據我所知：此政權乃松贊干布認為是實際王國者，8世紀末葉以後，內部矛盾日益激化，王者之間發生混戰。

公元843年，論恐熱帥兵20萬攻鄯州，爾後整個河西，隴右的吐蕃邊將都捲入作戰，混戰長達20餘年，公元866年，論恐熱為拓跋懷發所殺，餘部帥眾投降唐朝。

發生在吐蕃內部的奴隸平民暴動，蔓延到了全國，導致吐蕃王國突然滅亡。

吐蕃是當時可與唐帝國、阿拉伯帝國相提並論的一等一的超級強國，唐朝的安西四鎮就是湮沒在吐蕃的兵鋒之下，吐蕃切斷了唐朝和西域的聯絡。特別是松贊干布統治時期更是強盛一時，不是我們打不過吐蕃，尼瑪，吐蕃在青藏高原，高原反應太嚴重啊。李世明派兵攻打吐蕃也幹不過人家啊。所以我們只能把公主遠嫁給吐蕃國王。

因為後來的吐蕃已經陷入了，對外擴張導致民生凋敝但可以獲取財富和疆域、平衡和籠絡地方豪門的精神需要佛教勢力、興佛耗費的社會成本又需要對外擴張來彌補的死迴圈。這就是歷史的邏輯性和慣性，即便把末代贊普換成松贊干布也不一定能夠逆轉這種局面，就像曾有人假設，把崇禎換成朱元璋是不是明朝就不會滅亡了一樣。

當一個國家內部矛盾尖銳到，以刺殺贊普為解決手段的時候，就是再英明神武的君主，也解決不了問題。

大家都知道唐王朝的歷史地位，而其實吐蓄王朝也與唐王朝一樣。吐蕃王朝崛.起於青藏高原，在中國的統冶長達二百多年，在八世紀未達到鼎盛。在吐蕃王朝強盛時期，其疆域離長安城不過千里，東北到達寧夏，在南邊快到喜馬拉雅山的山地，東南大理國是其附屬國，可見其疆域之遼闊，實力之龐大。在唐朝時與唐交戰互為勝負。

吐蕃王朝是松贊干布建立的，他使王朝規模化，制度化，不僅統一了文字，還制定了律法，使王朝走上了正規的模式。而文成公主的嫁入，更是帶.入了唐朝的先進文化，使吐蕃王朝呈現出繁榮的景象。

八世紀末葉之後，吐蕃統冶階級的內部矛盾開始激化，王室內部之間互相爭奪，將領之間又常年發生混戰，使吐蕃陷於分裂。

吐蓄王朝自朗達瑪死後，其二子沃松和永丹各據一方，互爭權位，攻伐不已。

公元843年東北部鎮將混戰，論恐熱率領二十萬大軍攻打鄯州(今青海樂都)守將沒盧氏尚婢婢，而後，整個河西，隴右的吐蕃邊將都捲入了這場混戰，長達二十餘年，公元86‘年，論恐熱被拓撥懷光所殺，這場戰亂才平息下去。

吐藩本部的奴隸，平民，爆動大規模起義。從吐蓄東開部開始的雙隸平民起義很快蔓延到整個吐蕃全境，致使吐蕃迅速滅亡。

吐蕃王國曾經是與大唐帝國、回紇汗國、南詔王國、阿拉伯帝國等強大政權，鼎足而立的強國，相互間雖多有激戰，但最終各保疆域、得以共存。

但強大的吐蕃王國的滅亡卻絕不“猝然”，它經過了一個激烈的內爭過程。公元838年，極度崇佛的赤祖德贊普熱巴巾被殺，其兄達磨被反佛的大臣韋•達納堅、那囊嘉察赤本傑等擁戴下，成為新的贊普。他們一反前任贊普時期，對僧侶的過分保護，廢除了“七戶養僧”及對僧不恭即入罪的法律，緩解了當時吐蕃政府的財政緊張和社會矛盾。但之後，達磨贊普的反佛運動，逐漸走向了毀佛滅法的極端，吐蕃國內大規模關閉寺廟、毀壞法器、經書，僧侶被勒令還俗。。。。這引起了整個社會的動盪，大批崇佛的官員逃亡和反抗，內戰一觸即發。

而不久，一個在外修行的僧侶拉隆貝吉多傑，以弓箭射殺了毫無防備的達磨贊普，就此揭開了吐蕃大亂的帷幕。拉薩的眾臣們立刻為擁立達磨的大兒子云丹，還是小兒子沃松，分成了針鋒相對的兩派，雙方由爭執到廝殺，連首相結都那也在騷亂中喪命，最終雲丹一派暫時控制了拉薩，但全國已經陷入了一片混亂，各地的軍事將領和實力派紛紛起事，到處都是混戰。

統治階級的自相殘殺、削弱，為社會底層奴隸們的起義，鋪平了道路。自公元869年起，吐蕃各地都出現了反抗統治、殺死貴族的奴隸起義。他們於本已四分五裂的吐蕃各地軍事貴族展開激戰，互有勝負，其中877年，許布達孜等四名起義軍領袖，大肆挖掘了歷代贊普的陵墓，並在隨後的會戰中，擊斃了沃松的長子、僭號贊普的貝考贊，沃松的其餘諸子皆出逃阿里地區，自此吐蕃王朝正式滅亡。

吐蕃王朝是青藏高原歷史上唯一一個統一王朝，其國運幾乎與唐朝興衰與共。松贊干布剛統一吐蕃之時，正趕上唐朝貞觀之治。由於向唐朝求婚未果，松贊干布怒而興師，結果松州之戰，唐朝只用前鋒部隊就把吐蕃軍隊揍了回去。這時的吐蕃還不是唐軍的對手，但由於中原歷代王朝的心腹之患都在北方，唐太宗對吐蕃的崛起做了誤判。儘管打贏了，卻同意了松贊干布的求婚。

文成公主入藏在長期來看是把青藏地區納入了中華文化圈，此前青藏高原在文化上一直受到尼泊爾和印度地區的影響。但在短期來看，文成公主入藏帶去了大量的生產技術和文化制度，幫助吐蕃迅速走向了強盛，成為了唐朝的勁敵。

永徽元年（ 650 年）， 松贊干布去世， 其孫芒松芒贊即位， 由大相祿東贊輔政。 祿東贊主政時期，吐蕃開始向外擴張，第一個征服物件就是吐谷渾。

青藏高原上大部分海拔過高，氣候寒冷，可供人類生存發展的溫暖河谷很少。 邏些所在的吉曲河谷是一個，吐谷渾所在的湟水河谷是一個。相比於偏僻遙遠吉曲河谷，湟 水河谷不僅緊挨著商貿繁忙的河西走廊，還是青藏高原上最大的農業種植區。因而，無論從 各方面講， 吐蕃都有理由攻取吐谷渾。

然而， 吐谷渾是唐朝的臣屬， 貞觀十四年 ( 640 年 ) ， 唐太宗將宗室女弘化公主嫁於吐谷渾可汗諾曷缽。所以打吐谷渾就是打唐朝的女婿，唐朝不會 坐視不管。 龍朔三年（ 663 ） 攻佔吐谷渾， 吐谷渾王諾曷缽及弘化公主等數千帳逃至涼州， 吐谷渾 覆亡。 乾封元年（ 666 ） ， 唐朝封諾曷缽為青海王， 顯示唐朝使諾曷缽重返青海為王的決心。 唐蕃大戰一觸即發。

咸亨元年（ 670 ） 四月， 高宗以薜仁貴為邏娑道行軍大總管， 阿史那道真、 郭待封為副， 率軍 5 萬出擊吐蕃。祿東贊之子論欽陵率軍 40 萬迎戰。薛仁貴知吐蕃軍兵眾，且以逸待勞， 唐軍須速戰速決， 方能取勝。 於是對郭待封說： “ 烏海地勢險要毒氣又多， 我軍進必死之地， 真是條險路， 但是行軍迅速就會成功， 緩慢就會失敗。 ” 故留郭待封率 2 萬人在大非嶺上憑 險置柵， 構築工事， 守護輜重。薛仁貴率主力輕裝奔襲。兩軍於河口遭遇。吐蕃軍猝不及防， 傷亡甚眾。薛仁貴乘勝進佔烏海城， 以待後援。但郭待封自恃名將郭孝恪之後，不服薛仁貴 管制， 擅自率後隊繼進， 又未能及時與主帥會合。 吐蕃軍抓住戰機， 以 20 餘萬之眾擊郭待 封。 郭待封大敗， 輜重盡失。 薛仁貴被迫退保大非川。

八月， 吐蕃 40 餘萬大軍壓來。 薛仁 貴無險可據， 更無補給， 大敗。 然而吐蕃在精銳的唐軍面前也撈不著什麼好處，於是雙方約和而還。 大非川之敗是唐朝開國以來對外作戰中最大的一次失敗。戰後，吐蕃軍佔據了青海西部， 吐谷渾復國無望，河西成了唐蕃交戰前線。

自大非川之戰一直到安史之亂，吐蕃與在河西與西域進入漫長的拉鋸戰。雙方打得有來有回，難分難解。但從總體上來說，唐朝不僅要與吐蕃對戰，還要與北方的突厥，東北的契丹以及西南的南詔開打。而吐蕃只跟唐朝打，唐朝實力顯然更強一些。但能與盛唐在一個方向上打成平手，吐蕃的實力也是不弱的。

安史之亂後，唐朝被迫從西域撤退，吐蕃趁機侵佔西域，甚至趁唐朝內亂一度攻破長安。但與藩鎮問題日益嚴重的唐朝一樣，吐蕃內部的軍閥割據，王室內鬥也愈演愈烈。

持續不斷的內訌透支吐蕃國力，821年（長慶元年），無力再戰的吐蕃贊普可黎可足派專使到唐朝請求會盟，締結友好盟約，史稱“長慶會盟”，此後唐蕃再無大戰。在拉薩建立的唐蕃會盟碑，至今還屹立在大昭寺前。

除了內鬥不斷，吐蕃的養僧制與落後的奴隸制也是亡國的重大禍患。吐蕃自赤松德贊開始崇佛，在他的推動下，佛教最終被定為國教， 並規定每一名僧人由三戶屬民供養， 即 “ 三戶養僧制 ” 。 這個政策給民眾帶來了沉重負擔，導致大批民眾為了逃避賦稅而遁入佛門。到赤祖德贊時雖調整為了七戶養僧制，可腐化了的僧人們慾壑難填， 反而加重了平民的負擔。普通百姓為擺脫沉重的養僧負擔，紛紛出家為僧，為王朝支役納稅的的百姓不斷減少。

838 年， 赤祖德贊去世， 其弟朗達瑪立為贊普。 朗達瑪本名達瑪， 因為他反對佛教， 教徒說 他是牛魔王下界， 因此在他的名字前面加一個 “ 牛 ” 字， 就成了朗達瑪， 以示對他的反感。

朗達瑪即位後就開始大力滅佛，凡是佛教活動的場所都遭到查禁，大肆捕殺僧人。由於打擊面過大，造成了嚴重動盪。842)，朗達瑪被葉爾巴僧人拉隆貝吉多吉刺殺後，貴族大臣分別挾持其二子，常年爭權混戰，國勢日衰，最終被奴隸起義滅掉。

吐蕃王朝自建立到覆滅一直處於奴隸制階段，奴隸們遭受沉重壓迫，反抗起義不斷，在吐蕃強盛時期還有能力壓制奴隸叛亂。但到了王朝末期，吐蕃內耗嚴重，吐蕃將領論恐熱與尚婢婢在河隴地區殘酷混戰。混亂的局勢帶給了奴隸沉重的負擔，也為奴隸起義製造了機會。從河隴地區開始，869年，一場席捲吐蕃全境的奴隸大起義爆發。吐蕃各地的王公貴族被起義軍清除殆盡，吐蕃由此滅亡。

吐蕃攻陷過長安，但沒幾天就跑了，因為醉氧。同理，漢大統一政權會因為高原反應難以攻上高原。蒙古大軍不去攻印度因為不適應氣候，漢大統一王朝止步雲南同理。熱帶無強國，高原更沒。伊朗黃土蒙古之類的高原不算高。