我們先來了解一下書法的繼承意義

第一：書聖王右軍最推崇的前輩書家有兩個：

一個是曹魏的鐘繇，鍾繇是誰？

鍾繇創立了楷書，是最早把隸書整合為楷書的人，其字結體特點是扁平，魏晉的楷書都寫的很小，我們稱之為小楷。

一個是東漢的張芝。張芝是誰？

字伯英，臨池不輟，池水盡墨矣。

1、張芝和懷素、張旭並稱為草書三聖。

2、他創立了章草，是今草的鼻祖。

3、他使書法脫離了內容，讓書法成為了獨立的藝術形式。

第二：章草的出現，直承篆隸，早於行書和楷書。梁武帝《草書狀》曰：昔秦之時，諸侯爭長，羽檄相傳，望烽走驛，以篆隸難，不能救速，遂作赴急之書，今之草書也。此文什麼意思？就是說篆書和隸屬書寫太慢了，不實用，趕不上時代步伐了！那邊攻城打仗呢，你這邊寫救援信寫了半天，黃花菜都涼了唄！

草乃張芝所創。今草繼承了章草，是書法的極大進步，開啟了草書崛起的時代篇章，使傳統書法得到了極大的發展和傳承。

右軍說：吾書比之鐘、張，鍾當抗行，或謂過之；張草猶當雁，然張精熟，池水盡墨……，連王羲之都自嘆弗如，可見張芝對後世書法的影響力，非同一般矣。

草書可不是瞎胡寫，不是了草，也是有法度和規範的。