影子。在凌厲的風霜雨雪中依然是蒼翠儼然。有梅花凌寒傲雪的錚錚鐵骨，又有蘭花翠色長久的高潔。竹子有“勁節”、“虛空”的個性。
因此，在梅蘭竹菊四君子中，我獨獨偏愛青竹，故名為：青竹心
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9 # 尋韻
梅蘭竹菊，被稱為“四君子”，各有各的美，也自有其品質與魅力。
梅的堅韌，蘭的清雅，竹的氣節，菊的氣韻，無不被古人津津樂道。
如果非要在四者中選擇一個“最”愛，那麼，我會毫不猶豫地選擇竹。
之所以喜歡竹，是因為她的高，她的直，也因為，她極強的生命力。
不同於其他三者，竹，並不開花，可即便沒有絢爛色彩的烘托，她依然美得不可方物，她的美，在於其品質。
她有著極快的生長速度，從一株小竹筍，到聳入雲端的飄然仙姿，不過數月光景。
她是正直高潔的，即使將她壓彎了腰，鬆開手的瞬間，她依然，還是那個坦坦蕩蕩的林間君子。
她是靈活，俏皮的。中空的竹節告訴我們，她並不迂腐，正如我們為人處世，需得變通，卻也要時刻保持挺拔的身軀，做一個坦坦蕩蕩，圓潤靈活之人。
寧可食無肉，不可居無竹。竹，還有著很高的觀賞價值，翠綠的枝葉，總能讓人一解心中煩悶，清新的竹香，讓人忍不住引吭高歌。
竹，宜觀，宜賞，宜品，當然，還可以製作成美不勝收的工藝品，可以說是優點多多，所以，四君子中，我獨愛竹。
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10 # 啄木鳥405
梅蘭竹菊號稱花中四君子，向來為人們所摯愛。但究竟哪一種更被人喜歡？這就像蘿蔔白菜各有所愛了。我在四者之中還是偏愛梅！原因是梅姑娘的品質高潔，精神可貴！
王大俠曾深情謳歌過她：
牆角數枝梅
凌寒獨自開
遙知不是雪
為有暗香來
這首詩為我們展示了梅的與眾不同，她性格堅毅，凌寒怒放，一掃眾芳的嬌柔，不在駘蕩的春風裡搔首弄姿，卻在凜冽中一展丰姿，表現出的是一種別緻的遺世獨立和不媚俗，她高傲地挺立著，不向東君低頭！她不選擇生活環境，但生命力之頑強是其它眾芳難以企及的。怪不得連偉人也忍不住為她唱讚歌：……
俏也不爭春
只把春來報
待到山花爛漫時
她在叢中笑
梅確實迷人，塵世中的你我被迷也許很正常，但能讓看淡紅塵“梅妻鶴子”的林和靖拜倒在裙下，足見她的魅力是何其大也！
林居士深情而由衷地讚美：
眾芳搖落獨暄妍
佔盡風情向小園
疏影橫斜水清淺
暗香浮動月黃昏
霜禽欲下先偷眼
粉蝶如知合斷魂
幸有微吟可相狎
不須檀板共金樽
你瞧！連坐懷不亂的林居士都怦然心動色心頓起！梅姑娘不是國色勝似天香？！
梅姑娘是高潔的！其純潔可與白雪一較高低相得益彰：
有梅無雪不精神
有雪無詩俗了人
日暮詩成天又雪
與梅並作十分春
梅雪爭春未肯降
梅須遜雪三分白
雪卻輸梅一段香
看吧，梅雪相較各有千秋，儘管略輸白雪之皓，但自帶馨香掰回一局。
梅姑娘自然大方，從不做作！她不像竹姑娘那樣顯擺自己的謙虛與有節！也不學蘭姑娘那樣宅在深閨而孤芳自賞，更不像菊姑娘那樣沽名釣譽，做什麼假隱士，因為菊姑娘若是真隱的話，她不會期許自己：“他年我若為青帝，報與桃花一處開”，居然與桃李這種大路姑娘爭風吃醋，自降身份，能叫真隱士嗎？
鑑於梅姑娘上述的雅緻高貴，獨立特行，所以我非常非常地傾慕梅姑娘！蒼天可以作證，我鄭重虔誠地向你表白：
梅姑娘————我—愛—你！！！
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梅、蘭、竹、菊，吾獨愛蘭花。養蘭已有二十餘載。除了花苗，什麼花盆、蘭花土、蘭花肥、包括澆水的噴壺等等，不知用了多少錢了。出門買菜，看到有蘭花苗，把買菜的錢買了蘭花苗。也多次上當受騙，後又買了有關養蘭花的書籍。不知什麼緣故，可能與蘭花有緣。我的心情是：每天蒔弄蘭花，心地便一片Sunny，沒有了煩惱。贊蘭花：空谷幽蘭亦自芳。蘭花的香是那麼的幽：香在有無中。蘭花的韻：荒林深處有芳蘭。喜愛蘭花的神韻、姿態、幽香。