首先宣告一下，我不懂音樂，也不喜歡歌唱，因此我的關點可能更接近大眾的情懷。認為面對音樂可以不作高深，只要擁有耳朵和激情就足夠了。
欣賞音樂是很高雅的，很殿堂級的，曲高和寡就成了自然。芸芸眾生辛苦於生計，偶爾聽聽音樂與哼哼流行歌曲，是談不上欣賞的。在大家眼裡搞音樂的人多是不務正業，穿著奇裝異服，留著不應留的長髮（特指男生），是不拘一格的清高。也有很多民間藝人擁有高超的談唱技藝，為了生存也只能放下孤傲，在雅俗之間為眾鬥樂，很是淒涼無奈。獨樂樂不如眾樂樂，音樂只有走下神壇，走近尋常百姓，才可流行起來。什麼古典與現代的細分細較，那是音樂家的事，不關你我。我們的無知就是來點音樂助興，給點掌聲歡呼。
甚至以為欣賞音樂的至高境界就是無知。就像我們不懂鳥語不嗅花香，卻能認作美好。就像欣賞看魔術，我們可以驚歎，卻不會追問真假。誤以為真，才有好心情，才可以出神明，希望音樂也是。
當你沉醉的時候，千萬不要細挑演奏者的毛病，去分辨不同樂器的音質，這不是，哪也不是，根本就無法欣賞。聽，全憑當時的心境，如把自己當導師，因為懂得太多專業知識就可指手畫腳，這是跟自己過去。學有專攻的人應該去創作，而不是挑毛病，不能滿世界的不順眼卻一事無成，而現實中這樣的大師從不缺少。
你，喜歡音樂，學點樂器，讀讀音樂學院，然後脫胎換骨成為學院派，不願意同百姓為伍，再也無法身心投入地去聽一段音樂了。因為你知道一首曲子應如何演奏，哪個地方應該用什麼樣的技巧，你的懂讓你對音樂沒有了敬畏之心。你可以知道音樂的創新與創作是多麼難以做到和完成，終於你厭倦了音樂，音樂成了不是噪音的噪音。
其實，無論是誰音樂都是看心情的，你可以歡樂，也可以悲傷，就是不能麻木不仁。有心的演奏是情感地傳遞，無心的演奏只能是情感地表達。傳遞是奉獻和付出，同時也是快樂的。而表達只能是任務的完成，樂器不再是身體的部分，從而身心分離。
而欣賞又在音樂之外，可以什麼都不懂，卻能聽而忘情。那是音樂喚醒了你潛伏的感情，即使對這些感情的存在與意義竟一無所知，你也能發出很高深的感慨：此曲只應天上有，人間能得幾回聞！其實，音樂很純粹，可以只為審美，完全獨立於物質世界，完全可以無視這個世界的存在。
那麼，你的音樂可以不食人間煙火，但你必須活人間。
首先宣告一下，我不懂音樂，也不喜歡歌唱，因此我的關點可能更接近大眾的情懷。認為面對音樂可以不作高深，只要擁有耳朵和激情就足夠了。
欣賞音樂是很高雅的，很殿堂級的，曲高和寡就成了自然。芸芸眾生辛苦於生計，偶爾聽聽音樂與哼哼流行歌曲，是談不上欣賞的。在大家眼裡搞音樂的人多是不務正業，穿著奇裝異服，留著不應留的長髮（特指男生），是不拘一格的清高。也有很多民間藝人擁有高超的談唱技藝，為了生存也只能放下孤傲，在雅俗之間為眾鬥樂，很是淒涼無奈。獨樂樂不如眾樂樂，音樂只有走下神壇，走近尋常百姓，才可流行起來。什麼古典與現代的細分細較，那是音樂家的事，不關你我。我們的無知就是來點音樂助興，給點掌聲歡呼。
甚至以為欣賞音樂的至高境界就是無知。就像我們不懂鳥語不嗅花香，卻能認作美好。就像欣賞看魔術，我們可以驚歎，卻不會追問真假。誤以為真，才有好心情，才可以出神明，希望音樂也是。
當你沉醉的時候，千萬不要細挑演奏者的毛病，去分辨不同樂器的音質，這不是，哪也不是，根本就無法欣賞。聽，全憑當時的心境，如把自己當導師，因為懂得太多專業知識就可指手畫腳，這是跟自己過去。學有專攻的人應該去創作，而不是挑毛病，不能滿世界的不順眼卻一事無成，而現實中這樣的大師從不缺少。
你，喜歡音樂，學點樂器，讀讀音樂學院，然後脫胎換骨成為學院派，不願意同百姓為伍，再也無法身心投入地去聽一段音樂了。因為你知道一首曲子應如何演奏，哪個地方應該用什麼樣的技巧，你的懂讓你對音樂沒有了敬畏之心。你可以知道音樂的創新與創作是多麼難以做到和完成，終於你厭倦了音樂，音樂成了不是噪音的噪音。
其實，無論是誰音樂都是看心情的，你可以歡樂，也可以悲傷，就是不能麻木不仁。有心的演奏是情感地傳遞，無心的演奏只能是情感地表達。傳遞是奉獻和付出，同時也是快樂的。而表達只能是任務的完成，樂器不再是身體的部分，從而身心分離。
而欣賞又在音樂之外，可以什麼都不懂，卻能聽而忘情。那是音樂喚醒了你潛伏的感情，即使對這些感情的存在與意義竟一無所知，你也能發出很高深的感慨：此曲只應天上有，人間能得幾回聞！其實，音樂很純粹，可以只為審美，完全獨立於物質世界，完全可以無視這個世界的存在。
那麼，你的音樂可以不食人間煙火，但你必須活人間。