慕容\慕”姓氏的由來與演變
“慕容”，是鮮卑慕容部族的名稱，後被用作本部族人的姓氏。那麼，“慕容”是怎麼來的呢？
《晉書·慕容廆載記》稱其曾祖莫護跋，(魏初)“時燕代多冠步搖冠，莫護跋見而好之，乃斂發襲冠，諸部因呼之為步搖，其後音訛，遂為慕容焉”。意思是說，當時北方的漢人流行戴步搖冠（一種帶有懸垂裝飾物的帽子），莫護跋見了也很喜歡，也做了一頂，整天戴在頭上。鮮卑人見了他這種打扮，都稱他為“步搖”，因當地語言“步搖”同“慕容”讀音相近，所以傳到後來就成了“慕容”。從莫護跋的孫子慕容涉歸開始，便乾脆以“慕容”作為部落和姓氏的名稱。西晉時，慕容涉歸兒子慕容廆佔領燕北、遼東一帶，自稱鮮卑大單于，他的子孫正式以慕容為姓。
在兩晉十六國時期的中國北方大地上，鮮卑慕容氏家族南征北戰，建國立業，叱吒風雲，先後在北方建立了前燕、後燕、西燕、南燕等割據政權，佔據了中國北方的大半疆土，它們影響著中國歷史的程序。直到鮮卑化漢人建立的馮氏政權北燕被北魏滅亡以後，鮮卑慕容氏家族瞬間便跌落深谷，上百萬的鮮卑慕容氏貴族和平民百姓，為了保全性命，大都更名改姓了，或融化在以漢族為主體的各族人民中間。除相當部分慕容氏人隨從漢姓，還有相當部分人取“慕容”的第一個字改姓“慕”，或者改取與鮮卑慕容氏有密切關係的其他姓氏，有很少一部分人仍然堅持使用慕容本族原姓，如北魏有青州刺史慕容白曜、五代十國時有慕容彥超、宋代有慕容延昭，等等。
但實際上，“慕容”稱號的出現，時間還要早一點。據《三國志·魏書·鮮卑傳》注引《魏書》，東漢桓帝(公元146～167年在位)時，檀石槐分鮮卑為東、中、西三部，中部鮮卑之“大人”(首領)中即有慕容之名。但這裡提到一個事實，即“慕容”和“步搖”的諧音關係。
步搖本是指一種首飾， 漢劉熙《釋名·釋首飾》：“步搖，上有垂珠，步則搖動也”。“步則搖動”應是“步搖”的原義。三國兩晉南北朝時期，“步搖”一詞在文獻中屢屢出現，或稱步搖，或稱“金步搖”，或稱“步搖釵”、“步搖花”。
中國考古中發現的步搖實物，主要出土在遼西地區發現的慕容鮮卑人墓中，從朝陽十二臺袁臺子發現的慕容鮮卑人進入遼西的早期墓，到前燕建國後的北票房身、喇嘛洞和朝陽袁臺子、西營子慕容鮮卑人墓葬，再到北燕皇帝馮跋之弟馮素弗墓(公元415年)等，都發現了慕容鮮卑人喜愛的“金步搖”飾品。就是文獻記載的慕容鮮卑貴族普遍使用的“步搖冠”。
正是歷史上的慕容因亡國後大部遷到中原及其它地區，或與當地民族融化，或已更改了原有的姓氏，流傳到今天的慕容姓氏已經甚少，因此才會顯得尋找“慕容”有多麼重要。東晉十六國時期的前燕、後燕、北燕、南燕、西燕作為慕容氏建立和統治的北方帝國，對推動中國的歷史程序起到了不可估量的作用。因此，尋找“慕容”的過程，也是研究“慕容”民族史發展的過程，作為中國上千個姓氏中的“慕容”，他與其他姓氏民族同樣是華夏民族大家庭的重要組成部分，歷史上曾經創造了輝煌歷史的“慕容”，建立了中國歷史上的一個民族文化，多個國家政權，無數個讓人們難以忘卻的歷史瞬間。感謝你能關心尋找“慕容”活動，並參與到其中來。
《三國志·鮮卑傳》記載，漢桓帝時，北方的鮮卑族分為中、東、西三部，慕容氏則出自東部鮮卑中。關於“慕容”姓氏，《通志·氏族略》的記載，慕容氏出自中古時期，部族首領高辛氏的後裔，建立鮮卑國，自言慕二儀（天地）之道，繼三光（日、月、星）之容，因此以“慕容”為姓，稱為慕容氏。另外，史書對於東部鮮卑部族首領莫護跋的記載，說他率部定居遼西，“見燕代少年多冠步搖冠，意甚好之，遂斂發襲冠。諸部因呼之‘步搖’，其後音訛，遂為‘慕容’焉。”由此，部落之名稱為“步搖”。而莫護跋的後人，取部落族名為之“姓氏”，遂為慕容。其後，慕容氏在遼西稱王建國，並不斷擴大勢力和疆土，到東晉十六國時期，先後建立了“前燕”、“後燕”、“西燕”、“南燕”等，這是歷史上不爭的史實。慕容氏建立的政權亡國後，其慕容氏族人確因躲避迫害，大部分散居中原和其它地區，或將“慕容”姓氏為“慕”，或因與其它地區的漢人混居改為他姓。你們那裡儲存下來的宗族譜十分重要，很可能是研究“慕容氏”或“慕”氏族親源流的重要資料
慕容\慕”姓氏的由來與演變
“慕容”，是鮮卑慕容部族的名稱，後被用作本部族人的姓氏。那麼，“慕容”是怎麼來的呢？
《晉書·慕容廆載記》稱其曾祖莫護跋，(魏初)“時燕代多冠步搖冠，莫護跋見而好之，乃斂發襲冠，諸部因呼之為步搖，其後音訛，遂為慕容焉”。意思是說，當時北方的漢人流行戴步搖冠（一種帶有懸垂裝飾物的帽子），莫護跋見了也很喜歡，也做了一頂，整天戴在頭上。鮮卑人見了他這種打扮，都稱他為“步搖”，因當地語言“步搖”同“慕容”讀音相近，所以傳到後來就成了“慕容”。從莫護跋的孫子慕容涉歸開始，便乾脆以“慕容”作為部落和姓氏的名稱。西晉時，慕容涉歸兒子慕容廆佔領燕北、遼東一帶，自稱鮮卑大單于，他的子孫正式以慕容為姓。
在兩晉十六國時期的中國北方大地上，鮮卑慕容氏家族南征北戰，建國立業，叱吒風雲，先後在北方建立了前燕、後燕、西燕、南燕等割據政權，佔據了中國北方的大半疆土，它們影響著中國歷史的程序。直到鮮卑化漢人建立的馮氏政權北燕被北魏滅亡以後，鮮卑慕容氏家族瞬間便跌落深谷，上百萬的鮮卑慕容氏貴族和平民百姓，為了保全性命，大都更名改姓了，或融化在以漢族為主體的各族人民中間。除相當部分慕容氏人隨從漢姓，還有相當部分人取“慕容”的第一個字改姓“慕”，或者改取與鮮卑慕容氏有密切關係的其他姓氏，有很少一部分人仍然堅持使用慕容本族原姓，如北魏有青州刺史慕容白曜、五代十國時有慕容彥超、宋代有慕容延昭，等等。
但實際上，“慕容”稱號的出現，時間還要早一點。據《三國志·魏書·鮮卑傳》注引《魏書》，東漢桓帝(公元146～167年在位)時，檀石槐分鮮卑為東、中、西三部，中部鮮卑之“大人”(首領)中即有慕容之名。但這裡提到一個事實，即“慕容”和“步搖”的諧音關係。
步搖本是指一種首飾， 漢劉熙《釋名·釋首飾》：“步搖，上有垂珠，步則搖動也”。“步則搖動”應是“步搖”的原義。三國兩晉南北朝時期，“步搖”一詞在文獻中屢屢出現，或稱步搖，或稱“金步搖”，或稱“步搖釵”、“步搖花”。
中國考古中發現的步搖實物，主要出土在遼西地區發現的慕容鮮卑人墓中，從朝陽十二臺袁臺子發現的慕容鮮卑人進入遼西的早期墓，到前燕建國後的北票房身、喇嘛洞和朝陽袁臺子、西營子慕容鮮卑人墓葬，再到北燕皇帝馮跋之弟馮素弗墓(公元415年)等，都發現了慕容鮮卑人喜愛的“金步搖”飾品。就是文獻記載的慕容鮮卑貴族普遍使用的“步搖冠”。
正是歷史上的慕容因亡國後大部遷到中原及其它地區，或與當地民族融化，或已更改了原有的姓氏，流傳到今天的慕容姓氏已經甚少，因此才會顯得尋找“慕容”有多麼重要。東晉十六國時期的前燕、後燕、北燕、南燕、西燕作為慕容氏建立和統治的北方帝國，對推動中國的歷史程序起到了不可估量的作用。因此，尋找“慕容”的過程，也是研究“慕容”民族史發展的過程，作為中國上千個姓氏中的“慕容”，他與其他姓氏民族同樣是華夏民族大家庭的重要組成部分，歷史上曾經創造了輝煌歷史的“慕容”，建立了中國歷史上的一個民族文化，多個國家政權，無數個讓人們難以忘卻的歷史瞬間。感謝你能關心尋找“慕容”活動，並參與到其中來。
《三國志·鮮卑傳》記載，漢桓帝時，北方的鮮卑族分為中、東、西三部，慕容氏則出自東部鮮卑中。關於“慕容”姓氏，《通志·氏族略》的記載，慕容氏出自中古時期，部族首領高辛氏的後裔，建立鮮卑國，自言慕二儀（天地）之道，繼三光（日、月、星）之容，因此以“慕容”為姓，稱為慕容氏。另外，史書對於東部鮮卑部族首領莫護跋的記載，說他率部定居遼西，“見燕代少年多冠步搖冠，意甚好之，遂斂發襲冠。諸部因呼之‘步搖’，其後音訛，遂為‘慕容’焉。”由此，部落之名稱為“步搖”。而莫護跋的後人，取部落族名為之“姓氏”，遂為慕容。其後，慕容氏在遼西稱王建國，並不斷擴大勢力和疆土，到東晉十六國時期，先後建立了“前燕”、“後燕”、“西燕”、“南燕”等，這是歷史上不爭的史實。慕容氏建立的政權亡國後，其慕容氏族人確因躲避迫害，大部分散居中原和其它地區，或將“慕容”姓氏為“慕”，或因與其它地區的漢人混居改為他姓。你們那裡儲存下來的宗族譜十分重要，很可能是研究“慕容氏”或“慕”氏族親源流的重要資料