毛主席有一篇著名的文章叫《人的正確思想是從哪裡來的》，鄧小平同志也反覆強調實踐是檢驗真理的唯一標準。不言而喻，判斷事物正確與錯誤的依據就是看其實踐的最終結論和結果。
譬如醫生給病人看病，透過望聞問切或各種儀器檢查，確診了病因，於是乎藥到病除，達到了妙手回春的效果，這就是說醫生的診斷和用藥是對的，正確的。反之，病情診斷不準，用藥自然無效，還會產生其它的毒負作用，患者仍然痛苦不堪。這說明醫生診斷錯了，用藥也就一錯百錯了。
又譬如，社會上的一些婚姻亂象，一些人搞婚外情，不是找情人，就是養小蜜。他們違反婚姻法規，破壞家庭，而且在社會上造成不良影響。很明顯，這是錯的，甚至是違法的。
再譬如，當年小崗村村民冒著生命的危險，按上紅指印，實行聯產承包責任制。其結果出人意外地實現了糧食大豐收，結束了長期吃不飽穿不暖的窘境。實踐證明了它是對的，是正確的。小崗村實行聯產承包責任制的經驗在全國推廣以後，農民朋友欣喜若狂，不到兩三年功夫，徹底結束了人們吃不飽穿不暖的歷史。這隻能說明這是歷史的巨大進步。
總之，判斷事物正確與錯誤的依據是看它最終的結果。
中醫裡面有句話，你可以拿來用用，就是“通則不痛、痛則不通”，當然這個不痛不僅僅是個人好為依據，而是事件總體完美解決為依據
毛主席有一篇著名的文章叫《人的正確思想是從哪裡來的》，鄧小平同志也反覆強調實踐是檢驗真理的唯一標準。不言而喻，判斷事物正確與錯誤的依據就是看其實踐的最終結論和結果。
譬如醫生給病人看病，透過望聞問切或各種儀器檢查，確診了病因，於是乎藥到病除，達到了妙手回春的效果，這就是說醫生的診斷和用藥是對的，正確的。反之，病情診斷不準，用藥自然無效，還會產生其它的毒負作用，患者仍然痛苦不堪。這說明醫生診斷錯了，用藥也就一錯百錯了。
又譬如，社會上的一些婚姻亂象，一些人搞婚外情，不是找情人，就是養小蜜。他們違反婚姻法規，破壞家庭，而且在社會上造成不良影響。很明顯，這是錯的，甚至是違法的。
再譬如，當年小崗村村民冒著生命的危險，按上紅指印，實行聯產承包責任制。其結果出人意外地實現了糧食大豐收，結束了長期吃不飽穿不暖的窘境。實踐證明了它是對的，是正確的。小崗村實行聯產承包責任制的經驗在全國推廣以後，農民朋友欣喜若狂，不到兩三年功夫，徹底結束了人們吃不飽穿不暖的歷史。這隻能說明這是歷史的巨大進步。
總之，判斷事物正確與錯誤的依據是看它最終的結果。