當地政府為了發展旅遊業，炒作千人吃土饃大會，也是拼了，當然，如果確實提升了王屋山知名度，吸引了更多的遊客，為當地旅遊經濟做出了貢獻，也不是壞事。

我個人覺得應該從兩方面來看待王屋山的“吃土大會”。事件還原：在10月26日，河南省委濟源王屋山舉辦了“吃土大會”，製作土饃的師傅們現場展示了土饃的製作過程，這次活動的意義在於讓大家珍惜糧食，畢竟我們國家是從農耕社會走過來的，呼籲後世子孫萬代保持自己的本色還是很有必要的。

這次活動起到了第一個結果是，喚起很多人的思想之情，和對故土、文化遺產的瞭解和繼承。

很多人因為工作、生活離開家鄉，多年在外地打拼，當聽到“吃土大會”的訊息，不免會勾起思鄉之情，喚起兒時對家鄉的點點滴滴的美好回憶，想起家鄉的美味。更有甚者，特地從外地回到家鄉，一睹大會的風采，嘗一嘗闊別已久家鄉味道。第二個結果是，發揚光大本地傳承技藝。據土饃手藝的傳承人介紹，河南濟源最有特色的美食就是土饃。而且只有濟源本地才有製作土饃的原料。

濟源觀音土，提起觀音土大家都聽說過，古代災民用來充飢，但是後果都不太好。

濟源的土饃就加入了本地的觀音土，使得製成的土饃不但味美，而且具有醒脾健胃、消滯化食、柔和腸胃的功效。可以看出王屋山“土饃大會”不但可以向外界展自己本地的特色產品，在開發的過程中展示自己，讓更多的外界人瞭解和關注本地的發展。也透過這種方式使得在外地的遊子緩解思想之情。

1.每個地方有每個地方的特色！

2.舉行這樣的活動讓更多的人瞭解當地的習俗！

3.促進各民族風俗習慣！文化交流！

4.讓更多的人要有民族團結就是力量！

5.能讓當地發展起來！

6.讓更多的人有這樣的活動！

7.能帶動更多的產業發展起來！

8.相信明天的中國更加美好！

9月9日，河南濟源，王屋山舉辦首屆吃“土”大會，一噸土饃，一掃而光，引數千民眾前往現場看稀罕，引數以萬計、十萬計、百萬計吃瓜群眾網路圍觀。

從營銷手法上看，策劃者可謂匠心獨具，利用“吃土”概念，成功的引發了人們對往日苦難生活的回引和現今引申義的好奇圍觀；

從宣傳效果上看，以“吃土”為切入點，既成功炒作了王屋山的旅遊景點，更讓人們一下記住了土饃是王屋山的精品小吃；

借鑑與反思：現實中，我們見過太多的失敗營銷案例，這些營銷案例中，普遍存在一個共性，就是平鋪直敘法，講白了，就是直槓槓的廣告，在這資訊爆炸時代，除非產品特徵受限，沒多少人喜歡看硬生生的廣告，自古好文章的一個重要標準就是：文似看山不喜平，更何況是營銷和推介，要想有好的效果，不得不有個“彎彎繞”，利用人性，將人們巧炒代入而自不知，這，或許就是營銷策劃的價值吧。

對於河南濟源舉行的土饃活動，對於其他鄉村有借鑑意義，符合國家對於發展鄉村旅遊，鄉村文化，鄉村經濟都有促進作用。 沒有這活動，對於外面的相當一部分民眾不知道王屋山在哪，對我來說，好奇去百度搜索，王屋山是國家4a風景區，世界地質公園，道教主流全真派聖地，是一個值得去的旅遊聖地。這對於推廣鄉村旅遊是個很好的舉措。 土饃製作工藝是當地的文化傳承，這次活動，對於新生代的孩子，更多去了解，體會土饃文化內涵。 土饃的中醫作用，作為當地特產，健康食品，透過這次活動，提升土饃知名度，促進產品電商的上行。

對於其他鄉村有借鑑意義，符合國家對於發展鄉村旅遊，鄉村文化，鄉村經濟都有促進作用。 沒有這活動，對於外面的相當一部分民眾不知道王屋山在哪，對我來說，好奇去百度搜索，王屋山是國家4a風景區，世界地質公園，道教主流全真派聖地，是一個值得去的旅遊聖地。這對於推廣鄉村旅遊是個很好的舉措。 土饃製作工藝是當地的文化傳承，這次活動，對於新生代的孩子，更多去了解，體會土饃文化內涵。 土饃的中醫作用，作為當地特產，健康食品，透過這次活動，提升土饃知名度，促進產品電商的上行。