在地球上生存著眾多的生命，為什麼眾多的生命仍有資格生存呢？因為都有一個共同點，那就是都有母愛與父愛。但只有父愛與母愛是不能成為文明的，文明的根本需要具備民族道德觀與社會道德觀，道德是博愛的代名詞，只有博愛才能讓生命生活的更好。

道德的另一個代言詞就叫英雄。

因為道德的構詞與英雄的構詞方法及含義都差不多。

“道德”的含義其實就是“頭馬高人”理論，“英雄”的含義就是“鮮花公鳥”理論，都是人類社會的上層，換一個時髦的名詞就是“個人英雄主義”。

然而，人類社會的英雄，有他的偶然，也有他的必然。

所以，道德只在特殊情況下代表文明，歸根結底還是人民這一族群代表文明。

借用一句偉人的話，叫“數風流人物，還看今朝！”

道德只能選出來噹噹代表而已，但要落到實處去做由入在登天！道德的實質就是以身作則一心為公，但在實踐中很難實現讓其成為真理的唯一標準！自古以來謹是一種希望而已。

德智體美勞，無德做什麼都錯，就會有煩惱災難，也就是有業障（罪），等到無可奈何之時，就會聽話學習因果道理（德），慢慢的就變成好人了（都是道，物極必反的規律）。

道德代表了人類的文明，非常的對。試想一下一個民族、一個國家或地域如果道德低下，一個無德的社會會怎麼樣呢？那不就是戰爭、動亂、恐怖的發源之地嗎？

不同的文明階段具有與之匹配的道德標準。如果一個地球人去外星旅行，外星人是否可以從這個人的言行舉止中看出地球人所處的文明階段呢？

如果可以，那麼道德就能在一定程度上代表這個文明。

道德二個字不是一個意思，

道代表的是中道，

德代表的是品德，

這個詞源於道德經，

其完整的意思是符合中道的品德，

什麼是中道？

若水一樣的品性，

因無形而利萬物，

現代最接近的概念就是利他心性，

所以也叫上善，

上善就是比善更高的意思，

所以道德經有“上善若水”的名句。

道德可以統一人們的思想，意志，利益和目標，規範人們的思想，行為和意志，是符合自然運動規律與社會科學發展範圍和規範的思想行為和道德法則。

人類文明的真義、實建立人間樂土家國的主要動力！所以：凡有道者多時、就會厚培其德……而……厚德載物.必興旺樂土家園矣；凡失道者多時、就會賤踏美德……而……虎狠成群.必殺伐天下敗壞生靈毀國毀家矣！請問諸君……爾等覺得此話……實……可信嗎？

道德就是顧及他人，顧及生態，考慮長遠，考慮集體的一種思想行為狀態。

在動物總群中，這種互利合作行為越多、長遠大局意識越強的種類，就肯定是文明程度較高的一類，人類無疑居首類。

文明是人類文化的階段性成果，是文化過程的結晶。人類高於動物的地方在於:1，善於製造使用工具。2，有嚴密的組織能力和形態。3，語言豐富精巧，延伸出文字、圖畫、數字這些重要文化工具。4，人類善於治病養老。等等。這些基本特點都體現著合作性、延續性、互動性、互利性，而這些正是道德的基本內容。所以說人類文明從始到終，道德始終是一根頂樑柱，這根頂樑柱越粗壯，人類文明水平越高。

人有本能自私、互相傷害的一面。如果沒有道德的教化調節，這一面會擴大，對社會的破壞性會增大，甚至於會使人類文明成果削減和毀滅。但道德亦忌嚴苛和僵化，這樣同樣會阻礙文明程序。

人類歷史從正反兩個方面證明了我們闡述的邏輯。華人具有一定道德修養優勢。

道德有基本的內涵，但也必須與時俱進。每個時代甚至於每個時期都有其特定內容要求，就像春夏秋冬有不同景色一樣。每個人頭腦中都要有道德這根弦，並且要有自我道德創造更新的能力。如此，文明必強，民族必興。