子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為任之本與！”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

孔子認為為長輩效勞，幹家務幹事情；讓長輩衣食無憂，這些還不是孝的全部。對長輩的孝應發自內心，表現在心中。比如在父母面前保持敬愛和悅的面容和心情。《百孝經》裡講“孝道不獨講吃穿，孝道貴在心中孝”，就是要心存孝念，發自內心的感恩父母，多變現為對父母尊敬的態度上。

子曰：“出則孝,入則悌。”就是孔子認為作為人子弟作為子女在家要孝順父母，出外要敬愛兄長。

孔子對孝的主張：

1.子日：“父在，觀其志。父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣”。意思是說父母健在時，看他兒子有沒有聽父母的話，繼承他的志願。父母死後，看他兒子的行動，有沒有在家守孝三年，如果守孝三年才稱得上孝子。

2.孔子曰：“弟子入則孝，出則悌”。意思是說：“家中要孝敬父母，兄弟姐妹要團結，互相友愛。在外面要尊敬長輩”。“孝”要報父母的養育之恩。“悌”指兄弟姐妹之間要互相愛護，互相關心。

3.孔子曰：“生，事之以禮。死，葬之以禮、祭之以禮”。意思是說：父母活著的時候，要有禮貌問好關心父母。死後，要風光大葬，以慰孝心，每年的忌日要上墳祭拜，以示孝道，緬懷先人，感恩祖德。

4.孔子曰：“父母，唯其疾之憂”。意思是說：要關心父母親的身體健康，日常生活習慣，不要染上疾病，為父母解決生病的煩惱。

5.孔子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，不可犯上，而好仁亂者，未之有也。君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與”。意思是說：“為人也要尊敬比自己小的兄弟姐妹，小的兄弟姐妹，不可冒犯長輩，要長幼有序，如果亂了秩序，就不對了。為人要做君子，本本份份，本份可以讓你的人生路越走越寬，生機勃勃，而孝順比你小的兄弟姐妹也是仁愛的本份”。

孔子認為，孝，是做人的根本道德，所以中國的傳統文化提倡：百善孝為先。孔子具體主張有哪些咧，我們來分析一下。

一、依禮行孝

孟懿子問孝。子曰“無違。”樊遲御，子告知曰：“孟問孝於我，我對曰，‘無違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮。”

孔子本人以承接周公的思想為人生使命，在周禮之中，忠孝之道的思想是居於主要地位。在孔子看來，孝道是道德倫常的根本。孔子主張孝道應該從家庭做起。他要求年輕人“入則孝”，所謂“入”就是指家庭的內部，“孝”就是指子女對父母的態度和行為。

二、以心行孝

顏淵、子路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“願車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。””子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

孔子這樣說。他的志向就是希望做到能夠讓老人得到安頓，讓朋友對自己信任，讓年輕人對自己懷念。在這裡面，擺在第一位的是“老者安之”。

三、敬才有孝

子游問孝。子曰：“今之孝者，是為能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”

子游問什麼是孝道。孔子說：“現在的所謂孝，就是說能夠養活父母就行了。就是狗和馬，也都能得到人的飼養；沒有對父母的一片敬愛之心，那養活父母與飼養狗馬還有什麼區別呢？”孔子的反問令人深思。華人常常將“孝”和“敬”連用，孝敬孝敬，孝為行，敬為心，關鍵是我們的心中對父母有那份深深的敬嗎？

四、孝應孝順

子曰：“事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”

孔子說：“侍奉父母，（如果父母有不對的地方），要婉轉的勸說他們。如果父母不聽取自己的意見，仍然應該恭敬的對待，不要觸犯他們，雖然憂心操勞，但不要怨恨他們。”

勸父母可能很費口舌，很費精力，但是你不能有任何怨恨。我們去說一個道理，道理本身是什麼樣也許不重要，但是表達方式很重要。我們怎麼樣用一種最好的表達方式把一個很好的道理說得通，這很重要。

五、“父母在，不遠遊，遊必有方”

父母還在，你不要跑到很遠的地方。你就是去遠的地方，你得將要去的地方告訴父母。讓父母知道你在哪？別讓父母內心著急。