王文娟老師，越劇“王派"創始人、越劇名家、有名越劇表演藝術家、向來有“性格演員”之稱，《海上談藝錄:明月千里共嬋娟.王文娟》一書是她的傳記，且是《天上掉下個林妹妹.我的越劇人生》的作者。
當那如泣如訴的《葬花詞》重又迴盪在舞臺上空時，人們的眼前自然而然的浮現出那個熟悉的身影--王文娟。
相信在許多越劇觀眾的心目中，王文娟的名字早已與林黛玉的形象合二為一了。然而真所謂梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。眾所周知，在越劇舞臺上飾演林黛玉形象的，王文娟並不是第一人，自然也不會是最後一人。她卻可算是最為用心的一個人，為了成功地塑造林黛玉形象，當年的她翻閱了大量的相關資料，同時也從心底裡對林黛玉這一形象進行了獨特理解，從而成功地將王派黛玉在越劇舞臺上奠定了旁無可代的地位。
她曾自言，自己做演員，不是光是演演戲玩玩的，自己一定要認真對待，那麼她重新拜讀那本書、《紅樓夢》那本鉅著，那麼她覺得，看下來以後，林黛玉有三種情況她是哭的，一種情況，在她覺得自己孤獨無援的時候;第二種情況，當賈寶玉受委屈的時候;第三種情況，當賈寶玉對她好的時候，她哭得更厲害。所以她哭呢，有原因的。她不是無緣無故的哭的，這是環境所造成的。
那自己弄清楚她的哭的原因，光是弄清楚她的笑、她的哭、還是不夠的，演員她要把她立體地在舞臺上表演，那麼她是怎麼樣的一個人，採用動作，一個什麼動作呢，她又有書卷氣的、又是比較文靜的，應該選擇一點文靜的動作，她的感情也不是大起大落的，特別是他們舞臺上沒有更多篇幅去描寫林黛玉，所以她和她的描寫，表演的其他方面，不是多側面的，她是比較的單一，感情單一的比較多，所以林黛玉這個戲演得不好就要平的，表演上很難的，所以自己除了“洩密”，知道賈寶玉跟薛寶釵要結婚，這個用一些大的動作以外，其它都是比較文靜的秀麗的動作。
應該說對王文娟而言，林黛玉這一形象的成功演出，的確是非常不易的，這不僅因為在個性上，兩者有著許多的差異，更因為從生活經歷上來說，她們更有著天壤之別，王文娟出生在越劇故鄉嵊縣，從小家境的貧寒使得她並沒能讀多少書，然而，那常在鄉間飄蕩著的絲竹聲培育了她對越劇的那股天份。
在他們家鄉，常常有越劇來演出的，那麼來演出，她是總是跟大人一起去看戲，她非常喜歡他們在臺上扮公主、娘娘，那她就回來學，所以她自己很喜歡。她有一個表姐，表姐是她的命運改變者，怎麼講呢，因為她的表姐就是越劇的，過去稱她是越劇皇帝的竺素娥，她演小生的，她已經在上海演出了。有一天她到王文娟家鄉來，自己不認識她，總覺得家鄉來了一個很漂亮的很時髦的姑娘，那時候王文娟還在田間玩，結果媽媽說，她就是自己的表姐竺素娥，她現在在上海演出。那個時候可能她媽媽和她表姐已經談定了以後，讓她跟她去學戲。
後來她表姐走了以後，她媽媽就跟她講，你就要到上海，跟你表姐去學戲，你高興嗎，真的要叫她離開家鄉，到上海去學戲，哎呀，那時候她睡不著，那時候心裡真痠痛，自己的腳真是邁不出家門口，所以她走幾步看看家，走幾步看看爸爸媽媽，走幾步看看她弟弟妹妹，真是一步三回頭，真是這個感覺。
而今，當我們提起王文娟時，總會想到徐玉蘭這個名字。幾十年來，林妹妹與寶哥哥這對舞臺姐妹，曾相依相伴，渡過了無數的風風雨雨，值得一提的是，在50年代初，她們還一起走上了戰場，接受了戰火的洗禮。而那段歲月對後來的王文娟來說，依然是那麼地記憶猶新。
在北韓，許多志願者看到她們帶去的《梁祝》、《西廂記》，他們都這樣講的，他說，我們祖國還有那麼美麗的文化藝術，我們一定要保護它。她們覺得，有這麼一個作用，自己覺得，自己的責任不小，雖然她們在志願軍那裡鬧了很多笑話，她們是第二次慰問團去的，那確實是戰爭最激烈的時候，她想寫點日記，人家在午睡的時候，她在樹林下寫日記，“砰"一下，一塊石頭一樣的東西，很重，敲在她頭上，她就把它拉下來，一放，原來是一條蛇，急得她“哇"叫起來，結果志願軍問什麼事，什麼事，她說，一條蛇在我頭上。這條蛇可能一跌，它也昏了，它也沒咬她，她頭上戴了一頂帽子，下次她就不在樹下面寫東西了。在北韓的人民軍，志願軍的鼓舞下，她們明確了自己的責任，覺得我們不光是演戲，我們演戲能夠鼓舞戰士，保衛祖國，所以她們要很好的來演這個戲。後來她們就把北韓的《春香傳》帶回來了。
王文娟老師，越劇“王派"創始人、越劇名家、有名越劇表演藝術家、向來有“性格演員”之稱，《海上談藝錄:明月千里共嬋娟.王文娟》一書是她的傳記，且是《天上掉下個林妹妹.我的越劇人生》的作者。
當那如泣如訴的《葬花詞》重又迴盪在舞臺上空時，人們的眼前自然而然的浮現出那個熟悉的身影--王文娟。
相信在許多越劇觀眾的心目中，王文娟的名字早已與林黛玉的形象合二為一了。然而真所謂梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。眾所周知，在越劇舞臺上飾演林黛玉形象的，王文娟並不是第一人，自然也不會是最後一人。她卻可算是最為用心的一個人，為了成功地塑造林黛玉形象，當年的她翻閱了大量的相關資料，同時也從心底裡對林黛玉這一形象進行了獨特理解，從而成功地將王派黛玉在越劇舞臺上奠定了旁無可代的地位。
她曾自言，自己做演員，不是光是演演戲玩玩的，自己一定要認真對待，那麼她重新拜讀那本書、《紅樓夢》那本鉅著，那麼她覺得，看下來以後，林黛玉有三種情況她是哭的，一種情況，在她覺得自己孤獨無援的時候;第二種情況，當賈寶玉受委屈的時候;第三種情況，當賈寶玉對她好的時候，她哭得更厲害。所以她哭呢，有原因的。她不是無緣無故的哭的，這是環境所造成的。
那自己弄清楚她的哭的原因，光是弄清楚她的笑、她的哭、還是不夠的，演員她要把她立體地在舞臺上表演，那麼她是怎麼樣的一個人，採用動作，一個什麼動作呢，她又有書卷氣的、又是比較文靜的，應該選擇一點文靜的動作，她的感情也不是大起大落的，特別是他們舞臺上沒有更多篇幅去描寫林黛玉，所以她和她的描寫，表演的其他方面，不是多側面的，她是比較的單一，感情單一的比較多，所以林黛玉這個戲演得不好就要平的，表演上很難的，所以自己除了“洩密”，知道賈寶玉跟薛寶釵要結婚，這個用一些大的動作以外，其它都是比較文靜的秀麗的動作。
應該說對王文娟而言，林黛玉這一形象的成功演出，的確是非常不易的，這不僅因為在個性上，兩者有著許多的差異，更因為從生活經歷上來說，她們更有著天壤之別，王文娟出生在越劇故鄉嵊縣，從小家境的貧寒使得她並沒能讀多少書，然而，那常在鄉間飄蕩著的絲竹聲培育了她對越劇的那股天份。
在他們家鄉，常常有越劇來演出的，那麼來演出，她是總是跟大人一起去看戲，她非常喜歡他們在臺上扮公主、娘娘，那她就回來學，所以她自己很喜歡。她有一個表姐，表姐是她的命運改變者，怎麼講呢，因為她的表姐就是越劇的，過去稱她是越劇皇帝的竺素娥，她演小生的，她已經在上海演出了。有一天她到王文娟家鄉來，自己不認識她，總覺得家鄉來了一個很漂亮的很時髦的姑娘，那時候王文娟還在田間玩，結果媽媽說，她就是自己的表姐竺素娥，她現在在上海演出。那個時候可能她媽媽和她表姐已經談定了以後，讓她跟她去學戲。
後來她表姐走了以後，她媽媽就跟她講，你就要到上海，跟你表姐去學戲，你高興嗎，真的要叫她離開家鄉，到上海去學戲，哎呀，那時候她睡不著，那時候心裡真痠痛，自己的腳真是邁不出家門口，所以她走幾步看看家，走幾步看看爸爸媽媽，走幾步看看她弟弟妹妹，真是一步三回頭，真是這個感覺。
而今，當我們提起王文娟時，總會想到徐玉蘭這個名字。幾十年來，林妹妹與寶哥哥這對舞臺姐妹，曾相依相伴，渡過了無數的風風雨雨，值得一提的是，在50年代初，她們還一起走上了戰場，接受了戰火的洗禮。而那段歲月對後來的王文娟來說，依然是那麼地記憶猶新。
在北韓，許多志願者看到她們帶去的《梁祝》、《西廂記》，他們都這樣講的，他說，我們祖國還有那麼美麗的文化藝術，我們一定要保護它。她們覺得，有這麼一個作用，自己覺得，自己的責任不小，雖然她們在志願軍那裡鬧了很多笑話，她們是第二次慰問團去的，那確實是戰爭最激烈的時候，她想寫點日記，人家在午睡的時候，她在樹林下寫日記，“砰"一下，一塊石頭一樣的東西，很重，敲在她頭上，她就把它拉下來，一放，原來是一條蛇，急得她“哇"叫起來，結果志願軍問什麼事，什麼事，她說，一條蛇在我頭上。這條蛇可能一跌，它也昏了，它也沒咬她，她頭上戴了一頂帽子，下次她就不在樹下面寫東西了。在北韓的人民軍，志願軍的鼓舞下，她們明確了自己的責任，覺得我們不光是演戲，我們演戲能夠鼓舞戰士，保衛祖國，所以她們要很好的來演這個戲。後來她們就把北韓的《春香傳》帶回來了。