看似複雜其實並不矛盾，亞歷山大帝國一路從歐洲走來，最終定都伊拉克古巴比倫城。說他是希臘的歷史還是伊拉克歷史都可以，因為古代的疆域也與今天相似。帝王征服到哪裡，哪裡就是帝王的子民。當年的希臘和伊拉克同屬亞歷山大帝國的天下，實行的是同一種法律，寫的是同一本史書，一部亞歷山大帝國史書就是今天希臘和伊拉克人共同的一段歷史。釋迦牟尼佛從古印度傳出走向世界，單獨說佛學是印度的文明史也對也不對。因為今天的印度人早已拋棄了佛教信仰改信印度教，佛祖不再是印度人禮拜的物件，而是溼婆神。牆裡開花牆外紅，佛教在世界許多地方發揚光大，西方聖地只剩下了香火冷清的佛祖古道場。但您無法否認，佛祖的根在印度，所以說佛教是印度的古文明發展史一部分，也是世界文明史中可圈可點的濃墨重彩一段歷史。

由此可以肯定亞歷山大帝國興起於古希臘馬其頓，興盛於伊拉克的巴比倫。那時候同屬一個國家，亞歷山大國王的天下，亞歷山大歷史自然是今天希臘和伊拉克兩國的文明史，缺一不可。

亞歷山大帝國，也就是馬其頓帝國，在歷史上僅僅存在了13年（公元前336-前323年），由馬其頓人所建。

1，馬其頓與希臘

但亞歷山大大帝的出現改變了這一現狀，此後，馬其頓人統一了整個希臘地區，並征服了兩河流域、古埃及和波斯地區，進入印度河流域，建立了地跨亞歐非的亞歷山大帝國。

亞歷山大，其實與後來的成吉思汗很相似，本來處於文明邊緣地區，但迅速崛起並建立了跨文明的世界帝國。

從此，馬其頓的歷史歸屬也便有了爭議。

2，現在的馬其頓

如今的馬其頓地區同樣一分為三：希臘、北馬其頓、保加利亞各佔據了一部分。

希臘人認為馬其頓的歷史屬於希臘歷史；但希臘北部卻有一個名為“馬其頓”的國家，也認為自己繼承了馬其頓王國。

在歷史上，亞歷山大大帝死後，帝國即分裂。之後馬其頓地區相繼被羅馬帝國、拜占庭帝國、奧斯曼帝國所佔據。1912年第一次巴爾幹戰爭結束後，塞爾維亞、保加利亞、希臘三國軍隊分別佔領馬其頓地區。屬於塞爾維亞的那部分馬其頓地區在1991年獨立，成立了馬其頓共和國。但希臘一直不準其用馬其頓的國名。最終兩國折中，馬其頓改名為“北馬其頓共和國”。3，馬其頓與伊拉克馬其頓人的帝國除了短暫佔領過伊拉克外，與伊拉克並無關聯。所以，只能說伊拉克的歷史上曾有一段時間被馬其頓人佔領過，而不能說亞歷山大帝國是伊拉克的歷史。4，首都與帝國的歸屬將首都在哪裡視為政權的歸屬，本就只是一種劃分政權歸屬的方法，但並不唯一，也不適用於所有的文明和政權。否則，建都於君士坦丁堡的政權豈不是都成了土耳其的歷史。

因此，亞歷山大帝國的歷史歸屬只能是馬其頓：從地域上來說屬於希臘和北馬其頓；而從文化歸屬上來說屬於現在的希臘更合適，雖然當年的希臘人也不認為馬其頓人是希臘人。但畢竟北馬其頓現在是斯拉夫人，也是後來者，與歷史上的馬其頓人相差甚遠。

〇歷史上是否真有這個所謂的“亞歷山大帝國”是存疑的，僅是歷史上的1個傳說，源於古代波斯的史詩。史詩不是史實的真實記載。

〇近代歐洲精英奉所謂“古希臘”為其“文化祖先”。依據波斯的史詩，“考證”出馬其頓王亞歷山大其人，以及亞歷山大帝國。亞歷山大也被冠以“亞歷山大大帝”稱號，成為杜撰出來的遠征古代世界，實現所謂的將歐亞大陸“希臘化”的“英雄人物”。

(下圖1.2)波斯古典史詩《列王紀》。

(圖3)後世人偽制的毫無根據的亞歷山大遠征地圖。

亞歷山大帝國一路從歐洲走來，最終定都伊拉克古巴比倫城，說他是希臘的歷史還是伊拉克歷史都可以，因為古代的疆域也與今天相似。帝王征服到哪裡，哪裡就是帝王子民。當年的希臘和伊拉克同屬亞歷山大帝國的天下。

首都在哪兒就是哪國曆史，這麼詭異的觀點是哪兒來的？

什麼人物什麼古代國度屬於哪國曆史自然要從文化、宗教、地理等等方面考慮，怎麼能單從首都看？

亞歷山大帝國屬於希臘文化圈，信仰希臘多神教，發源於古希臘地區，而古希臘與如今希臘一脈相承，自然是屬於希臘歷史。

亞歷山大帝國時期伊拉克地區就是被征服地區，類似於蒙元征服華夏，僅此而已。