女子髮型總共可分為以下幾類：雙掛式，反綰式，擰旋式，結椎式，盤疊式，結鬟式雙掛式：雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種髮式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種髮式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種髮式。主要以下幾種：丱(guàn)發 雙平鬟 雙丫髻 垂掛髻 十字髻十字髻：因其髮型呈“十”字型而得名。其梳理順序是先於頭頂正中將發盤成一個十字型的髻，再將餘發在頭的兩側各盤成環形，下垂至肩，上用簪梳固定。此髮式獨特而莊重，盛行於魏晉南北朝時期的貴族婦女之中。反綰式：反綰式的梳編法是將發攏住，往後攏結於頂，再反綰成各種形式，如綰成雙刀，稱“翻刀髻”。綰成驚鳥欲飛，稱“驚鵠髻”。綰成元寶，稱“元寶髻”。反綰成高牆，稱“高髻”。多流行於盛唐，為后妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。元寶髻 雙刀髻 驚鵠髻 朝天髻元寶髻其梳編法是將發攏結於頂，再置木或將假髮籠蔽，呈元寶狀雙刀髻其梳編法 是將發往上攏結於頂，再反綰成雙刀欲展之勢。據《妝臺記》記載：“唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。”皆類似反綰式的髮型。將發攏上反綰，成驚鳥雙翼欲展之勢擰旋式：擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或兩側。這種髮式靈活旋動，很助美姿。如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類髮型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。隨雲髻 凌虛髻 靈蛇髻 迴心髻 朝雲近香髻“凌虛髻” 屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空託在頂上。據《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥雲髻。”這種髮式如雲盤迴，凌託頂上，搖而不脫落。視蛇之盤形而得到啟發，因而仿之為髻。迴心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結迴心於頭頂或頭前朝雲近香髻”類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊於頂，生動而穩定。據《中華古今注》記載：“大業中令宮人梳朝雲近香髻。”這種髮式別具一格，饒有風趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種髮式。
女子髮型總共可分為以下幾類：雙掛式，反綰式，擰旋式，結椎式，盤疊式，結鬟式雙掛式：雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種髮式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種髮式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種髮式。主要以下幾種：丱(guàn)發 雙平鬟 雙丫髻 垂掛髻 十字髻十字髻：因其髮型呈“十”字型而得名。其梳理順序是先於頭頂正中將發盤成一個十字型的髻，再將餘發在頭的兩側各盤成環形，下垂至肩，上用簪梳固定。此髮式獨特而莊重，盛行於魏晉南北朝時期的貴族婦女之中。反綰式：反綰式的梳編法是將發攏住，往後攏結於頂，再反綰成各種形式，如綰成雙刀，稱“翻刀髻”。綰成驚鳥欲飛，稱“驚鵠髻”。綰成元寶，稱“元寶髻”。反綰成高牆，稱“高髻”。多流行於盛唐，為后妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。元寶髻 雙刀髻 驚鵠髻 朝天髻元寶髻其梳編法是將發攏結於頂，再置木或將假髮籠蔽，呈元寶狀雙刀髻其梳編法 是將發往上攏結於頂，再反綰成雙刀欲展之勢。據《妝臺記》記載：“唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。”皆類似反綰式的髮型。將發攏上反綰，成驚鳥雙翼欲展之勢擰旋式：擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或兩側。這種髮式靈活旋動，很助美姿。如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類髮型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。隨雲髻 凌虛髻 靈蛇髻 迴心髻 朝雲近香髻“凌虛髻” 屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空託在頂上。據《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥雲髻。”這種髮式如雲盤迴，凌託頂上，搖而不脫落。視蛇之盤形而得到啟發，因而仿之為髻。迴心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結迴心於頭頂或頭前朝雲近香髻”類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊於頂，生動而穩定。據《中華古今注》記載：“大業中令宮人梳朝雲近香髻。”這種髮式別具一格，饒有風趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種髮式。