倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。

倚仁義不貧不賤不弱不拙。

倚者，依也，總是居下的意思。

而仁義乃浩然之氣，天地之德，

人心自有可養可致，說倚不是居下乃本有。

有孟子這句話就是好的解釋：

《孟子·滕文公下》

富貴不能淫，

貧賤不能移，

威武不能屈，

此之謂大丈夫。

居仁義者乃大丈夫，

既不能矣，則必不倚也。

倚富者窮：

一個欺窮敬富的人，必有五窮。志窮、德窮、義窮、仁窮、孝窮。

1古云：窮來不走富親家，餓時別進羅卜林，此乃人窮志不短也。

2德窮者：把下屬當牛作馬，對社會，對國家不會有所奉獻。

3親人朋友一旦受窮、受難，必會遠之。這樣的人肯定是酒肉朋友，不可交之，此乃義窮者也！。

4一個欺窮敬富的人，又怎麼知道“積錢與兒孫，不如積德與兒孫”之理，不但不會同情窮人，反而為了錢不擇手段，一錢如命，乃仁窮也！

5孝窮：一個欺窮敬富之人，兄弟姐妹一旦窮了，必會與其平分奉養之責，若兄弟姐妹假如窮至自身難養，他定會秀手旁難，任其父母餓死。

倚貴者賤：

一個喜歡攀附權貴的人，不懂依法維護自身權利，一旦有事，只會用金錢賄賂司法機關，一旦得成，則仗勢欺人，危害社會。更有甚者，用其女或親屬女人向官員行賄買官等。又怎麼不賤呢！

倚強者弱：

一個沒本事、沒金錢、兄弟姐妹又少的人，在家應該懂得團結鄰居，樂於助人，有事才會有人幫，受欺才會有人助。

倚巧者拙：

一個不懂勤學思變，投機取巧的人，將一世吃虧，上當受騙，難以重任。

倚仁義者不無窮無賤無弱：

以仁義為人處事的人，方能富有人敬，窮有人幫，弱有人助，恨賤如仇，德高望重者也！

一個人或一個家庭或一個民族，只有自強不息，只有做大做強自己，才能成為真正的強者，不然，免不了流於窮、賤、弱、拙者。所以領袖曾教導“自力更生，奮發圖強”。當然這並不是要盲目自大，並不是要閉關鎖國，要向富、強、貴、巧者學習，來不斷使自己成為富、強、貴、巧者，但學習不是盲從，不是外國的月亮比中國的圓，而是在自信自強的基礎上，來充實自己，不斷奮力攀登，最終使自己站在群山的最高處。

有個人叫祥狗的，本沒什麼本事，老婆在外企工作，也成了洋老闆的情婦。其人無奈，跑到國外去種地，為了掙錢這本是好事，好好掙點錢也能使他的生活變的好些。但此人無骨氣，到了國外，就貶低白己的祖國，在網上冒充是種子專家，多次發文貶低祖國，而且還以什麼種子專家來招搖撞騙，騙一些不明事理的女網友，跟其聊天，還與女網友見面，騙色而奸。這樣的人骨子裡就是個賤，終是個奴才罷了。這就是典型的依服他國而貶低祖國的例子，但中華民族是自強不息的民族，中國的復興夢是誰也阻擋不了的。

“倚富者貧，倚強者弱，倚貴者賤，倚巧者拙”。這裡的“倚”是“依靠、依服”的意思，這句話是說，如果依服於富者免不了會成為窮者，依服於強者免不了會成為弱者，依服貴者免不了成為賤者，依服於巧者免不了成為拙者。這句話說的非常有道理，因為若依服於富貴強巧者，自己就變成了奴才，缺乏了自強不息的精神，如果沒有自強不息的精神，又怎能成為富強貴巧者呢，只能變為窮、賤、弱、拙者而已。

更何況世間無德的所謂的“富貴”者，都是靠壓榨別人而得來的“富貴”，若依服於這些人，這些人總會去壓榨依服者，依服者不窮不賤不弱不拙，才真正是一場笑談。

“倚仁義不貧不賤不拙”。對於這句話，我的理解是，這裡的“仁義”並單單指“仁義”，而是泛指，泛指做人的道理，指人間正道，而人間正道之一，就是要自強不息，只有依靠自強不息之精神，並能兼濟天下，才能使自己變成富者強者貴者巧者，依服於別人是不行的。即便是在自強的路上，未能獲得理想之財富，那麼其精神也是富有的，也是人生之貴者。

我不同意這個觀點！當今社會靠的是什麼，是人脈，人脈是什麼就是那些比你優秀的人還能鳥你，還能和你說說話指導你一下。