形式邏輯中，肯定和否定，完全相反的兩種情況，兩種態度，兩種抉擇。其唯一相同之處，就是堅決的，完完全全的，不留餘地的，徹底的。
但是在辯證唯物主義哲學範疇，否定不是不留痕跡的取消，不是肉體上的消滅，而是保留其中有價值的，積極的，仍然可以利用的，哲學上稱為揚棄。
死是對生的否定，秋天收割以後，這個植株的生命不存在了，但是他的肉體仍然留在世界上，被牛羊，昆蟲吃掉，被細菌，微生物分解，留在土壤裡，成為明年莊家的有機肥。如果投入沼氣池，經過分解發酵，放出可燃的沼氣，可以照明，供應廚房裡煮飯，炒菜。剩餘的已經無害化了，由於分解徹底，所以施肥效果更好。
人類社會里，死掉的人與植物動物完全相同。但在精神層面上，叛徒，漢奸，都將遺臭萬年，為人民利益而犧牲的，永垂不朽。一是他們的事蹟廣為流傳，他們的精神永遠激勵我們；二是他們的失敗，挫折將被後人吸取教訓，所謂前事不忘，後事之師，就是這個道理。三是他們的著作，因為揭示了事物的本質，揭示了發展的規律，闡述了辯證法，闡述了唯物主義，成為後代的精神財富，成為一門學科的經典，例如《幾何原本》；成為後世科學研究的指導，例如牛頓力學定律，愛因斯坦的相對論以及其他觀點；成為普遍的指導，例如毛主席的哲學著作《矛盾論》，《實踐論》等等。
在社會變革中，對地主，富農，斯大林奉行的是絕對的，機械的，肉體上的消滅，所以沙皇皇室子女被秘密處決，大批逃亡到中國東北。但是在中國，階級被推翻，不意味著肉體的消滅，對四大家族的企業，無償沒收；對民族企業，工商業實行贖買政策，企業由國家接受，工商業者仍然可以在企業裡工作，同時每個月按時發放利息，既完成了生產關係的變革，又有效的化解了對抗，這樣的否定取得了良好的效果。
形式邏輯中，肯定和否定，完全相反的兩種情況，兩種態度，兩種抉擇。其唯一相同之處，就是堅決的，完完全全的，不留餘地的，徹底的。
但是在辯證唯物主義哲學範疇，否定不是不留痕跡的取消，不是肉體上的消滅，而是保留其中有價值的，積極的，仍然可以利用的，哲學上稱為揚棄。
死是對生的否定，秋天收割以後，這個植株的生命不存在了，但是他的肉體仍然留在世界上，被牛羊，昆蟲吃掉，被細菌，微生物分解，留在土壤裡，成為明年莊家的有機肥。如果投入沼氣池，經過分解發酵，放出可燃的沼氣，可以照明，供應廚房裡煮飯，炒菜。剩餘的已經無害化了，由於分解徹底，所以施肥效果更好。
人類社會里，死掉的人與植物動物完全相同。但在精神層面上，叛徒，漢奸，都將遺臭萬年，為人民利益而犧牲的，永垂不朽。一是他們的事蹟廣為流傳，他們的精神永遠激勵我們；二是他們的失敗，挫折將被後人吸取教訓，所謂前事不忘，後事之師，就是這個道理。三是他們的著作，因為揭示了事物的本質，揭示了發展的規律，闡述了辯證法，闡述了唯物主義，成為後代的精神財富，成為一門學科的經典，例如《幾何原本》；成為後世科學研究的指導，例如牛頓力學定律，愛因斯坦的相對論以及其他觀點；成為普遍的指導，例如毛主席的哲學著作《矛盾論》，《實踐論》等等。
在社會變革中，對地主，富農，斯大林奉行的是絕對的，機械的，肉體上的消滅，所以沙皇皇室子女被秘密處決，大批逃亡到中國東北。但是在中國，階級被推翻，不意味著肉體的消滅，對四大家族的企業，無償沒收；對民族企業，工商業實行贖買政策，企業由國家接受，工商業者仍然可以在企業裡工作，同時每個月按時發放利息，既完成了生產關係的變革，又有效的化解了對抗，這樣的否定取得了良好的效果。