其實這個所謂的關西五路廉訪使並不是一個什麼大官，從相關資料來看，當時宋朝的廉訪使其實就是走馬承受，只能算是一個差遣，沒有什麼品級，魯達之所以會這麼說，應該是虛榮心作祟，再加上當時是特定的場合，所以才有意抬出這個職務出來，以此來表示對鎮關西的蔑視吧。

每次提到這個問題，邏輯文史姨就想笑，不知道是施公不懂得宋朝的官職設定，還是施公想故意表現出魯達可愛的一面，總之魯達這個關西五路廉訪使，十有八九是為了嚇唬鄭屠的！

宋朝卻有廉訪使這一官名，但它是原“都總管司走馬承受公事”的變體，而宋朝又是個重文輕武的朝代，文官的受重視程度可想而知，而宋朝文人的範圍不僅僅是讀書人，宦官也是文人的一大組成群體。而“走馬承受”這一官職也大多由宦官身份的內侍充當，宦官們能混到內侍的位置，自然頗受皇上信任，他們手中的權力也是可想而知的。《水滸傳》中描寫的背景是宋徽宗時期，這個時期的內侍權力已經大到可以統兵打仗，比如童貫就能帶兵去平方臘，梁師成也能去征討高託山起義。

政和六年，“都總管司走馬承受公事”正式更名為“廉訪使者”，說白了這個使者就是皇帝身旁的親衛軍，再說的直白點每個廉訪使去不同的地區“考察”時，當地管理者都得像侍奉欽差大臣那樣侍奉他們。而這個官名以“廉訪”開頭，也多少說明了他們的工作性質，也就是去各地去調查官吏的廉政情況， 這樣一來廉訪使是官職性質又和巡按有類似之處。

但不同的廉訪使固定的只管一路， 並且在宋朝它們隸屬於經略安撫使， 嚴格意義來講廉訪使對經略安撫使有著直接的監督作用，自然經略安撫使對廉訪使的態度也是恭恭敬敬的。

所以，我們簡單的瞭解了廉訪使的前世今生，就能看出《水滸傳》中所存在的一些問題了。首先，廉訪使是文官，就算你沒有多好的文采，你總得識字吧，但我們發現魯達在逃難之時居然傻乎乎的在自己的通緝令前徘徊，上面的字他是一個字也不認識，那請問他還能當廉訪使嗎？其次，廉訪使審查的道路一般只侷限於一路，無路廉訪使的說法實在是有些誇大。第三，魯達說他被提拔為關西無路廉訪使是因為老種覺得他能征善戰，可我們知道廉訪使大多是宦官，並且是皇帝或樞密院直接任命的，老種這經略府壓根就沒有任命的權力。

所以，如果不是施公犯了常識性錯誤的話，那就是魯達只是想編一個很大的名頭去嚇唬鄭屠，讓鄭屠覺得地方父母官都沒敢叫鎮關西，你一屠豬賣狗之輩還敢這麼囂張？

當然，魯達在化身魯智深之後還是在夜深人靜時偷偷的學習了寫字的，不然他怎麼能在二上五臺山時認識智真長老送他的偈語呢，也不可能在圓寂前寫下足以讓人淚奔的“遺書”了。

魯達真豪傑也！

魯提轄，《水滸傳》中的魯達擔任提轄時的稱呼，“提轄”表示管領的意思，亦是古代官名。南宋時有“四提轄”的官制，四者分別掌管榷貨務都茶場、雜買務雜賣場、文思院、左藏庫。

魯達原是經略的提轄，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鄭屠。魯提轄三拳打死鎮關西后被官府追捕，逃到五臺山削髮為僧，改名魯智深，綽號花和尚。

魯智深原名魯達，是關西人氏。他早年在延安府老種經略相公（種諤）麾下從軍，積功至關西五路廉訪使。後來，小種經略相公（种師道）鎮守渭州，麾下卻沒有將領幫護。老種便將魯達調撥到渭州，讓他在小種的經略府擔任提轄官。

後因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。後又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。

三山聚義後加入梁山泊，排第十三位，上應天孤星，擔任步軍頭領。他在徵四寇的戰役中累立戰功，生擒方臘後在杭州圓寂，追贈義烈昭暨禪師。

謝邀！據一些資料記載，宋代的官職分官、職、差遣。主要用於發放俸祿的依據，如同現在的行政級別。魯智深是在軍職中擔任職務，從宋史記載看，武將五品在宋代算是很高的職位了。在《水滸》第二回，魯智深就以提轄的身份出現，在拳打鎮關西時，魯智深以一種自豪的口氣對鄭屠道：“灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使。”可見魯智深這段經歷，和他曾擔任的官職來看 是值得魯智深引以自豪。而提轄的官職要比廉訪使的官職小許多。在《水滸》楊志和孫立都曾經擔任過提轄。從孫立帶領計程車兵分析，提轄官應該如同現在的營級級別。而五路廉訪使，大約上現在的師一級的職務。