放大鏡，可以讓可見的事物有更多的細節呈現。

顯微鏡，令日常不可見之事物呈現於眼前。

兩者皆為人眼之輔助和補充，讓人可以更好擺脫眼界的侷限，認識到世界的多樣性。

同時，有了不同的視角看事物，可以令人對不可知的世界心生敬畏，知道我們看到的，只是事物之冰山一角，保持謙卑則可拓寬視野，豐富人生經驗。

放大鏡和顯微鏡的意義十分重大，這些簡單的光學儀器是人類視覺的升級，給了人類探索微觀世界、獲知萬物本真的途徑。兩個放大鏡就能組成顯微鏡，而顯微鏡稍加變動就是望遠鏡，它們共同無限拓寬了人類的視野。

中華文明源遠流長，幾千年來一直是整個人類科技、文明的頂峰，為什麼從1600年開始逐漸落後了呢？別光扯儒家思想和朝代更替，中國沒有發明出顯微鏡、沒有大規模製造玻璃也是導致落後的重要原因。

漢代（甚至早在春秋戰國，有爭議，故未採納）華人就有了玻璃。但因為無法去除其中的鐵等雜質，當時的玻璃透光性差、五顏六色，所以在漢朝一直都只將其用於藝術品↓到十七世紀，當華人把陶瓷科技樹玩得爐火純青時，西方人點開了純淨光學玻璃的科技樹，掌握了磨製透鏡的技術，開始了對微觀世界的探索。列文胡克最早描繪了藻類植物，伽利略則把顯微鏡掉了個頭，研究起頭頂的星空。可以說從那時開始，西方世界開啟了科學大發現的時代，基礎科學突飛猛進，東西方的科技水平逐漸拉遠，形成了代差。後來的事大家都知道，我們落後了，被打得很慘。

光學玻璃沒有誕生於中國，是我們巨大的遺憾。我們錯過了那次大發現的機遇。如果宋應星和李時珍都有顯微鏡，那《天工開物》和《本草綱目》都得厚三倍；如果陳實功、張景嶽有顯微鏡和培養皿，感染問題和瘟疫早就攻克了；如果徐霞客、徐光啟有望遠鏡，木星的四個大衛星或許就不以伽利略命名了……

當然歷史沒有如果，但進代中國的境遇從一個側面說明了各種透鏡儀器對人類的意義。可以說沒有它們，人類的科學探索之路便無從開啟。