這個得看情況！
有實力，從幼兒園起能夠提供純正的英語環境，保障幼兒吃喝玩樂都是在英語的語言環境中，保持這樣三五年的話，基本可以形成初期的英語母語思維，並且之後繼續保持，一直到語言能力比較成熟後，方可以脫離。
一個語言的思維，或者母語思維的建立，最原始，最自然的獲得方式是“模仿”，是“傳承”，是父輩對子輩的口口相傳。
自然也不要強迫幼兒學習英語，這樣反而適得其反，幼兒的學習就是在玩樂和小朋友的互動中習得的。
所以與其浪費在學不好的英語上，不如培養孩子的其它興趣，學點國學。
那麼在幼兒期錯過了語言思維習得的黃金期後，就沒有辦法再去建立語言思維了嗎？
附：
語法和語感的關係是“形”和“影”的關係。
“形”清晰，則“影”清晰；
“形”模糊，則“影”模糊；
也就是：
“語法”清晰，則“語感”清晰；
“語法”模糊，則“語感”模糊；
所以說：
“語法”為“體”，“語感”為“用”；
“語法”是“核心”，“語感”是“外殼”。
用太陽來比擬語法和語感，正因為核心的高溫核爆（語法），才有外在閃耀奪目的光芒（語感）。
沒有“語法”加持的“語感”，就有如“無源之水”，“無本之木”、“無形之影”。
“語法”是英語語言的規律。
有“語法”加持的“語感”是理性的“語感”；
無“語法”加持的“語感”是非理性的“語感”；
所以，很多時候，沒有“語法”加持的語感，是似是而非的，是不靠譜的。
眾所周知，“理論指導實踐”，“實踐深化理論”。
語法就是“理論”，語感就是“實踐”，所以“語法指導語感實踐”，“語感深化語法理解”。
所以不要妄想希望透過大量聽說讀寫練習來建立起正確的語感，這是典型的捨近求遠，事倍功半的方法。
而應該先為自己構建起一個系統、強悍的語法核心，做到對英語的各種語言、語法現象“熟練於心”，做到“知其然，且知其所以然”，之後再透過大量聽說讀寫去訓練語感，這樣的來的語感才是“理性、正確”的語感。
這個得看情況！
有實力，從幼兒園起能夠提供純正的英語環境，保障幼兒吃喝玩樂都是在英語的語言環境中，保持這樣三五年的話，基本可以形成初期的英語母語思維，並且之後繼續保持，一直到語言能力比較成熟後，方可以脫離。
一個語言的思維，或者母語思維的建立，最原始，最自然的獲得方式是“模仿”，是“傳承”，是父輩對子輩的口口相傳。
自然也不要強迫幼兒學習英語，這樣反而適得其反，幼兒的學習就是在玩樂和小朋友的互動中習得的。
所以與其浪費在學不好的英語上，不如培養孩子的其它興趣，學點國學。
那麼在幼兒期錯過了語言思維習得的黃金期後，就沒有辦法再去建立語言思維了嗎？
附：
語法和語感的關係是什麼？語法和語感的關係是“形”和“影”的關係。
“形”清晰，則“影”清晰；
“形”模糊，則“影”模糊；
也就是：
“語法”清晰，則“語感”清晰；
“語法”模糊，則“語感”模糊；
所以說：
“語法”為“體”，“語感”為“用”；
“語法”是“核心”，“語感”是“外殼”。
用太陽來比擬語法和語感，正因為核心的高溫核爆（語法），才有外在閃耀奪目的光芒（語感）。
沒有“語法”加持的“語感”，就有如“無源之水”，“無本之木”、“無形之影”。
“語法”是英語語言的規律。
有“語法”加持的“語感”是理性的“語感”；
無“語法”加持的“語感”是非理性的“語感”；
所以，很多時候，沒有“語法”加持的語感，是似是而非的，是不靠譜的。
眾所周知，“理論指導實踐”，“實踐深化理論”。
語法就是“理論”，語感就是“實踐”，所以“語法指導語感實踐”，“語感深化語法理解”。
所以不要妄想希望透過大量聽說讀寫練習來建立起正確的語感，這是典型的捨近求遠，事倍功半的方法。
而應該先為自己構建起一個系統、強悍的語法核心，做到對英語的各種語言、語法現象“熟練於心”，做到“知其然，且知其所以然”，之後再透過大量聽說讀寫去訓練語感，這樣的來的語感才是“理性、正確”的語感。