道，用走道說道假設之意命個名。德，得，到，之意，經第一時間，少許就是過。恰到正當時，就是道德。未道過道非道德也。明白了，道可道非常道，名可名非常名。就好理解了。

只有秒秒的感受是道德經，其它皆是虛擬世界，虛擬世界不去想就是無，無的心理狀態，鹹負保養身體是最佳狀態長壽。

道可以說不是常道，道的概念可以說不是常道的概念。

也就是說，道是道，常道是常道。

道就是規律，規律就是條件與趨勢，原因與結果之間的關係。

常道就是規律的運用，包括：識道，悟道，得道，做到。

兩千多年來，研究“道”的著作，多達一千八百多種。許多學者都認為讀懂老子和其哲學，必須建立在讀懂“道”的基礎上，那麼老子說的“道”和“德”究竟是什麼？《道德經》開篇所說“道可道 非常道，名可名 非常名又是什麼意思？

老子是中國唯一的哲人。他的哲學思想被記錄在《道德經》中，對後世影響巨大。然而兩千多年來，人們在研究《道德經》時普遍感覺到書中的語言艱澀難懂，這直接造成了人們的解讀困難和解讀結果的千差萬別。《道德經》的語言之所以艱澀難懂，主要是老子所處的年代語言和詞彙極其匱乏，而哲學是形而上的學問，哲學討論的問題是肉眼不可見的，所以日常語言不能表述哲學。要想準確表述哲學必須有一套專屬哲學的符號系統，就像音樂中的音符，數學中的公式等。哲學本應該有自己的表述符號，可是幾千年來哲學一直沒有開發出這樣的符號系統，它只能用日常語言來表述，其結果往往是詞不達意，把很多簡單問題扭曲了，使表述和解讀都變得複雜。這是所有哲學家面臨的最大的問題，老子也不例外。所以老子只能用最接近他要表達的哲學思想的語言文字，老子最後選擇了“道”和“德”。那什麼是“道”，怎麼理解道？“道”，就是自然萬物永恆不變的執行規律。那什麼是“德”，又怎麼理解“德”呢？“德”，就是按著自然萬物永恆不變的規律去工作、生活、接人待物，不違背自然規律就是德。

根據上述所說，我們弄清楚了“道”和“德”，接下來再看《道德經》開篇第一句話“道可道 非常道，名可名 非常名”，這句話其實就是老子在向人們說明他不能用日常語言解釋哲學問題的困惑。老子說“道可道”，是說哲學上的形而上的道理是可以說的，“非常道”，但用日常的語言解釋不清楚。“名可名”，萬物的形態和屬性都可以命名，但只限一般的事物。“非常名”，哲學上形而上的事物，用日常的語言不能命名。

這就是老子在《道德經》開篇所說的“道可道 非常道，名可名 非常名”的意思。